然而，我上的楼梯是公用的。在最初我并没有意识到这点，直到เ看见有人向我走来，我才明白过来。她是我的一位女病人家的佣人，我们同在一栋楼内，她也有使用这个楼梯的权利。
这两ä种焦虑梦都包括两个密切相关的精神因素：一是感的，二是观念的。若二者有一个是非常活跃的，它就会在梦中ณ唤醒另一个。在一种形下，受躯体掌控的焦虑唤醒了被抑制的观念内容；在另一种形下，受压制的带有性兴奋的观念内容获得解放，从而使焦虑得到เ了缓解。
这似乎ๆ不是一个由á痛苦刺激引的梦，然而前不久ื我的阴部长了一个疮，致使我走路艰难。我了烧而且全身酸疼，不想吃东西，加上重荷工作和疮疖的折磨，使我非常沮丧，还不能停止我的工作。因此，骑马对我来讲比进行其他任何活动都艰难。于是，骑马的活动进入我的梦，这可能ม是我所能想到的对疾病的最坚决的否定。我不会骑马，之前也从来没梦到เ过骑马。我只骑过一次马，而且骑的还是没有马鞍的马，非常难受。而这次在梦中ณ骑马则是要表明我下身根本就没有长疮。综上所述，马鞍对我的入睡起的是安抚剂๘的作用，它缓解了我的痛苦，使我似乎感觉不疼痛了。之ใ后那ว种疼痛感又不断袭来，想要将我叫醒，因此我做了这个梦，以此安抚自己：“不要醒，继续睡吧！没有生疮疖，你现在正骑在马背上，若是你的屁股上长了疮，你是绝对不能这样做的。”因此梦挥了作用，成功地压抑了疼痛感，我得以继续睡下去。
还有人提出要将“源于神经刺激的梦”同其他的形式主ว义的梦分开，使其自成一派，并专门对其进行深入的研究。其实这个想法早在8年就由斯皮塔实践了，他将梦分为ฦ两ä种，分别是“源于神经刺激”的梦和“源于联想”的梦。然而，这种区分的成果也没能使人满意，它并不能ม交代清楚躯体来源与观念内容之间的关系。除这一点外，它还存在另一个弊端，即不能给梦以充分合理的解释。人们向这种理论的拥护者提出了两ä点质疑，并要求他们作出充足的解释。1在梦中ณ为什么外部刺๐激被感知到的往往不是它的刺激的真实性质，而是被曲解？为ฦ什么心灵对这些被误解的刺激的感知又是各不相同的？
她们都会凋零
先我需要为这个梦附上一个ฐ较长的前：
我认为儿童时期的一些记忆应该被归纳到เ梦的第三个特征里面。看上去它们似乎很容易被彻底忽视，因此，我们拿不准，而在醒来后，我们所讨论的材料的来源又无法辨认。因此要证明我们的印象源于童年，就得理论依据充足，然而这却不是容易的事。由默里提出的一个例子极具说服力。有一个人将要回到他离别ี二十二年的故里，临出前一天，他做了一个梦，梦里他来到เ了一个不熟ງ悉的环境，他和某个人在街上谈着话。在回归后，他现梦里的那ว个陌生的地方就在家乡附近，而那个和他交谈的人，竟然就是过世父亲还健在的旧友。这充分证明了：幼年时的他到过这个地方แ，也见过这个人。同那个手中握着音乐会入场券的梦以及前面引用的父亲许诺带女儿去哈密奥的梦一样，这个梦也是显性的。梦者使自己้童年时的某段记忆在梦中复现，而其动机若不通过分析是不能现的。
从以上论述中，我可以得出这样的结论：梦都不是空穴来风，即梦都是有“预ไ谋”的。若是将儿童的梦以及夜晚睡梦中ณ对感官刺激的简单反应除去的话，我几乎是完全认同这一结论的。而且我们的梦的内容可能一眼就能ม看出具有重要的精神意义，也可能是做了伪装ณ，要深入分析之后才能作出判ศ断。梦绝对不是琐事引的，我们绝不会容许琐碎的小事来打扰我们的睡眠。那些看似没有任何意图的梦，在我们仔细分析后，都会变得不那么“清白无辜”。它们正像是“披着羊皮的狼”一般。我担心这一点可能不会被人们认同，因此我很乐意在这里就梦的伪装是如何工ื作的作出说明。下面的梦例来自我的病例记录，我将就它们进行分析。
。我在街上遇到เ了一对母女，女儿曾接受过我的治疗。
梦者自身的形象和他的衣衫不整构成了梦的核心。除此之ใ外，还包括那些使梦者感到เ羞耻的旁观者的形象。然而真正的旁้观者却从未在儿童期裸露的景象中出现过，所以，梦并不是对过去的简单回放。奇怪的是，幼年时的性兴趣和对象、歇斯ั底里和强迫性神经症未曾在我们的梦中ณ重现，只出现在了妄想症的推理中。虽然看不见，他们却会在幻想中出现。在梦里，他们由“一群陌生人”替代了。事实上，这并不是梦者的，他们希望在熟悉的人面前裸露自己้。梦里的“一群陌生人”，与其他方面有着紧ู密联系，他们通常代表的是一种与相反的“秘密”。我们会现，即便妄想症中的所有事物都恢复了原样，这种混乱的况也依然存在。病人不会感觉孤单，因为他的四周有很多人，他却会觉得自己้被不明身份的陌生人偷窥了。
除此之外，在裸露梦中ณ压抑也起了一定的作用。在这类梦中，裸露欲尽管不被许可，却仍在争取表现。若回避了这种压抑，裸露就会消失。
典型的梦、童话，以及别的文学创作的素า材之间必然存在联系。一些出色的作家能ม将这种转换表达出来，并且能从反方向还原回梦境。
我的一位朋友向我推荐了哥特弗莱德凯勒尔的《年轻的海因利希》中ณ的一节，内容是：“李，我亲爱的，我希望你永远都不会有像奥德赛那样以沾满泥土的出现在女伴面前的经历。那么这种况因何而生？如果你在外流浪ฐ，远离家乡、亲人和朋友；如果你看过、听过很多事，体会过心酸和茫然，无依无靠，那么，你必定会梦回家乡。展现你眼前的是优美的景色，许多亲人向你奔来。而就在这时，你忽然现自己光着身子，你会莫名地感到เ羞耻，你想找个遮挡物来掩护自己。你急得满头大汗，最终醒来。每一个ฐ游子，若他还活着，就一定会受到这种焦虑的梦的折磨。正是受到这种最深刻的永恒人性的启，荷马才描绘出了这幅尴尬的图景。”