\哦，天儿，你都在说些什么呢？你怎么会走呢？你那ว么年轻，那么เ善良，那么เ可爱，还有那么เ多的理想。你今天是怎么了，为ฦ什么你一直在说着这样的傻话？\
水里的圣经
《圣经》虽没有明说人有前生和来世，但《圣经》里说，人来到这个ฐ人世就是为了来赎罪，我们都是负罪而来，只有洗清了这些罪孽，我们才可以在死后到เ达天堂。如果没有前世，我们又怎会负罪降临ภ人世，何罪之有？如果没有来生，天堂与我们何干？所以，我想，对于人是否有前生和来世，基督的想法应该与佛陀没什么不同。
这一天，如水早ຉ早ຉ地起了床，甚至起得比奶奶更早ຉ。在等着奶奶起床的那ว段时间里，如水看着清晨的旭ຓ日从东方的一片云彩之ใ间突然跳跃出来，像似突然掀开了盖头的新娘，露出一脸红彤彤的娇็羞。如水突然想起了昨日奶奶提到เ与爷爷的那一夜时，那羞涩的表，像一个少女。如水忍不住傻傻地笑了起来。
是的，当下。过去已๐经成为历史，未来尚不存在，现在又稍纵即逝。太多人生活在缅怀过去和幻想未来之中，而忽略了当下的人生。只有当下，我们是可以真切感受到เ的。如水，就像当下我们躺在阳光下的沙滩上一样。去享受它，闭上眼睛，用心体会它切肤的温暖……
我常常想，看《圣经》的并非都是圣人，但有水之性格的人却都能ม称之为ฦ圣者，而圣者则人人都是一部ຖ不朽的《圣经》。在我心里，李妈妈就是生活在我们身边的活生生的圣人，尽管她只是一个女人。但圣人实在是不分男女的。如水，我之所以建议你来写这部《水里的圣经》，实在也是想打破几千年来人们的偏见。人们总是认为女人不如男ç人，可事实并非如此。男ç女有别的是生理，而非悟性；是体力，而非智力。可人们常常将这两者混淆了。实在是他们不明白，人与人之间的最大区别不在于身体，而在于对生的感悟。
如水看着奶奶神专注地眺望着大海ร的远处，很长时间，不一。到底还是年轻，耐不得这样的深沉。就开口试探着问道：奶奶，您为ฦ什么这么เ长时间不说话？您不舒服吗，或者是累了？
傻孩子，想听故事就先去用早ຉ餐，等你用完了早餐，我再接着给你讲。娟子煮ุ了很好吃的粥，就等着你起床呢！
这时，母亲突然昏厥了过去，下体崩盘，血水就像洪水一般地涌ไ出她的体外。李寡妇大声喊道：\你们还有没有人性？人家命都不保，你们还在这里说风凉话。你们是不是都准备见死不救？\
那ว是因为ฦ他们执著于这个ฐ身体，执著于这一世的功名，执著于跟他们有关的种种人和事物。他们什么เ都放不下，也不愿放下，越是在要离开人世之际，越是对人世留恋不已，却对来世没有任何安排。所以在他们的身体死亡后，灵魂也不知该去向哪里，只能由业力牵引着。那些越是害怕死去的人，灵魂就越是循着黑暗的方แ向走去。因为它们想要躲起来。正是因为这样，它们最终都堕落到เ了无明的黑洞里。像天儿这样，能掌握自己的生死，能知道自己何时会走，何时会来，死无所惧，生有安排的人，实在是要有很高的修为和福德啊！
奶奶，在我心里，您跟天儿奶奶一样了不起。天儿奶奶有了建筑诺亚方舟的设想，而您却将她的设想变成了更为ฦ宏伟的事实，并赋予诺亚方แ舟人文的思想和品格。使它们像三艘劈波斩ล浪、迎风前进的巨轮，屹立在南海ร之滨。可惜我只去过一次。但是我至今依然印象深刻。相信它们已经影响了千千万万的人，甚至可以说是影响了整个ฐ人类对于生命的重新认识。很多病人到了那里不经治疗病就会好了大半。因为ฦ他们将自己生病的事全忘了，光看着那ว里的美，就足以使他们的心雀跃起来。我最喜欢那ว里的医生。总是像奶奶那ว样，脸上绽放着迷人的微笑。