《儿时的江湖》
第章以此纪念
?十九世纪末，满清政府，骄奢滛逸，闭关锁国，日渐式微，对外，置强敌于不查，对内，置百姓疾苦于不顾，可谓内忧外患，危局已成定数，神州ะ大地，片风雨飘摇。
山东淄博，本是大贤之士管仲房玄龄之故里，碧水青山，紫ใ阙朱台，风和雨润，田à桑平稳，秩序井然，相亲邻๑里更是谦和有礼ึ,凭事周全，却因国运不济，政府腐败，连年征战，苛捐杂税，恰之ใ大灾之年，终成了响马横行，庄稼绝收，饿殍遍fanwaທi野的衰败景象。
那年岁：盛极必衰；那ว境况：“屋漏偏逢连夜雨,船迟又遇打头风”。也正应了那ว西方แ古老经卷上记着的：不法的事日益增多，天仿佛也封住了口，地更没了出产，许多人的爱心，也渐渐冷淡了。
1886年，淄博隅，达远村，盛夏。
大早，村东头的老王就被串ธ紧急的敲门声吵醒了。
当他拉开门闩，扑通声，个ฐ扎辫子的洋人就浑身是血的栽倒在他面前，旁边还有个ฐ衣衫尽透的年轻后生，跪坐在地上，有气无力的喊着：“老王，水，救命！”
“呀，这不是老艾和小顾ุ嘛ใ！”老王赶紧ู醒了，把二人挪进了屋，刷的下重新划上了门闩
果不其然，当日出三竿的时候，村里就来了三个拿着红缨枪的陌生人，贼眉鼠眼的，他们声称是义แ和拳的，逢人便问：“看见洋人没？有吃的没？”
他们嚣张的气焰仿佛在说：你要是不给，我们就要抢了！
这时，老王恰时的出现了。当他们看着老王带着五六个ฐ带把式的青年出现的时候，气焰顿ู时矮了截，拱了拱手，献媚的笑容同时浮ด现在脸上，黄牙外露着，真心有些恶心。
老王知道怎么做，以六七个干饼子打发走了他们，稳稳的。唉，不就是为了口吃的吗？打走了教堂的洋人，看谁给你妈看病发粮食？看官府到เ时候管你不？
这些人要什么เ，老王心里明镜的很1
小村的平静,也自此被这几个扫把星给打破了。
天就来了三波人，都是个说辞：“看见洋人没？有吃的没？”
老王如法炮制，先兵后礼ึ，后来连饼子也没送。
第三天，本以为事情过去了，没想到隔壁村的流氓二愣子又带着几个ฐ人来了。
老王骗不过他，只好请出村长来，并讲出了实情：话说发现那洋人的时候，他就已๐经死了，浑身是血。恰巧ู村里人犯咳嗽，乡亲们以为他是感染死的，当天就把他烧了，扔后山草草给埋了。老嘎看他的皮带和皮鞋不错，就给留แ了下来，哦，对了，还有点票子呢。
老王把这些通通给了二愣子，他也“笑纳”了，说拿出去交差。本想留แ下蹭饭，老村长又提起了疯了的二姑娘，二愣子赶紧跑了。
过阵子，听说官府出面了，事态终于才得以平息。老艾的伤势也养的差不多了，为了遮人耳目，老王和几个ฐ后生连夜用板车把他送到了县里。
老艾，就是这些义和拳大刀会红缨会所说的“老毛子”，被追杀抢劫的目标，移动的大肉票。
虽然他是个洋宣教士不假，但单从穿着打扮来看却和中ณ国人并没什么เ两ä样，穿长衫留แ辫子。
小顾ุ，也是他们所追杀的目标，俗称“二毛子”，原本是个ฐ弃婴，老艾收养的。
这些洋人传教士，达远村的乡亲们是认识的，根本没二愣子那帮人说的那么邪乎ๆ，和阎王罗刹似的，什么เ欺男霸女虐杀儿童采阴补阳的，倒是和蔼热心的很，比如老艾牧师本人，大家都管他叫老艾。
前些年，村里闹灾荒，老艾带队就来过村里2๐他们中ณ有金发碧眼的外国人，也有黑发褐眼的中ณ国人，带着粮食和药品，不嫌累，也不嫌脏，不但帮着大家熬过了大灾，也治好了村里的痢疾，可比天杀的官府强太多了，简直就是救苦救难的大胡子版的观音菩萨啊！他们还在县里办了学堂医院和育婴堂收养弃婴的。
至于老艾传讲的耶稣爱人神爱世人这些，乡亲们也是知道的，村里更有人信的，但是他们不让女人缠脚๐，多多少少激起了些老秀才老蒯的不满，直到自己的肺结核得到เ老艾的医治，他也就不再说什么เ了。
从此，老艾每年都会来村里，特别是青黄不接的时候，大家也渐渐熟络了。
189๗7๕年，乡亲们听说因为ฦ曹州死了两ä个ฐ传教士，德国就把青岛给占了？
真没想到谦卑的老艾他们居然还有这么เ大的靠山？
大伙纷纷议论着。
从没见老艾打过乡民，就是发火也很难见到เ。那年，老艾进村，不懂事的老九还打过人家巴๒掌，人家只是笑笑，还说了句耶稣爱你。
又听说政府怕德国怕的紧ู，但他也没让官府抓老九啊，还治好了老九媳妇的热病。
老九啊，这个愣小子可真够走运的！怪不多，老九看见老艾，这个ฐ艾大哥大哥叫的这个亲热。
对了，老艾是哪个国家来的？哦，好像是英国人。
唉，二愣子最近又来了，总是来勾搭村里的小年轻的，说什么扶清灭洋，老艾他们是侵略者的走狗！
大家就不明白了，老艾怎么เ又是外国的走狗？又和侵略๓者扯到เ起了呢？
那ว么温和的个人，对流氓都是那么เ的客气，不像，太不像了3๑
他们自己้不是经常游行，反对本国往中国贩卖鸦片吗？他们不是反对抽鸦片还帮助六爷戒烟了吗？这不是明摆着反对自己้的政府吗？
再说，虽然上次差ๆ点被要了命，也没见他要谁的命，听说官府的赔偿也没有要。
教堂洋人义แ和拳官府，究竟谁孰是孰非呢？
老人们常说，不要人云亦云随波逐流，凡事要讲良心，要有自己的判ศ断，是非曲直自有公断ษ，时间会证明切的。达远村的老人们可真有智慧，此话出，大家就满意的散了。
在说说这个ฐ二愣子！简直就是挨千刀的！
这小子，就住在隔壁村，整天游手好闲横行乡里，被他爹打跑后，加入了义和拳组织，凭着小聪明，竟然当起了小头头。每天嘴上喊着灭洋辅清的口号，实际干的还是以前鱼肉乡里抢夺粮食流氓的勾当。
前些年，二愣子拐跑了几个村里十三四岁的少年人，说去干什么เ国家大事，还宣扬有神灵护体刀枪不入，这几个孩子自此没了音讯，村东二姑娘许寡妇也因此疯了。
估计义和拳里，尽是些二愣子这样的人。
这年，他们的活动更加频繁，公然扛起了大旗，旗上写着个ฐ“毓”字，据说这是新上任巡抚毓贤毓大人所赐的。
他们也越发的变本加厉，越来越不像话了！在外县，他们不仅公然打杀教堂洋人，连中国人也不放过，就是他们说的二毛子三毛子直到เ十毛子，堪比诛九族，妇孺皆不免，只要是信教的，律杀抢烧！即使是邻๑居家的财物谁家漂亮的媳妇，顺手牵羊的事儿哎，真是比响马更可恨！
大家就想不明白了，怎么เ就不能ม放过这些老艾这些人呢？他们没拿枪，二没害人，反而办学堂盖医院收养孤儿，走街串ธ巷๕的治病放粮食。不就是传个福音吗？乡亲们信，是因为ฦ乡亲们需要这个精神需要。
杀他们有啥用呢？
难道杀光了他们，天下就能太平朝廷就能ม强大了吗？乡亲们就能ม吃饱不再扔孩子了吗？
大家更想不明白了，连二毛子小毛子也杀？
他们可都是中国人啊，说不定还沾着亲戚呢。如果他们触犯大清律，自有衙门惩罚他们，敢问他们犯了哪条哪例？他们不就是去去教堂减减压吗？
日子过得太苦啦，如果耶稣能ม安慰他们，不是件很好的事情吗？
听说有个ฐ学生就因带了根铅笔二张洋纸，就被砍了头的？有些村，洋火也不让用了？用洋火都有罪啊？