每天下午4点钟左右，也就是在到达游泳池约一个ฐ半小时的时候，一个男ç人就会过来见她。我可以断定，那个ฐ一身正装ณ的男ç人是日本人，在印尼，穿蜡染印花的休闲裤，烫熨平整的衬衫，就算很正式的服装ณ了，因此，他这身打扮显得与众不同。他们聊了一会儿就双双离开。我曾用心在酒店酒吧和餐厅搜索他们的身影，但是，在任何地方แ我都没有看到他们，哪怕是他们中的任何一人，当然，在游泳池除外。
那ว个ฐ泰国女人和我交往并成为ฦ我的朋友，并不是想获得什么物质利ำ益，也不是因为别人雇她把我拖下水，因为事实上，我早就已๐经下水了。她之ใ所以这样对我，可能是因为ฦ她心地善良，也需要我这样一个人进入她的生活，或许，我们相互吸引，走到เ了一起。跟我在一起，她的真正动机到底为ฦ何，我从来没完全弄清楚。只有一点可以肯定，她与我做伴，陪我说话，总能ม激起我最原始的欲望，她也是我最信赖的朋友。除此之外，她还经常告诉我跨国业务高层和国际外交中ณ常用的手段。“如果有美女试图引诱你，那么เ她们的房间里肯定藏有照相机和录音机。这不是说你没有魅力，只是说，事情往往并没有表面看上去那ว么เ简单。”她告诉我，在世界ศ上最为重要的一些交易中ณ，像她那样的女人，曾挥了关键作用。
印度尼西亚将是我执行任务的第一个受害国……
这种论调，我经常听到。我逐渐认识到เ，美国大众的生活方式是建立在剥夺他国资源基础之ใ上的这一事实，而大多数美国人对此一无所知；相而被美国剥ຓ夺资源的那ว些国家的人民—数以百万计的人民，对此心知肚明。在2๐0世纪7๕0่年代，他们就知道我们的军队并不是用来保护民主制度不受侵犯的，相反，只是用来保护那些开利ำ用资源的公司的。因此，他们为此担惊受怕，怨恨与日俱增。
苏拉威แ西岛也是布吉斯部ຖ落的居住地。几个ฐ世纪前，欧洲的香料贸易商对这些部落充满畏ั惧，认为ฦ他们是世界ศ上最野蛮、最嗜血的海盗。这些欧洲贸易商返航回到家后，如果孩子们不听话，就吓唬他们：不乖๔乖听话的话，“印尼海盗布吉斯人会把你捉去的”。
2๐0世纪70年代，布吉斯部落仍然过着原始生活，和他们数百年前的生活相比，并没有多大变化。他们建造的大船，气势磅礴，威แ严无比，穿梭于各岛之间，将群岛商贸的通航要道紧ู密地编织起来。操作这些张着黑色帆布的大船的水手，穿着宽松的长筒裙ำ，头上佩戴鲜ຒ艳的头巾，脸庞两ä边挂着金耳环，在太阳的照ั耀下，闪闪光。别ี在他们腰带上的，是威猛无比的大砍刀。他们的这身行头，在我们看来，是因为ฦ他们仍然以他们的祖先为ฦ荣。
我逐渐和一个年长的造船工ื人混熟了，他叫布尼，他一直按照祖先传下来的方法以造船谋生。一天，我和他一起吃午饭时，他说他们从不认为ฦ自己是海ร盗。“现在，”他递给我一片可口的水果，接着说，“我们很困惑，不知道该做什么，凭我们这些木制帆船，凭我们这几号人，我们怎么เ可能ม赶走美国人呢？他们有的是潜艇、飞机、炸弹，还有导弹。”
这样的问题让我心烦意乱。他们的言行最终让我确信，我应该做出改变。