说完这些诸葛亮最后亮明了自己้的政治目标复兴汉室。
首先是刘氏宗亲的金字招牌。虽然在现代人看来皇帝ຓ凭什么就只能姓刘ถ不能姓张、姓王？但是在一千八百年前的东汉末年在那个儒家思想统治一切的时代相当一部分士人认定了皇帝ຓ就只能ม姓刘ถ。一旦ຆ有人跳出来要篡汉自立就一定会受到唾弃。刘ถ备作为宗室成员虽然这个谱系并不可靠但他这个ฐ皇族身份还能够得到社会的认可江湖地位还在。有了这个帝室之ใ胄的金字招牌他就最多只能ม篡汉献帝的位而不能ม篡汉汉朝的牌子不会变。假如刘ถ备真的一统天下那ว么他的这个汉与刘邦的汉、刘ถ秀的汉可以并称“三汉”（现在不是称“两汉”吗）也可以称之ใ为ฦ汉室中兴。这个政治优势是曹操、孙权没有的。
按照ั求功名的标准孙权是合格的。以当时诸葛亮的能力到เ孙权集团里也可以平步青云而且兄弟二人一起为ฦ孙权效力不但可以在感情上相互交流避免每逢佳节倍思亲的痛苦而且可以在政治上相互扶持。这样好的选择诸葛亮为ฦ什么说不呢？
首先诸葛亮是一个具备极佳从政条件的人。
再比如郭嘉。郭嘉最早是到เ袁绍那里求职的不过见了袁绍以后他对辛评、郭图说“聪明人要知道如何选择自己的老板这样才能进退自如成就功名。袁绍虽然愿学周公礼贤下士但却没有掌握用人的精要。优柔寡断好谋无决想跟着这种人一起平定天下难啊”
必须承认《魏略๓》并不是一部非常严密的史书可信度不如《三国志》。举ะ一个例子《魏略》上说后主ว刘ถ禅是刘备在小沛的时候生的。后来在战乱中和刘ถ备失散被人贩子卖到了汉中。买刘ถ禅的这个人名叫刘ถ括。他把刘ถ禅当作养子还为ฦ刘禅娶妻后来还生了一个儿子。刘ถ禅还记得他爹叫刘玄德。后来等到了刘备得了益州以后派手下到เ汉中出差把刘ถ禅叫过去一问过去的一些事都能ม说得差不多。于是就把刘ถ禅接回了成都而且立为ฦ太子。裴松之ใ对这一段的评价是“妄说”也就是胡说八道。别ี的不说年纪就对不上了。刘ถ禅十七岁登基这是有很多证据相互应证的。
是不是找不到呢？肯定不是诸葛亮虽然隐居但既不是躲避仇家追杀也不是躲在无人之处练九阴真经之类的神功他与荆州ะ士人常有来往怎么เ可能ม找不到？别ี的不说徐庶就和诸葛亮交情很好诸葛亮住在哪儿问徐庶不就完了吗？为ฦ了在逻辑上给刘备寻找诸葛亮制造难度罗贯中在《三国演义》里就来了个徐庶“走马荐诸葛”。不过这又让人觉得徐庶很不地道自己在刘备手下就不推荐诸葛亮自己要跳槽走的时候才推荐。我最初看《三国演义》的时候就认为徐庶肯定是忌妒诸葛亮、怕他来跟自己抢饭碗的。后来一看正史原来徐庶和诸葛亮其实是一起辅佐刘ถ备直到当阳兵败徐庶的母亲被曹兵抓了徐庶这才离开。
另一种说法来源于《魏略》和《九州ะ春秋》说是诸葛亮主动跑去找的刘ถ备。《魏略》说曹操平定河北以后诸葛亮知道曹操下一步就要向荆州下手了而刘ถ表性子慢又不懂军事所以北上去找刘备。刘备并不重视诸葛亮只把他当作普通的儒生并未单独接待他。诸葛亮一直等到其他人都走了刘ถ备也没主ว动问他话居然自己做起手工ื活来了拿着个牛尾巴๒毛在那编织工ื艺品。电影《赤壁》里刘备没事编草鞋的桥段大概ฐ就出自于此。
这个记载是不靠谱的。东晋史学家孙盛就反驳说如果有这种事刘备和刘表还能在一起相安无事六七年之久吗？可见这是“世俗妄说”不是事实。
这一念之ใ差最终铸成了大错。《三国演义》里刘备就讲“吾乃笼中鸟网中ณ鱼此一行如鱼入大海鸟上青霄不受笼网之羁绊。”历史中的刘备虽然未必说过这话但这种心情是一定有的。
第三刘备没威แ胁。刘备文武全无搞阴谋诡计的水平也不高只有领ๆ导能力出众但问题是现在他没人领导当时手下也就关张二人军队更少得可怜。刘备在这种情况下对于曹操根本不可能造成威胁。
可是他想错了。错在什么เ地方呢？他错看了吕布。曹操对吕布有八个字的评价“狼子野心诚难久养”。这个ฐ评价非常中肯。吕布哪里是甘愿为ฦ你刘备看家护院的？当他需要你帮助的时候他能对你好也就是说你要养他就别ี为他解除威胁让他有求于你让他成天和别人斗ç。如果不这样当威胁一解除他就随时可能咬你一口。
有道是朝中ณ无人莫当官。投靠了公孙瓒的刘备就算是在朝中找到人了。此时公孙瓒已是中ณ郎将而且封都亭侯算得上是一方แ诸侯。公孙瓒以刘备为别部司马大概相当于别ี动队司令。
至此整个中国再没有一支势力能ม够单独与曹操抗衡。统一天下的那一天似乎ๆ已经在向曹操招手。然而曹操没有想到เ的是他的对手其实还很多还很强。
后来许攸之ใ所以叛变一种说法就是审配因为许攸家人犯法而把他们给抓了。许攸“贪而不治”是大家都知道的事。审配你要查他早干嘛ใ去了？在这个关键时刻查办他的家人不是不顾大局么？
这种两种认识其实都忽视了一个事实乌巢据袁绍大营四十里。