南京
可是一般人还忘其所以地要气派，自以为美，几乎ๆ不知天多高地多厚。这真是所谓“夜郎自大”了。扬州ะ人有“扬虚子”的名字；这个“虚子”有两ä种意思，一是大惊小怪，二是以少报多，总而之ใ，不离乎虚张声势的毛病。他们还有个“扬盘”的名字，譬如东西买贵了，人家可以笑话你是“扬盘”；又如店家价钱要的太贵，你可以诘问他，“把我当扬盘看么？”盘是捧出来给别人看的，正好形容耍气派的扬州ะ人。又有所谓“商派”，讥笑那些仿效盐商的奢侈生活的人，那更是气派中ณ之气派了。但是这里只就一般形说，刻苦诚笃的君子自然也有；我所敬爱的朋友中，便不缺乏扬州人。
记得是十二岁上，那边捎信来，说小姐痨病死了。家里并没有人叹惜；大约他们看见她时她还小，年代一多，也就想不清是怎样一个人了。父亲其时在外省做官，母亲颇为ฦ我亲事着急，便托了常来做衣服的裁é缝做媒。为的是裁缝走的人家多，而且可以看见太太小姐。主意并没有错，裁é缝来说一家人家，有钱，两位小姐，一位是姨ถ太太生的；他给说的是正太太生的大小姐。他说那ว边要相亲。母亲答应了，定下日子，由á裁é缝带我上茶馆。记得那ว是冬天，到เ日子母亲让我穿上枣红宁绸袍子，黑宁绸马褂，戴上红帽结儿的黑缎瓜皮小帽，又叮嘱自己้留心些。茶馆里遇见那ว位相亲的先生，方面大耳，同我现在年纪差不多，布袍布马褂，像是给谁穿着孝。这个ฐ人倒是慈祥的样子，不住地打量我，也问了些念什么เ书一类的话。回来裁é缝说人家看得很细：说我的“人中ณ”长，不是短寿的样子，又看我走路，怕脚上有毛病。总算让人家看中了，该我们看人家了。母亲派亲信的老妈子去。老妈子的报告是，大小姐个儿比我大得多，坐下去满满一圈椅；二小姐倒苗苗条条的，母亲说胖了不能生育，像亲戚里谁谁谁；教裁é缝说二小姐。那ว边似乎ๆ生了气，不答应，事就摧了。
说起冬天，忽然想到豆腐。是一“小洋锅”铝锅白煮豆腐，热腾腾的。水滚着，像好些鱼眼睛，一小块一小块豆腐养在里面，嫩而滑，仿佛反穿的白狐大衣。锅在“洋炉子”煤ศ油不打气炉上，和炉子都熏得乌ไ黑乌ไ黑，越显出豆腐的白。这是晚上，屋子老了，虽点着“洋灯”，也还是阴暗。围着桌子坐的是父亲跟我们哥儿三个。“洋炉子”太高了，父亲得常常站起来，微微地仰着脸，觑着眼睛，从氤氲的热气里伸进筷子，夹起豆腐，一一地放在我们的酱油碟里。我们有时也自己้动手，但炉子实在太高了，总还是坐享其成的多。这并不是吃饭，只是玩儿。父亲说晚上冷，吃了大家暖和些。我们都喜欢这种白水豆腐；一上桌就眼巴巴望着那ว锅，等着那热气，等着热气里从父亲筷子上掉下来的豆腐。
19年8月日作
扬州ะ的夏日
“好，你们尽和我开玩笑，我才不理会你们呢！”汪笑了。
这才认真打听去过的人。有的说住潭柘好，有的说住戒坛好。有的人说路太难走，走到了筋疲力尽，再没兴致玩儿；有人说走路有意思。又有人说，去时坐了轿子，半路上前后两个ฐ轿夫吵起来，把轿子搁下，直说不抬了。于是心中ณ暗自决定，不坐轿，也不走路；取中ณ道，骑驴子。又按普通说法，总是潭柘寺在前，戒坛寺在后，想着戒坛寺一定远些；于是决定住潭柘，因为一天回不来，必得住。门头沟下车时，想着人多，怕雇不着许多驴，但是并不然——雇驴的时候，才知道戒坛去便宜一半，那ว就是说近一半。这时候自己้忽然逞起能ม来，要走路。走罢。
这一段路可够瞧的。像是河床，怎么เ也挑不出没有石子的地方，脚๐底下老是绊来绊去的，教人心烦。又没有树木，甚至于没有一根草。这一带原是煤窑，拉煤ศ的大车往来不绝，尘土里饱和着煤ศ屑，变成黯淡的深灰色，教人看了透不出气来。走一点钟็光景，自己้觉得已๐经有点办不了，怕没有走到เ便筋疲力尽；幸而山上下来一条驴，如获至宝似地雇下，骑上去。这一天东风特别大。平常骑驴就不稳，风一大真是祸不单行。山上东西都有路，很窄，下面是斜ฒ坡；本来从西边走，驴夫看风势太猛，将驴拉上东路。就这么着，有一回还几乎让风将驴吹倒；若走西边，没有准儿会驴我同归哪。想起从前人画ฑ风雪骑驴图，极是雅事；大概那不是上潭柘寺去的。驴背上照例该有些诗意，但是我，下有驴子，上有帽子眼镜，都要照管；又有迎风下泪的毛病，常要掏手巾擦干。当其时真恨不得生出第三只手来才好。