山海经曰．番๘禺始为ฦ舟．
铭蔡邕ณ警枕铭曰：应龙蟠蛰，潜德保灵，制ๆ器象物，示有其形，哲人降鉴，居安闻倾。晋苏彦楠榴枕铭曰：珍木之ใ奇，文树理鲜ຒ，?廉槾方正，密滑贞坚，朝景西翳，夕舒映天，书倦接引，酣乐流连，继以高咏，研精上玄，颐๖神靖魄，须ี以宁眠，寝贵无想，气和体平，御心以道，闲邪ิ以诚，色空无着，故能忘情。
《东观汉记》曰：桓荣常寝病，太子朝夕遣中人问疾，赐以帷帐奴婢，曰：如有不讳，无忧家室也，後病愈，入复侍讲。
又曰：诸葛丰特立刚直，元帝擢为司隶校尉，刺举无所避，侍中许章，以外属贵幸奢淫，宾客犯事，与章相连，丰ถ按劾章，欲奏其事，適逢许侍中ณ私出，丰ถ驻车，举ะ节语章曰：下，欲收之，章驰车去，丰ถ追之，许因得入宫门，自归於ไ上，丰亦上奏，於是收丰节，司隶去节，自丰ถ始。
晋郭璞诗曰：杞梓生南荆，奇才应世出，擢颖盖汉阳，鸿声骇皇室，遂应四科运，朱衣耀玉质。
《韩子》曰：孟孙猎，得麑，使西秦○《太平御览》八百三十二作秦西，下同。巴持之ใ，其母随而呼之ใ，西秦巴不忍，而与其母，孟孙適至，求麑，对曰：余不忍而与其母，孟孙大怒，逐之，居三月，复召为其子傅，曰：夫子不忍麑。又且忍吾子乎。
又曰：太始二年，赵中大夫白公，奏穿渠，引泾水，起谷口，尾入栎阳江○《太平御览》八百二十一作泾。渭中，溉四千五百馀顷，因名白渠，民歌之曰：田於何所，池阳谷口，郑国在前，白渠起後，举ะ插为云，决渠为雨，泾水一石，其泥数斗ç，且溉且粪，长我禾黍。
娄承先传曰：娄玄到广州ะ，遂徘徊踯躅於仲翔宅故处，哀咽凄怆，不能自胜。
鲁连子曰：先生见孟尝君於杏唐之门。
《列子》曰：周穆王时，西胡国有化人来，王执化人之袪，腾而上天，暨化人之宫，构以金银，络以珠玉，出云雨之上，实为ฦ清都紫微也。
明堂诗曰：於昭明堂，明堂孔阳，圣皇宗祀เ，穆穆煌煌ä。
宋王诞伐广固祭牙文曰：敬建崇牙，显兹威แ灵，使鸣金辍衅，无战有宁，皇风幽被，凯旆归旌。
又曰：冯唐对文帝ຓ曰：天下之将，独有廉颇李牧耳，上曰：嗟乎，吾独不得廉颇็李牧为ฦ将，唐对曰：臣闻上古王者遣将也，跪而推毂曰：闑以内，寡人制之，闑以外，将军制之ใ，军功爵赏，皆决於ไ外。
後汉班固上书东平王曰：必有非常之人，然後有非常之事，有非常之事，然後有非常之ใ功，将军膺千年之任，蹑先王之踪，体弘懿ງ之资，据高明之势，昔卞和献宝，以罹折趾，屈子纳忠，终於沉身，已而和氏之ใ璧，千载垂光，屈子之篇，万世弥章。
晋陆机七徵曰：玄虚子耽性冲素า，雍容玄泊，弃时俗而弗徇，甘鱼钓ี於一壑，乃ี有通微大夫，怨皇居之失宝，伤鸿誓之後闻，荣玄黄於榛险，凭穴岩而放言，通微大夫曰：奇膳玉食，穷滋致丰，简牺羽族，考生毛宗，俯出沉鮪，仰落归鸿，剖柔胎於孕豹，宰潜肝乎ๆ豢龙，拾朝阳之遗卵，纳丹ล穴之飞凰，神宰奇稌，嘉禾之穗，含滋馨，素颖玉锐，灼若皓雪之颓๙玄云，皎若明珠之积缁匮，素虮踊而瀺灂，滋芬溢而相徽，味虽浓而弗爽，气既惠而复，○本集复下有奇字。介景福於ไ眉寿，裕温克乎齐圣，子能ม飨之ใ乎，通微大夫曰：丰屋华殿，奇构磊落，高宇云覆，千楹林错，仰绥瑰木，俯积萩石，敷延袤之ใ广庑，矫陵霄之高阁，秀清晖乎ๆ云表，腾藻荫之ใ弈弈，珍观清榭，岳立连行，云阶飞陛，仰陟穹苍，耸浮ด柱而虬立，施ๅ飞檐以龙翔，回房旋室，缀琳袭玉，图画ฑ神仙，延祐๖承福，悬闼高达，长廊回属，於是登渐台，理俊音，镜玄沚，望长林，逐狡兽，弋轻禽，览壮艺以悦观，聆和乐而怡心，子能居之ใ乎，通微大夫曰：金石谐而齐响，?员篪协而和鸣，於是才人进羽籥，玄弁被藻袭，俯萦领以鸿归，仰矫而鹤立，激长歌於ไ丹唇，铿锵乎ๆ柔木，合清商以绝节，挥流徵而赴曲，奏南荆之ใ高叹，咏易水之清角，尔乃睹蛾眉之群丽ษ，羌既ຂ都而又闲，矫纤腰以逐节，顿皓足於鼓盘，舒妍晖以妖韶，若陵危之ใ未安，通微大夫曰：盖闻沬北有采唐之思，淇上有送子之勤，关雎以寤寐为ฦ慼，溱洧以谑浪为欢，若夫妖嫔艳女，蒐群擢俊，穆藻仪於令表，茂当年之ใ柔嫚。罄妍规之约绰，体每变而增闲，秀红蕤其愉愉，若馀颖之ใ可餐，若夫灵晷潜，祖颜退，羽觞升，清琴厉，因清明以宣诚，流微睇而授爱，纤手挥而鸣佩铿，华衿被则ท芳尘萃，子其纳之乎ๆ，通微大夫曰：涂有殊而一致，业有殊而名约，各因姿ู以效绩，期寄响於ไ天人也，孰与显奇踪於ไ万邦，抚六辔而高游，瞰八宇以摅眄，济清风乎ๆ诸侯，言成否泰，气作温凉，弭侵略於ไ彊暴，综坠纪乎ๆ危邦，子岂不原斯之ใ雍容乎，通微大夫曰：明主ว应期，抚民以德，配仁风於ไ黄唐，齐威灵乎宸极，彝伦幸序，庶绩咸乂，荡流风於ไ雍俗，给天民乎齐泰，是以玄灵感而表应，嘉神繁而毕觌，舞唐庭之来仪，鸣岐阳之鸑鷟，膺天监之休命，荷神听之介福，然圣主ว达持盈之宝术，寤经国之在贤，各毕荣於ไ分局，期赞化於大钧๕，吾子岂不欲縻好爵於天宇，显列业乎帝ຓ臣欤，玄虚子作而曰：甚哉，鄙人之ใ惑也，犹穷绳自逸於井幹，凭河盗本於ไ黄川，钦至论，敷蔽衽，谨闻命於ไ王孙，晋湛方แ生七欢曰：有岩栖先生者，学道养生，离亲绝俗，漱清泉，荫茂木，慕赤松之清尘，乃餐霞而绝穀，朝隐大夫，寻条援葛，往而问之ใ曰：营中都以起馆，指土圭以正宫，宅既ຂ平而土沃，寔商旅๓之所通，究精巧之妙思，尽土木之ใ所穷，南轩高馆，北连脩堂，左亘东序，右列西厢，飞甍云构，轩轩锵锵，连栋抗榱，若飞若翔，幽笼纳响，素า壁流光，乃ี有倾城之色，玉质凤章，手习清弄，心达宫商，子能从我而玩之乎，大夫曰：岁季月除，大蜡始节，繁霜朝氛，凄风夕，策龙驷以偕逝，问虞人於中林，审蹊径之所由，之ใ此泽之多禽，前批猛兽，後拉黄罴，声不得，爪不暇施ๅ，此游猎之壮观，子能从我而观之ใ乎ๆ，大夫曰：青阳开运，和气流人，天无纤翳，地无飞尘，五湖静波，四渎凝津，命向方之嘉ล友，聊汎舟以游春，此舟楫之ใ骏游，子能从我而乘๖之乎，大夫曰：有峄山之孤桐，生千仞之ใ峻峤，乘危岩以讬根，间丹ล霞而竦标，苦严霜之ใ凄切，困寒风之萧条，若乃ี清秋遥夜，器朗弦彻，闲心理气，临流镜月，伯牙挥爪以清弄，锺期中ณ曲而抚节，子能从我而听之乎，大夫曰：良畴沃壤，傍山之ใ阿，灵泽津其根，春露染其禾，上荫玄云轻霭，下流石泉清波，含山泽之清润，结玉实於ไ秋霜，简嘉穗以精微，璀冰散而珠光，酿缥醪於九秋，蕴二日於三阳，米望麹而冰消，瓮未启而流芳，此五穀之ใ精液ຂ，子能ม从我而尝之乎ๆ，大夫曰：生乎三季之世，隔乎大国之间，戎马生於郊畿，英雄森以比肩，意气冠宇宙，豪势扼丘山，强虏元师，悬大白，勋勒王府，功刊金石，此不世之奇功，子能从我而立之乎，大夫曰：盖闻至道以无主ว员应，橐籥以内虚无穷，阴阳以烟煴ไ咸化，五行之守分相攻，是以抚往运而长揖，因归风而回轩，挂长缨於ไ朱阙，反素褐ຈ於ไ丘园，靡闲风於林下，镜洋流之ใ清澜，仰浊酒以箕踞，间丝竹而晤言。宋颜延之ใ七绎曰：北岳孤生，刬迹埋声，名歇事尽，道畜山扃，东国进士，谬与遇焉，其居也，依隐嵁阴，结架清深，岩屋桥构，澄道相临ภ，寒荣陇，繑饮江浔，客曰：周以岩廊，匝以采房，木写云气，土秘群芳，既旋天而倒井。又斫ว员而镂方แ，松上箭渚，药苑香林，梁涧道以高济，栈岩墱而上寻，客曰：若夫丹山之奥，金门而秘，地岷铜，川上汶泗，裁é石成音，调金为器，故列真玩其微鸣，辞人赋其清懿，若乃梓漆简声，丽容呈才，陈舞态，开吹台，猎悲风，溯秋埃，既而昵宾献寿，中人奉膳，有悄者颜，弗怡高殿，视华鼓之ใ繁桴，听边笳之嘶啭，飞朱鹭以引，逮玄云而终变，然後簪珥摇晖，庄服流湎，抗妍歌以跕鵕，扬轻袖而翳面，杂纷披於巾拂，递间关乎ๆ槃扇。
又曰：益州刺史王襄，欲宣风化众庶，闻王褒有俊才，使褒作中ณ和乐职宣布诗，选好事者习而歌之ใ，时汜乡侯何武为童子，选在歌中，久之ใ，武等学长安，歌大学下，转而上闻，宣帝召武等观之，皆赐帛，谓曰：此盛德之ใ事，吾何足以当之。又曰：古者诸侯卿大夫，交接邻国，以微言相感，当揖让之时，必称诗以喻其志，盖以别ี贤不肖而观盛衰，故孔子曰：不学诗无以言也。
梁武帝撰孔子正言竟述怀诗曰：志学耻传习，弱冠阙师友，爱悦夫子道，正言思善诱，删ฤ次起实沉，杀青在建酉，孤陋乏多闻，独学少击叩，仲冬寒气严å，霜风折细柳，白水凝涧溪，黄落散堆阜，康哉信股肱，惟圣归元，独叹予一人，端然无四友。
又曰：故治国无其法则ท乱，守法而不变则衰，有法而行私，谓之ใ不法，以力役法者，百姓也，以死守法者，有司也，以道变法者，君长也。
又曰：薛宣知翟方进有宰相器，深结之ใ，方แ进竟代宣为丞相，免二岁，方进荐宣明习文法，上徵宣，复爵。
又曰：盛国之道，工无伪事，农无遗力，士无谄行，官无失法，譬若设网者，引其纲而万目张。
周官礼曰：诸公之地，封疆ຆ方五百里，其食者半。
又曰：巴๒祗为扬州刺史，帻毁坏，不复改易，以水渗曝用之ใ，处暝暗之ใ中，不燃官烛。《华阳国志》曰：赵琰为ฦ青州刺๐史，有贵要属讬，琰於ไ厅事前置大器水，书，悉投置水中，无有所报。
《东观汉记》曰：光武二十三年，太尉鲍昱兼卫尉，永元二年，司徒丁鸿兼卫尉。
费祎别传曰：祎๔代蒋琬为ฦ尚书令，以朝脯听事，其间接纳宾客，加之博弈不废，後董允代之ใ，旬日之间，事多愆积，允曰：人之才力，相悬若此。
又曰：郭丹为司徒，在朝名清廉公正。《续汉书》曰：司徒公一人，掌人民事，凡教民孝悌逊顺谨俭，养生送死，事则ท议其制ๆ，建其度，凡四方民事功课，岁尽，则奏其殿最而行赏罚，凡郊祀之事，尝省牲视濯。
箴後汉崔骃太尉箴曰：天官冢宰，庶僚之师，师锡有帝ຓ，命虞作尉，苟非其人，斁我帝ຓ载，昔周人思文公，而召南咏甘棠，昆吾隆夏，伊挚盛商，季世颇僻，礼用不匡。
又，河间献王德，景帝ຓ子，修学好古，从民得善书，必为ฦ好写与之，留แ其真，如金帛赐以招之，由á是四方แ道术之ใ人，不远千里，或有先祖旧ງ书，多奉以奏献王者，故得书与汉等，被服儒术，造次必於儒者，武帝ຓ时，献王来朝，献雅乐，对三雍宫及诏策所问三十馀事，其对推道术而言，得事之中。
《东观汉记》曰：上尝问宋弘通儒之ใ士，弘荐桓谭，谭善鼓琴，憙郑声，上数听悦之ใ，闻，坐府上，遣吏召谭，责问之ใ，谭叩头良久ื乃遣，後上令谭鼓琴，谭为之失次，上问之，弘言其故，其後不复令谭给事中。
梁刘遵应令咏舞诗曰：倡女多艳色，入选尽华年，举ะ腕嫌衫重，回腰觉态妍，情绕阳春吹，影逐相思弦，履度开裙俵，鬓转匝花钿，所愁馀曲罢，为ฦ欲在君前。
周庾信燕歌行曰：岱北云气昼昏昏，千里飞蓬无复根，寒雁一一度辽水，桑叶纷纷落蓟ต门，晋阳山头无箭竹，疏ຕ勒城中乏็水源，属国征戍久离居，阳关音信绝能疏ຕ，原得鲁连飞一箭，持寄思归燕将书，度辽本自有将军，寒风萧萧生水滨，妾惊甘泉旦烽火，君讶渔阳多阵云，自从将军出细柳，荡子空床定难守，盘龙明镜饷秦嘉，辟恶生香寄韩寿，洛阳游丝百丈连，黄河春冰千片穿，桃花颜色如好马，榆ด荚新า开似细钱，蒲桃一杯千日醉，无事九转学神仙，定取金丹作几服，能ม令华表得千年。魏文帝ຓ月重轮行曰：三辰垂光，照ั临四海，焕哉何煌煌，悠悠与天地久长，愚见目前，圣睹万年，明闇相绝，何可胜言。
乐่府古诗饮马长城窟行曰：青青河畔草，绵绵思远道，远道不可思，宿昔见之ใ，见在我旁，忽觉在他乡，他乡各异县，展转不相见，枯桑知天风，海水知天寒，入门各自媚，谁肯相与言，客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素า书，长跪读素书，书中ณ竟何如，上有加餐饭，下有长相思。
《白虎通》曰：天子诸侯，一娶ດ○《太平御览》五百四十一娶下有九女二字，此脱。者何，重国广继也，法地有九州，承天之ใ施ๅ，无所不生，一聚九女，亦足承君之施ๅ，九而无子，百无益也。郑氏婚礼ึ谒文曰：纳采，始相与言语，采择可否之ใ时，问名，谓问女名，将归上○《初学记》十四作卜。之也，纳吉，谓归卜吉，往告之也，纳徵，用束帛ຑ，徵成也，请期，谓吉日将亲迎，谓成礼也。刘恢与范注○按当作汪。论婚事曰：礼无拜时，拜时出於末世耳，将以世族多虚，吉事宜，故以好岁拜时，新年便可婚也。
◇籍田《说文》曰：帝ຓ籍千亩者，使民如借，故谓之籍。
《说文》曰：除恶之祭曰禬，告事示ิ福曰祷ຕ，道上之ใ祭曰犭军，絜ຒ意以享曰禋，以事类祭神曰礻类，祭司命曰礻ี比，俾利反。祭豕先曰礻曹，似劳反。月祭曰祽。子内反。
《世说》曰：郄每闻欲高尚隐退者，辄为ฦ办百万资，并为造立居宇，在剡，为ฦ戴公起宅甚精，戴始往居，与所亲书曰：近在剡，如入官舍。又为傅约亦办百万，傅隐事差ๆ互，故不果述。
《汉书》曰：五凤中ณ，济北王终吉，所爱奴，与八子及诸御妾为奸，终吉与共被席，或昼日使裸伏，犬马交接，终吉亲观，产子，辄曰：乱ກ不可知，丞相御史奏，终吉位诸侯王，以置八子，秩比六百石，所广嗣重祖，而终吉禽兽行乱ກ，勃逆人伦，请削四县。
又曰：知生者吊，知死者伤。
又曰：丞相公孙贺子敬声，以皇后姊子骄奢，擅用北军钱千九百万，觉下狱，是时诏捕阳陵朱安世，不能得，上求之ใ急，贺自请逐捕安世，以赎敬声罪，上许之，後果获安世，安世者，京师大侠也，闻贺欲以赎子，笑曰：丞相祸及宗矣，南山之竹，不足受我辞，斜ฒ谷之木，不足为我械，安世从狱中ณ告敬声与阳石公主私通，及使巫祭祠，当道埋偶人，祝诅有恶言，下有司案验，贺父子死狱中。
又晓思诗曰：晨禽争学啭，朝花乱欲开，炉烟入斗ç帐，屏风隐镜台，红妆几尽泪，荡子何当来。
何劭赠张华诗曰：四时更代谢，万物迭卷舒，暮春忽复来，和风与节俱，俯临清泉涌，仰观嘉ล木敷，在昔同班司，今者并园墟，私原阶黄，逍遥乐琴书，举ะ爵茂阴下，携手共踌躇，奚用遗形骸，忘筌在得鱼。
又曰：贫而无怨难，富而无骄易。《管子》曰：凡祸ຖ乱之所生，生於怨咎，怨咎之所生，在於ไ非理，故曰闲祸在除怨。
《蜀志》曰：宗豫聘吴，孙权捉豫手，涕泣而别曰：君每衔命，结二国之ใ好，今君年长，孤亦老矣，恐不复相见。
宋颜延之罢郡还与张湘川ษ登巴๒陵城楼ä诗曰：江汉分楚望，衡巫奠南服，三湘沦洞庭，七泽蔼荆牧，凄矣自远风，伤哉千里目，万古陈往还，百代劳起伏。
又，武帝ຓ南巡，至盛唐，祀虞帝ຓ於九疑，祭天柱山，自寻阳浮江，斩ล蛟江中，遂北至琅邪，傍海而还，所过名山大川。
又曰：夜中不能ม寐，起坐弹鸣琴，薄帷鉴明月，清风吹我衿，孤鸿号外野，翔鸟归北林，徘徊将何见，忧思独伤心，晋傅玄杂诗曰：闲夜微风起，明月照ั高台，清响呼不应，玄景招不来，厨人进藿茹，有酒不盈杯，安贫福所与，富贵为ฦ祸ຖ媒，金玉虽高堂，於我贱蒿莱。
梁丘迟与陈伯之书曰：将军勇冠三军，才为ฦ世出，弃燕雀之小志，慕鸿鹤以高翔，昔因机变化，遭遇明主ว，立功展事，开国称孤，朱轮华毂，拥旄๒万里，何其壮也，如何一旦ຆ为奔亡之ใ虏，闻鸣镝而股栗，对穹庐以屈膝。又何劣耶，暮春三月，江南草长，杂花生树，群湋乱飞，见故国之旗鼓，感平生於畴昔，抚弦登陴，岂不怆恨，所以廉公之思赵将，吴子之ใ泣西河，人之ใ情也，将军独无情哉。
又曰：景公为台，台成。又欲为锺，晏子谏曰：君今既ຂ已๐筑台矣。又敛於民而为锺，则民必哀矣，敛民哀以为ฦ乐่，不祥，非所以君民也，公乃止。
鬻子曰：昔周公使康叔守殷，戒之ใ曰：无煞不辜，宁失有罪，亦有无罪而见诛，无有有功而不赏，慎之ใ。
《典略๓》曰：祢衡，建安初ม，自荆州北游许都，书一刺๐怀之，漫灭而无所遇，或问之ใ曰：何不从陈长文司马伯达乎，衡曰：卿欲使我从屠沽儿辈耶。又问曰：当今复谁可者，衡曰：大儿孔文举ะ，小儿杨德祖。又问荀令君赵荡寇，皆足盖世乎ๆ，衡见荀有容仪，赵有腹，乃答曰：文若可借面吊丧，稚长可使监厨请客，其意以为荀但有濬，赵健啖肉也。
又曰：君子贵人而贱己้，先人而後己้，则民作让。
《说苑》曰：圣人之於百姓也，其犹赤子乎ๆ，饥者食之，寒者衣之，将之养之ใ，育之ใ长之，唯恐其不至於ไ大也。
诗梁昭明太子大言诗曰：观修鲲其若◆鲋，视沧海ร之ใ如滥觞，经二仪而跼蹐，跨六合以翱翔。