宋子寅点头道：“的确如此，那骗子太可恨。”
“当然，从云山道观请来的，与我相交多年，这一趟，只收八百两银子。”
千奇百怪，十分诡谲，让人防不胜防。
陈有鸟道：“我先到处走走，看看，你们不用跟随。”
今日请陈有鸟出马，宋天富其实有着一份另外的心思，姑且当成是一次试探，看陈有鸟究竟有多少本事，所谓“眼见为实”。
这一讲，滔滔不绝，讲到เ了黄昏时分，孟北流神态疲倦，慢慢道：“古人云：字如其人，诗见品性。我看得出来，你有赤子之心，殊为难得。这个ฐ世道已经变了，看着繁华盛世，但风云暗涌ไ，也不知道以后会如何，但你要记着，人之所以为人，当有仁义แ底线，否则ท，与禽兽有何区别？”
这些诗作，符合他目前的年纪和身份。
有待观察。
八叔公不相信。
“谨谢老师教诲。”
孟北流双眼睁大：“十八本？”声调拔高起来：“他这是看书呢，还是翻书？”
诗人求名，官人求权，在士大夫的阶层，开口闭口，都是清誉名望。但孟北流何许人也，阅人多矣，在官场沉浮ด，经历坎坷，早看破人情世态，见识过无数腌臜嘴脸，这些人满嘴仁义道德，实则ท一肚子男娼女盗。陈有鸟既ຂ然来拜师学官文，毫无疑问，自是要考科举博取功名，然后入仕为官的。
此路不通，另想他法。
原来大胤王朝的科举制度，以经义แ为主。经义แ内容与儒家大同小异，只是没有进行多少演化和阉割，显得自由活泼。女子不但可以进学读书，还能当官。皇宫内廷有宫官制度，分设六尚，尚宫、尚仪、尚食、尚服、尚功、尚寝，下面统管二十四司，掌管宫廷事务等。若表现出色，甚至能晋身女学士，执管机密事宜。
王伯问道，他对少爷的读书前程并不看好，毕竟到了这般年纪，再想去做学问，考功名，委实晚了点。但少爷心意已决，又拜师成功，迈出了第一步，算是有了些希望。正所谓“大器晚成”，也有着不少励志的例子。
这个世界ศ没有《文心雕龙》里囊括的诸多作品，陈有鸟拿来用，自不会迂腐地否认：“偶尔有感，所以写些。”
陈有鸟一怔：这是个什么意思？
旺财跟王伯说了来龙去脉后，老仆人忍不住叫了声：少爷本来去找钱的，没曾想钱没找到เ，反而带回个ฐ“妹妹”来。这可是又一张口，张口就得吃，吃就得费钱。
当然，对于见识过真正现代化大都市的陈有鸟而言，对此没有太多的惊讶。
王伯讪讪然，不敢再吭声。
考科举，绝非简单，不是背熟ງ几本经义就行了，更要大量阅读各种对于经义的注释、讲解，以及历届科举的诸多优秀文章。
王伯心里猜测，不敢肯定，也不敢贸然开门出去一探究竟，手里紧ู紧ู抓着符箓，像抓着一根救命稻草，靠在床头处等待天明。他并没有去喊陈有鸟，现在情形未明，至于少爷的安危，陈有鸟手里同样有着一道符箓，安然无虞。
当然，法力较为ฦ低微。
陈有鸟不甘心地问：“借书都不行？”
这是邪祟的本源意识，有着十分强烈的区域性，也是一种局限性，难以挣脱离开。低层次的邪ิ祟，以依附诞生的本源物为ฦ中心，随着其慢慢变得强大，朝四周辐射开来，占据的范围与力量成正比。
陈有鸟振振有词。
岁岁年年，天下四大道场，以及别ี的大小道观，不知有着多少记名道童，但能ม炼精化气者，百里挑一。只要能化气成功，就能晋身真正的道士，可以到衙门登记在册，领取身份度牒了。
王伯打量着石碑，低声道：“少爷，这个，这好像是块墓碑啊，难道这儿有坟？”
……
唰的！
“这少爷，心真大……”
俗话有说：腹有诗书气自华。
根据留存的一些记忆，得知前身修道的失败。
新山道人是宋子寅请来的人，宋天富不熟，只看一眼，随即走到床边去。
宋子寅的情况很惨，被邪ิ祟啃食过，现在还能ม留着一口气，主要是发现得早，再晚些来，就只能ม看到张人皮了。
宋天富叹口气，虽然在族内与这位三叔有所争斗，但现在都这样子了，过往种种，如云烟消散。更多的，是心头翻涌起的一种“兔死狐悲”的哀伤。
新า山道人忽地站起，喝问道：“邪祟可被灭了？”
回答他的是陈有鸟：“灭了。”
新า山道人盯着他：“你倒会捡便宜。”
宋天富不满了：“道人，你这话说得差了。”
“哪里差ๆ了？若非本道先把它打伤，哪轮得到他来抢功？”
“呵呵，眼见为实，你做的法事根本不起作用，邪祟从你眼皮底子下伤人，并且逃走了的。若非陈老弟穿墙追击，早ຉ被它走脱了。”
这时候宋天富当然得帮着陈有鸟说话：“你是我三叔请来的，钱银已๐给足，而今事情出了纰漏，我家三叔甚至为此断送性命，你应该感谢陈老弟帮你收拾残局，免得更多的人遇害。”
“你！”