一位旅行家在西伯利亚现，当地一些居民尽管文明程度不高，但他们的视力却远远过我们，他们用肉眼就可以看到เ木星。反过来想一想，我们也没有一项重大的天文学现是借助巨型望远镜获得的，乍一看也许会让人奇怪。还有，我们再看看，那些在这一科学领域对知识进步作出最大贡献的人，他们多数使用的都是最普通的仪器，但他们的思想和眼睛却受过非常严å格的训练。
“我还记得你从前给我父亲擦过皮鞋。”一位众议员恼羞成怒，说了这句话，意在羞辱与他辩论的对手。“一点儿也不错，”对方แ马上回敬他，“难道我没有把皮鞋擦好吗？”
一个五金店老板一下子订了两打，这么大的订单，梅多尔以前从来没有接过。纽约的一个ฐ商人来村子里兜售他的货物，看到เ五金店老板已经定制的好锤子，把它们全部买走了，还留下了一个ฐ长期订单。梅多尔其实只要按照已๐有的工艺标准做下去，很快就能大财，但在整个漫长的工作过程中，他总是在想办法改进每一个细节。尽管这些锤子在交货时并没有什么“质量优秀”的标签，但只要在锤子上刻有“梅多尔”几个字，就意味着它的质量达到了世界ศ顶级水平。
所以，在工ื作中，我们应该像追求智慧与财富，或者追求其他我们渴望的东西那样追求精确。要下定决心，养成良好的做事习惯，不拖拉应付，不敷衍塞责。马马虎虎、敷衍了事的毛病可以使一个百万富翁很快倾家荡产；相反，每一个成功人士都是认认真真、兢兢业业的。精确就是一种个性，而个性也就意味着力量。
斯图尔特先生不论是做什么生意，都极端地讲究精确和有条理。在他的店里，每一个部ຖ门都有严格的条例，任何差错都要受到เ处罚。他事无巨เ细，都严格把关，而且每天起早贪黑，工作非常认真。
彼彻尔说过：“虽然担心是存在的，但是工作的车轮还是要正常运转。你几乎ๆ不能再向那些时常担心的人施加压力了。担心就像滞留在刀刃上的铁锈一样，虽然不会在一夜之间毁坏所有的机器，但是却时刻都不会放弃任何阻碍机器运转的机会。”
基督说：“今天，不是明年，不是等到审判日，是你与我一起，不是共同承认困苦，而是要一同进入天堂。”人类要花费多长时间才能从罪恶与悲哀中解脱出来呢？要知道，焦虑本身就是一种罪孽，选择死亡绝不能获得永生。我们能够看到罪孽与死亡最终自我毁灭吗？不断ษ地抱怨和争吵真能ม够吞噬所有和谐的事物，将会使黑暗出现而不是光明？为ฦ什么不能坚决反对那些与畸形、疾病和争吵相关的一切信念和思想呢？
高德里克说过：“在所有美德当中乐观是最有价值的。其他的美德需要一段时间才能获得回报，但是乐观能ม够取得立竿见影的效果。乐观其实是一种装ณ饰品，能ม够使俭朴变得典雅和富有活力；能够促进健康，并且让人们时刻๑保持清醒的头脑和旺盛的生命力；能够使内心充满喜悦，将所有的忧郁和烦恼都抛到九霄云外。”
“我们每个人的职责，”爱德华埃弗雷特语重心长地说，“就是培养每一种优秀的品质，以鹰一般敏锐的眼光仔细观察并抓住任何一个ฐ稍纵即逝的机会，弥补和挽回所有荒废的时间，抵制一切世俗的诱惑，克制所有感官的享受，使得自身成为一个有益于社会、受人尊敬、快乐进取的人。”
为了挤出时间完成繁杂的日常工ื作和从事科学研究，病理解剖学奠基人约翰亨特效仿拿破仑，每天只允许自己睡四小时。著名教授欧文先生花了十年时间，整理了亨特有关比较解剖学的材料。他所处理和分类的材料é包括两万四千多件标本，这都是亨特长年累月辛勤积累็下来的宝贵财富。对于一个几乎没有受过什么学校教育、从一个普通木工ื起步学习的人来说，这是一个多么巨เ大的成就啊！
“所有我已经完成的，准备完成的，或者是想要完成的工作，”埃利胡布里特说，“都跟蚁丘的形成一样，是经过或即将经过沉重缓慢、单调乏味、持之以恒的积累็过程—材料的日积月累、思想火花的不断撞击和对真理的不断辨析。如果说我是受到了某种雄心激励的话，那ว么，我最崇高也最热切的愿望就是能ม够为美国的年轻人树立这样一个榜样—把那些被称为瞬间的点点滴滴而又无比珍贵的时间充分利用起来。”
要养成早起的好习惯，这一生活习惯的巨大价值怎么เ说都不为ฦ过。对一般人来说，一天睡眠八个小时就足够了，七个小时的睡眠其实也不算少。如果这个人身体健康，在床上躺八小时后，他就应该起床，很快地穿好衣服去工作。
“我搬运过货物，记录过信息，制作过地毯，还写过诗”，这是伦敦一个在这些领域都表现平平的人写下的话，他让人想起了巴黎的一位科纳德先生，他是一位“小有名气的作家，懂一点会计业务，通点植物学，还会炸薯条”。如果你询问其中一个人，他的生活目标和理想是什么，他会回答你：“我还不大清楚自己到底最适合做什么，但是，我确信勤奋是成功的关键，我决心一生勤勤恳恳地努力工作。我想我总会得到เ些什么的。”