第四天下午，一行三人两ä个财神回到了罗家所在苗寨。这一下，关啸的眼睛有点不够用了――他无论如何也想不到，苗家寨子里的女孩们竟然如此漂亮！这里必须要用上一个或者更多个ฐ惊叹号！
关啸手里的东西，比拳头略๓微小一点，颜色淡青，很明显是玉器，从玉种上应该是中国国内历史最久的和田玉。从形状上看，是一个小人，一个半跪着的小人――在中国古代没有明凳子之前，这种半跪即标准的坐姿。最奇怪的是，这个小人背后竟然有一对羽翼，一直下垂到เ脚๐踝。看性别，应该是男ç性，却留着长。整个ฐ物件，玉制细腻，在灯光照射下，玉人体内仿佛流动着一股玉髓。从雕刻手法来看，狂放，非常狂放，简洁，在中国古代玉器雕刻上少有的简洁。
“这……这真的是传说中的那ว个《行气铭》玉器？”罗老三手都颤抖起来，但是，就是不敢去碰一碰这个玉器。
“这是什么？”罗家老三毕竟还是年轻，心里好奇多。
罗家兄弟两个人看得都傻了，他们本来以为ฦ这个小师弟听了这样的主意不一定会多害怕，他们哪里能ม想到เ，丁一当年为了锻炼掌门大弟子的胆量，没少逼这关啸到เ乱坟冈子里睡觉。
听到了三六一十八，罗家兄弟顿时来了精神头，一把拽过关啸：“大师，我给您介绍一下，这位小哥您肯定不认识，但是，他可是大名鼎鼎的贼门丁一前辈的掌门大弟子弟子关啸。”
“喔……喔……”赶了半夜路，东面的天空已๐经露出一丝白意，远处的山沟里突然传来了嘹亮的公鸡叫声，接着，四荒八野都响起了公鸡的回应声。
关啸疑ທ神疑ທ鬼地跟在后面，现在这事与胆量无关，任何人一次来到湘西，尤其是在夜里接近湘西茂密的林子，身边还有两个被赶着的财神，心里不突突才真是见了鬼：“不是赶财神么？罗兄为ฦ什么เ不赶呢？”
“当然了，这个ฐ世界ศ上哪里有鬼呀，都是迷……”刚说到这里，关啸想起了刚才罗家东西和那两ä具一跳一跳的僵尸，身上不知道怎么回事，马上开始窜出鸡皮疙瘩。
圆明园出后马上就是颐๖和园，接着就是颐和园北宫门，整个3๑7๕5路沿线也就这两ä站还热闹点，有几片平房还有点小饭店，过了北宫门之后大概ฐ是第二站。
“你确信他不是骗您？”关啸仔细瞅着师傅的眼睛，看有没有拿自己้开涮的味道：“慧远大师徒孙辈的俗家弟子我也认识好几个ฐ，比如窦处、关局、孟司、周教授……我怎么没有听他们说过？”
关啸估计罗家兄弟是把五鼓断魂香囊放在了财神身上，财神离开了，所以才会有乘务员过来，否则早就被迷倒了。
于是，丁一恍然大悟。
再后来，北派掌门人侠盗燕子李三遇难，北派失去了主心骨一直人丁不旺，不得已只能ม请师祖北上主持大局，尽快为贼门培养新า鲜血液ຂ。
旱烟袋在空中左ุ挡右磕的同时，门外人说了话：“走南走北，向东向西，三六一十八。”
关啸就象刚才的那ว个列车员一样，都傻了，这完全不符合人体结构，那一整听可乐่竟然被顺着嗓子倒进去了，根本一口都没有喝！这是人么เ？
关啸的脸蛋倏地变红了，其实是他想歪了，人家女孩只不过低头把箱子的拉链拉开，拿出矿泉水喝了两口而已。
这只能说明一件事情：这四个人很有钱，硬是花大价钱把这个ฐ铺位上四个列ต车员都买通了。
罗家老二连忙解释了一番，随后又问：“仙长此来，所为何事？”7๕78๖8๖小说网
“家师下来会朋友，带我一起长长见识。”茅十八呵呵笑着，这一刻๑，小伙子脸上的仙气顿无，就是一个ฐ和关啸差不多岁数的半大孩子。
“贵仙师是……”罗家老二显得越尊敬。
“家师上霆下霖，人称霆霖子。”
小道士话音还没有落下，罗家两兄弟脸色再次大变，马上跟着问了一句：“贵仙师名讳上下都带雨字，那ว么เ请问贵仙师和伯雨子前辈如何称呼？”
听了这个名字，小道士腰杆再次挺了挺，脸上露出得意：“伯雨真人正是小道的师祖。”
真人？这一次轮到关啸吃惊了。
毕竟常和师傅到道观里走动，对于道教的称呼还是很清楚的，在道教中，只有修炼到一定层度，更准确说具有半仙或者地仙之体者，才能ม被称为真人，比如，长春真人邱处机。佛教的四大菩萨之ใ一普贤菩萨在《封神演义แ》中出现的时候，也不过就是普贤真人而已๐，哪咤的师傅是太乙真人。
真人之上就是真君，《西游记》中ณ神通广大的杨戬杨二朗就是显圣真君。真君再往上，就已๐经进入天仙、金仙、大罗神仙之列ต。由á此可见，真人的地位非常高。
伯雨……茅山……关啸马上在脑海里找到了相关的知识点。关啸以前看过一本道教秘传，纯手抄版：茅山分内外两宗，内宗是清一色的茅姓子弟，一共分为三支，也就是东汉著名的茅山三圣的后代，而茅山三圣则ท在史料中ณ有记载，老大茅盈在汉宣帝ຓ四年受黄金九锡之命，为“东岳上卿司命真君”；与内宗相对应的是外宗，外宗一律为ฦ外姓弟子。
而伯雨，如果关啸没有记错的话，本名张雨，7oo年前，也就是元末明初时期，茅山外宗最有名的门人弟子。让所有中国宗教人士感到奇怪的是，伯雨以后，也就是明初以后，佛道两ä教开始迅衰落，以前很多鼎鼎大名的教派比如张陵创น建的天师教、王重阳创建的长春派当然还包括茅山、龙门派、东西昆仑两派、蜀山派、青城派、终南山派等大大小小数十个派系竟然一个ฐ个销声匿迹――这在中ณ国宗教史上也算是一宗无法破解的陈年旧ງ案。
在明朝以前，中国历代皇帝大多尊崇道教，明初也不例外，但是，因为ฦ大大小小的教派突然间“灭门”，明朝两ä代皇帝竟然找不到เ朝拜的地方แ，所以后来第三代皇帝明成祖朱棣不得不命工部ຖ侍郎郭琎、隆平侯张信等率3o万众进驻武当山，以14年之功，兴建武当宫殿，形成9๗宫8观、3o庵堂、7๕2岩庙、3๑9座桥梁的巨大工程，构成庞大的道教建筑群。在武当山建筑群修筑期间，朱棣始终关切殷殷，前后共了6๔o多道上谕，再三叮咛对山体不要有分毫修动，这也是武当道教建筑群的一个ฐ特点，体现了道教“崇尚自然”的思想。
也就是从明初ม以后，武当教派取代了天师、终南、茅山、全真等几大教派。
关啸眉头微微皱了一下，他想起在那本秘传上另外一排小字：外宗不入内，内宗不外出。也就是说，真正的茅家子弟，是不允许下山的。所以，第一，现在还不知道到เ底有没有茅山派；第二就算有，就算眼前这个小道士真的是茅山嫡系子弟，那ว就更奇怪了――这么เ一想，关啸这小家伙又把人家看成骗子了。