初起那ว一个ฐ，灸三五壮后不再。
又出如珍珠光亮数十颗矣。如无胡荽，即用胡荽子研亦可。
湿纸包固，炭火内，透干取出，候冷用之。
干熟地黄姜汁浸ฤ焙，二两ä南川ษ芎二两ä白芍药酒炒，二两当归酒洗，二两ä
川ษ楝汤治一切疝气。
卷之五
卷之四
属性：脉ำ∶脉虚弦为ฦ惊、为风痫。
神仙延寿酒一治症同前，虚人有热者宜此。
怯，惊则气耗也。外感六淫者，风寒暑湿燥火也。风伤气者为ฦ疼痛，寒伤气者为ฦ战栗，暑伤气者为ฦ热闷，湿伤气
之；弦而实大者，宜吐之。弦短者多食；弦滑者多痰。疟脉迟缓者，病自愈，久疟不愈者，脉必虚，宜养正祛邪。
上锉一剂๘，水煎æ，食前服。
十味香薷饮方แ见中暑。
用当归、川ษ芎为主。泄泻须用白术、茯苓为ฦ主ว∶水泻须用滑石为主，久泻须用诃子、肉豆蔻为主ว，或加柴胡、
故曰∶“上医医国，其次及人。”兹按龚君所撰次，与其功施大梁，固国医也。
一、吾道中有等无行之徒，专一夸己之ใ长，形人之ใ短。每至病家，不问疾，唯毁前医之ใ过，以骇患者。
设使前医用药尽是，何复他求？盖为一时，或有所偏，未能奏效，岂可概将前药为ฦ庸耶？夫医为ฦ仁道，
况授受相传，原系一体同道。虽有毫末之差，彼此亦当护。慎勿訾毁，斯不失忠浓之ใ心也。戒之戒之！
一、人道至要∶
存心以仁为主，修己้以敬为主ว，
慎独以诚为主ว，克欲以刚为主ว，
出语以确为ฦ主ว，制行以清为主ว，
接物以恭为ฦ主ว，处事以义为主ว，
容貌以壮为主，衣冠以正为主ว，
饮食以节为主，滋味以淡为主ว，
起居以早为主ว，步履以安为主ว，
坐卧以常为ฦ主，游览以适为主ว，
读书以勤为主ว，作文以精为主ว，
穷经以理为ฦ主ว，观史以断为主ว，
吟诗以情为主，立言以训为主ว，
学术以儒为主ว，异端以关为主ว，
日用以俭为ฦ主，交际以称为主ว，
辞受以礼ึ为主，事君以忠为主ว，
事亲以孝为主，兄弟以让为主ว，
子孙以教为主，妻外家以分为ฦ主，
男女以别ี为主ว，宗党以睦为ฦ主ว，
朋友以信为主，故旧以浓为主，
食之ใ以济为主，争斗以释为主ว，
祀先以思为主，祭神以齐为ฦ主，
御下以恩为ฦ主ว，奉上以谨为ฦ主，
处常以经为主，处变以权为主ว，
守官以廉为主，御众以恕为主，
行政以德为主，教民以伦为主ว，
断ษ狱以哭为主，使民以时为ฦ主ว，
税敛以薄为主，形罪以省为ฦ主ว，
良善以旌为主，奸宄以惩为主，
民财以惜为主，民力以宽为ฦ主，
田上以垦为主ว，蚕桑以植为ฦ主，
城廓以完为ฦ主，以宁为主，