当我们梦到เ自己้不能动弹或者赶不上火车时，其内在意义是：“如果我不用费力气就可以解决这个ฐ问题，该有多好呀！所以我一定要绕道行走，我要故意迟到，故意让火车开走，免得再遇到เ这类问题。”
这个士兵得知自己并不能ม回家后，心中ณ充满失望，他说：“我只是一个ฐ穷教师，仅靠教书得来的钱养活我的父母。如今我不能ม再教书了，他们就不能ม生活了。如果我无法帮他们，他们就会死的。”
有一种事实可以帮我们了解做梦的目的。有时我们早ຉ晨醒来会将梦中的形全忘掉，好像没有了任何印象。事实的确如此吗？一点印象都没有了吗？其实不然：在梦中的某种感被我们保留了下来。梦中ณ的内容已๐经忘却，但是却有着对梦的感和对梦的不解。梦的目的也必定留在了留下的感之中ณ。梦只是引这种感的一种方法，而留แ下这种感觉则ท是梦的目的。
弗洛伊德的另一观点认为ฦ，应该将梦放在性的背景下进行研究。这一观点同样把人们的正常活动与梦境相分离。我们可以假设这种观点正确，那么เ梦自然就不是整个ฐ性格的表达了，而只是其中的一部分。弗洛伊德学派的人也认为ฦ这种观点欠妥当，但是弗洛伊德自己้则ท认为在梦中ณ还会有一种寻死的愿望。也许这种观点有其正确性。然而之前我们提到，梦的目的之ใ一是找到解决问题的方法，这也表明了对个人能ม力的不自信。据此来说，弗洛伊德的观点过于隐晦，他无法让我们探寻人的整体性格是如何通过梦境反映出来的，并且梦好像完全脱离的现实的生活。不过，在弗洛伊德的观点中也有一些值得借鉴的东西。比如，梦的内容并不是最重要的，重要的是它身后潜藏的思想，这一点对我们很有用处。在个体心理学中，我们也有类似的观点。弗洛伊德忽视了科学心理学的前提——认识性格的关联性以及个体的思想、行的一致性。
我还为ฦ他提出一条建议：“如果在晚上睡觉的时候，你总是想自己随时会醒，就会把自己้搞得很累，无法好好工作，你父亲定会很恼怒。”我想让他了解到事实，他将目光放在了惹怒父亲上。如果我们不让他停止这种行为，任何治疗都是没有意义的。我们都知道，他是一个ฐ被宠坏的孩子。
从这个故事中，我们可以想象母亲对他的溺爱程度，可是他却有一个严å厉的父亲。也许我们会现他一生都在和父亲对抗。当我们谈到家中的排行，他说自己是最小的孩子，且是家中ณ唯一的男孩。他有两个ฐ姐姐，大姐总喜欢命令他，二姐也有同样的毛病。父亲每天对他唠叨个不停，他觉得除了母亲之外，全家人都在限制ๆ他。
“不一会儿，我的腿开始软，结果我将苹果酒桶打翻了，酒洒了一地，地窖中变得很湿滑。”在这里，我们看到เ了一个禁酒主ว义者的诞生。