或是被泥土带到เ你的吊篮里，
她没有小鸟作飞翔的翅膀，
寝室变得阴暗,ไ真纯的雪说着谎言。
安放在日记里
——恕我狂语；恕我天真。
眼盲的人想看到เ鲜花，
请各位回想一下，在改革开放以前，我们身在怎样的时代？那ว是一个互相揭、互不信任、诚惶诚恐的时代，也是一个思想、智慧，勇敢、创น新被榨干的时代。在这样的时代，谁敢轻举ะ妄动；你就是把“改革开放”喊破了头，人们也还是瞻前顾后，窥探动静。那么เ怎么เ办呢？你看，“让一部分人先富起来”被高高地举ะ在前面，但是这还不够，必须还得“不管白猫黑猫抓住老鼠的就是好猫”跟在后面才行。可以说，我们的生产总值平均每年以百分之ใ八以上的度增长，没有这“两ä句话”打头是不行的。但是我们也必须ี看到，这两句话被一些“聪明人”理解了，抓住了，传播了；并使“示范效应”伸延到现在，伸延到“善良”、“仇富心理”、“贫富差距”等等现象的出现。
这是因为ฦ聪慧的王垠利用了巴老的离去——利ำ用了人们浮ด夸、虚假和胆怯的天性——抛出他那及其真实而又非常理性的“科学土壤论”，希望借巴金的声望和影响来救中国的各类“科学”于泥潭之中，因为ฦ在其他时候，他知道自己那支脆硬的竹竿是捅不到เ“教育、学术和政治”这个ฐ三位一体的巨เ大的马蜂窝的。
关于我的《畅ม游内心世界》有一点我想在最后告诉你，（也是顺便告诉那ว些想看本书的人），书里可能有很多你不屑一顾ุ的平凡东西，但也可能有连笛卡尔都没有的非凡东西；所谓《前言》提到เ的“从平凡到เ非凡的历程”即意如此。我认为ฦ此书最适合像你这类开始不迷信“权威แ”、开始对“权威”质疑、并由此必然会具有极强生命力的人看的。而这类人在当今的中国可以说是少得可怜；这也是你不被当今国人认可的关键地方；也是中ณ国的科学、文化、教育整体大幅落后的最主要原因。——凡是“权威แ”的东西都属于“过去”的东西，想想吧，我们为什么เ总是在“过去”里绕着圈子？总是没有创น新า精神？总是害怕尝试？——好在我已不再气馁，因为我已清楚地知道——我们还有子孙。尽管我对现在的“主ว流”半信半疑。
我们这个充满同情心的社会，我们那ว个悠久ื的民族历史，其实是很天真的。
一位有很多朋友的人，
但就在某一天，就在
我遇见了真理，
我就不在是共同的人，
不在有共鸣的知己；
你们为什么嫌我崇高，
逐渐当我是愚昧？
唉，我已记不清，打什么เ时候起，
我爱上了一位姑娘，
说不定她也真的爱我，可是，
我无法确定；
因为她跟她的心一样深远，
我不能看清楚，
就像我的爱太真挚，太高贵，
无人能相信。
所以我成了一个ฐ孤独的人，
像一块孤独的青石；
希望有一天，希望被一个ฐ，
诚实的石匠看重，
他把我琢成石碑，把我
立在公墓里，
但是我请你，恳求你，
把我立在母亲的坟前。