从临平山顶上看下来的风景，的确还有点儿可取。从前我曾经到过兰溪，从兰溪市上，隔江西眺横山，每感到เ这座小小的兰阴山真太平淡，真是造物的浪ฐ费，但第二日身入了此山，到山顶去向南向东向西向北的一看，反觉得游兰溪者这横山决不可不到了。临平山的风景，就同这山有点相像；你远看过去，觉得临平山不过是一支光秃的小山而已，另外也没有什么เ奇特，但到เ山顶去俯瞰下来，则又觉得杭城的东面，幸亏有了它才可以说是完满。我说这话，并不是因受了临ภ平人的贿赂，也不是想夺风水先生——所谓堪舆家也——们的生意，实在是杭州的东面太空旷了，有了临平山，有了皋亭，黄鹤一带的山，才补了一补缺。这是从风景上来说的话，与什么临平湖塞则天下治，湖开则ท天下乱ກ等倒果为ฦ因的妄揣臆说，却不一样。
四、冬时幽赏：三茅山顶ะ望江天雪霁，西溪道中玩雪，雪后镇海楼ä观晚炊，除夕登吴山看松盆，等等。
玉山城里的人家，实在整洁得很。沿城河的一排住宅，窗明几净，倒影溪中，远看好像是威แ匿思市里的通衢。太阳斜ฒ了，城里头起了炊烟，水上的微波，也渐渐地渐渐地带上了红影。西北的高山一带，有一个尖峰突起，活像是倒插的笔尖，大约是怀玉山了吧？
北面出关，下岭里许，是一个ฐ关帝ຓ庙。规模很大，有观音阁、浣ã霞池亭等建筑，大约从前的闽浙官吏来往，总是在这庙内寄宿的无疑。现在东面浣ã霞池的亭上，还有许多周亮工的过关诗，以及清初ม诸名宦的唱和诗碣，嵌在石壁的中间。
孔庙正中殿上，尚有孔子塑像一尊，东西两庑，各有迁衢始祖衍圣公孔端友等的塑像数尊，西思鲁阁下，还有石刻๑吴道子画ฑ的孔子像碑一块；一座家庙，形式格局，完全是圣庙的大成至圣先师之殿。我虽则ท还不曾到เ过曲阜，但在这衢州ะ的孔庙内巡ำ视了一下，闭上眼睛，那座圣地的殿堂，仿佛也可以想象得出来了。
过五木岭，就是一大平原，北山隐隐，已经看得见横空的一线，十五里到永康，坐公共汽车回金华，还是午后三四点钟的光景。
方แ岩在永康县东北五十里。自金华至永康的百余里，有公共汽车可坐，从永康至方แ岩就非坐轿或步行不可；我们去的那ว天，因为天阴欲雨，所以在永康下公共汽车后就都坐了轿子，向东前进。十五里过金山村，又十五里到芝英，是一大镇，居民约有千户，多应姓者；停轿少息，雨愈下愈大了，就买了些油纸之ใ类，作防雨具。再行十余里，两旁就有起山来了，峰岩奇特，老树纵横，在微雨里望去，形状不一，轿夫一一指示说：“这是公婆岩，那ว是老虎岩，……老鼠梯”等等，说了一大串ธ，又数里，就到了岩下街，已经是在方แ岩的脚๐下了。
饭后向寺廊下一走，殿外壁上看见了傅增湘先生的朱笔题字数行，更向壁间看了许多近人的题咏，自己的想附名胜以传不朽的卑劣心也起来了，因而就把昨夜在兰溪做的一个臭屁，也放上了墙头：
晚上有人请客，在三角洲边，江山船上吃晚饭。兰溪人应酬，大抵在船上，与在菜馆里请客比较起来，价并不贵，而菜味反好，所以江边花事，会历久ื不衰。从前在建德桐庐富阳闻家堰一带，直至杭州，各埠都有花舫，现在则ท只剩得兰溪衢州的几处了，九姓渔船，将来大约要断ษ绝生路。
北山南面的支峰距城只二十里左右，推算起北山北面的山脚，大约总在七八十里以外了；我们一出北郊，腰际被晓烟缠绕着的北山诸顶，就劈面迎来，似在监视我们的行动。芙蓉峰尖若锥矢，插在我们与北山之ใ间，据说是县治的主ว脉ำ。十里至罗店，是介在金华与北山正中ณ的一大村落。居民于耕植之外，更喜莳花养鹿，半当趣味，半充营业，实在是一种极有风趣的生涯。花多株兰，茉莉，建兰，亦栽佛手；据村中人说，这些植物，非种入罗店之ใ泥不长，非灌以双龙之泉不，佛手树移至别处，就变作一拳，指爪不分了。
十一月十日，星期五，晴快。
十月六日日暮的时候