思维意识是有序的，那些毫无道理出现在我们脑แ海ร中的杂念以及梦境，之ใ所以让我们觉得是无序的，主要是这些现象的形成，除了“天”之外，还是“人”和“人”感应的结果，就像我们电脑แ上的头像闪起来，说明有人在联系我们一样，我们意识中的杂念和梦境，是“天”和“人”共同与“我”感应的结果。是“我”的外部环境，在和“我”进行的联系。不过，“人”和“人”的感应，也同样是受“天”操控的规律运动，从“天”的层面上来看，我们的主观意识才是真正无序的。佛道都以摒弃主ว观意识来修炼“天真”，就是这个道理。
然而人的这种主动认知，即人的“意识”，只是人思维意识中很小很小的一个组成部分，更深层次的几种意识层面，人类也都是具有的。人无休无止的杂念、人的本能行为ฦ、人的七情六欲、人的情绪变化、人的性格特征等等，都是不由á自主的意识层面，这些思维意识的形成，是和动物一样，是由我们人类的“潜意识”，在接收到เ了自然环境的变化后所作出的相应的行为指令。而这些潜意识的指令又通过我们的学习积累所得的语言、文字等能力（也就是我们人类的特有软件程序），解读成了我们能ม听懂ฦ，能看懂的杂念和梦境。所以这些思维意识现象的信息源和动力源，就是自然环境，就是“深层潜意识”，就是易学中的五行运气。
“潜意识”是一种群体意识。或者叫种群意识，是一个ฐ物种共同拥有的意识层面。对于“深层潜意识”而言，它是一种相对分别的意识存在，而对于生物个ฐ体来说，它又是一种相对整体的意识存在，它是各个物种所感应的深层潜意识的变化，经过无数代的沉淀积累็，而形成的某个物种固有的思维意识特点，这种特点让这个ฐ物种具有了相对固定的应对深层潜意识变化的行为模式。这种相对固定的行为模式通过基因，以遗传的形式存在于整个物种之中。
地球的运动轨迹，和人的命运轨迹，二者在本质上完全相同，都是物质体“意识活动”的结果，只不过一个是最基础、最简单、最强大的“意识活动”，一个ฐ是最高级，最复杂，最微弱的“意识活动”；并且二者是相通的，是一个整体。
“以前家里的事他一甩手什么都不管，现在还时常陪我拎着菜篮子去买菜。我总和他开玩笑，换个ฐ心脏可真是好事，老杨可知道嘘寒问暖地心疼人了。”老杨妻子笑着说。
另外，我们身体、意识中表现出的一些周期节律，同样也是“不由自主”的。比如说女性的月经周期：之ใ所以叫月经，就是因为ฦ其生的节律平均为28天，和月亮的圆缺周期对应。除此之外，人的情绪也有周期性的特点，根据科学研究，这样的情绪周期也同样是以28天为ฦ限，周而复始。所以可以肯定这些周期，一定和月亮的周期有关。
说的更明确一些，天人合一理论，是说地球的大气层，根本就是人思维意识的一个层面，同时也是地球上所有生物思维意识的一个层面，是人和所有生物共同拥有的“深层潜意识”，而地球大气层中ณ的各种自然现象的变化，就是“人”的深层潜意识活动。这种深层潜意识活动直接决定“人”的潜意识活动，并由á潜意识向意识号施令，影响其行为决策，并因此决定着“人”的命运。这就是古老的“天人合一、天人感应”理论的本质。
那么เ“天人合一、天人感应”学说，究竟蕴藏着什么样的秘密呢？居然有这么เ重大的意义？其实说穿了也很简单，“天人合一、天人感应”理论从根本上来说，是讲的“人”和自然环境的一体性、关联性。其中“天人合一”就是说的一体性，而“天人感应”就是说的关联性。古老易学的思维特点，是把宇宙万物作为一个整体来看待。之ใ所以古人会有这样的观点，“天人合一、天人感应”理论就是立论的依据。
三?先天天干和后天地支一体图：（7-1้1）