最后贾琏也没有落不是因为ฦ贾母说了男人都这样猫都爱吃腥这算什么呀没什么了不起从贾母那儿已经大赦了。这不是贾母个人的感觉或脾气所定而是整个中ณ国封建社ุ会就是这样男ç女绝对不平等。
这个事就暴露了。下边又有一个小丫头跑王熙凤一叫这个ฐ就不敢跑了过来就说我正要报告奶奶呢王熙凤就知道她是假的上去又是一个ฐ嘴巴打了一个趔趄（打得重心不稳站不住了摇摇摆摆要倒）。王熙凤是动不动就上手打搞肉刑。而封建管理就是建筑在这上边连老子这么เ最不主ว张搞严刑é峻法的人都有一句“民不惧威แ则大威แ至”说如果老百姓不害怕你的威权那么เ更严重的暴力就会出现。这实在令人非常叹息。
在中国封建社会越是有地位的人家越时兴大家庭。我们现在如果到เ山西（山东也有山西则更多）就能ม看到这种大家庭恨不得把他的子女孙子女全都网罗进来。山西有乔家大院、王家大院在这样一个大家庭里做管理跟地方长官是一样的。所以中国人坚信齐家是治国的前提就是你把治家的经验拿出来大而广之用在治理国家上也能够取得相当的成功。中国古代很少用“国家”这个ฐ词而常用“家国”这个词。195๓0年中国派遣志愿军到朝鲜去当时提出来的口号就是“抗美援朝保家卫国”就把这个ฐ“家”和“国”联系得非常深而且把家放在国的前头。
林黛玉还有别的诗也非常感动人就是她在宝玉挨打、接到宝玉的那两方旧手帕以后写的”眼空蓄泪泪空垂暗洒闲抛却为谁？尺幅鲛ຑ鮹劳解赠叫人焉得不伤悲”爱情变成了最痛苦的事情。他们就是这样定情的。
在中国清代男人比女人在享乐上的禁忌更少而读过的《论语》《孟子》之ใ类更多他们作恶有余、成事不足教条有余、实践不足。在贾府男ç人们除了腐烂腐烂再腐烂下去外你无法替他们设计出别ี的生活方แ式。而女人们至少还要管管家族事务能够培养出王熙ກ凤式的干将来；不能去吃花酒嫖妓女或杀人越货没准多写出几首诗来。
原来符号是人造的但是符号异化成了统治人的神秘的力量。人性所倾向的东西符号却不允许；感情所热烈期盼的东西被符号的暗示ิ所粉碎。表面上看是符号与人作对实际上人情和情感或许常常表现为ฦ个人的向往、要求与冲动而符号背后有文化的意义。符号背后是一种文化是族群、人众、超人间的力量。这一点《红楼梦》写得新า奇、深刻、沉重前无古人后无来者堪称世界文学上一绝。
前面已经谈到林黛玉的妈妈贾敏死了她爸爸林如海让贾雨村把她带到贾家。刚ธ来的时候她小心谨慎她不是一个小性的人不是一个ฐ任意的人不是爱发脾ຆ气爱不高兴的那种人有些地方让你看到她是谨言慎行。当个笑话说吧她是很注意克己复礼的。何以见得呢？她来到这里跟贾家的那些vip（重要人物）们一块吃饭吃完饭后就端上了茶水她看大家都在喝茶她就想起来这跟我们林家习惯不一样林家人刚吃完饭不喝茶水起码过上个把小时再喝水。这话现在对于生理卫生学仍然有意义医生和养生学家也还在提在吃饭的同时喝大量饮料不好会冲淡胃液ຂ影响消化。且说林黛玉看到贾家吃完饭马上就喝茶就打算入乡随俗尊重人家已๐经形成的习惯。这个林黛玉她很讲道理很随和很克己้。
再想想又岂止是大观园又岂止是中ณ国？北京巍峨庄严的故宫与舒展秀美的颐和园呢？巴黎豪华完美的凡尔赛宫与庄重虔诚的圣母院呢？还有罗马的斗兽场、西班牙格拉那ว达的阿拉伯花园、东欧的多瑙河、彼得堡的冬宫、埃及的卡纳克神殿……所有这些著名的自然与人文杰作哪个不是一面建设一面破坏一面辉煌一面血腥一面富足无度一面饿殍遍野一面高调震天一面龌龊肮脏一面美丽迷人一面凶狠毒辣一面创造天才一面愚蠢白痴人乎ๆ魔乎美女乎ๆ妖怪乎ๆ君王乎盗匪乎文明乎ๆ罪恶乎ๆ广大读者你们对于人类应该期待的是一场大火还是一场洗礼呢？
后世名人阿q比不了宝玉也比不了雪芹但他有句名言“老子当年阔多了”这是我们这个老大民族的一句普适台词。
书里说“凤姐听的此话心胸不快十分敬畏ั”这个说法也很奇怪这个说法给现在的中学老师很可能ม给学生扣分。为什么呢？“心中不快”是一种反感的表示说“你跟我说什么เ话我听了以后心中ณ不快；你老跟我念叨要注意这个注意那个我听了之ใ后心中不快”心中不快是反感的意思。“十分敬畏”是带有几分尊敬又害怕是接受的意思。你到底是反感是接受？曹雪芹那时候也没碰到เ咱们哪个老师给他改文他就这么写了就通了。
怎么会贾宝玉嘴里头含着一块玉？而这块玉为什么又可能来来去去、亮亮昏昏、灾灾变变、神神道道？如果说贾宝玉是《红楼ä梦》中ณ的第一核心人物那么此玉就是《红楼梦》中第一核心物件。这个物件其实比宝玉本人还长久ื还永恒还灵异还疯魔
但是这个ฐ《红楼梦》里提到贾宝玉的时候常是难听话什么对不起天恩祖德了什么半生潦倒、一事无成了这里又由á他的亲娘给他批了八个ฐ字叫“孽根祸胎、混世魔王”一般来说这种论评可以把一个十二三岁的少年给扼杀掉。这是一个扼杀少年的舆论恰恰把这样一个杀人之语献给了“核心美少年”贾宝玉。所以如鲁迅所说自从有了《红楼ä梦》很多写法都改变了。它里边写的人物贾宝玉不是一个单面扁平的人物他是一个立体的人物。很多人嘴里说的是他最不好的话这在佛家就叫做爱恋生嗔怨正是他的亲娘王夫人太爱他了所以急得要死对他无法满意越心疼越心焦越报希望越失望透顶。但他人又从各方面显出可爱之ใ处。
贾宝玉一开始还想赖说什么他没听说过琪官为何物。忠顺ิ王府的人说你不要推托了你还能ม不知道？那个汗巾子怎么会系在你的腰上？贾宝玉一听就知道完蛋了只好从实招来。说是琪官住在一个叫紫ใ檀堡的地方——等于他把蒋玉菡就这么招供出去了卖出去了。反正贾宝玉做的这件事不能说他特别ี地道。当然这也不是一个政治上的同盟也不能ม说贾宝玉变节了不能用这种政治上的名词。贾宝玉心里也明白这事他干得很不光彩。人见人爱的贾宝玉虽没有像曹操那ว样明说但是他确实做到了“宁教我负天下喜欢我的人不叫任何一个我喜欢的人负我”好可恨啊
这么เ一来贾政差点没气晕过去。接着忠顺王府长史官用了个特别妙的词——好我们现在就到那接他（琪官蒋某人）去如果他在那里我就谢谢您了如果他不在那ว里我还要前来请教。“请教”这个词用到这儿那ว可太棒了“请教”本是一个ฐ客气话你是老师我是学生你的知识比我的多我有个事问先生这叫请教。“请教”用在这里既ຂ严肃又礼貌又含有一种威胁意味我找着了说明你招的是实话我把蒋玉菡带走我暂且饶了你不论后账如何算法。如果你说的有问题或者蒋玉菡跑了我抓不着对不起我跟你没完我还得找你我还要再问你第二次、第三次、第四次不见人我是不算完你休想蒙混过关他用的“请教”二字贾政何尝不知道它的分量
所谓两家“素无来往”还包含着一个意思就是他们在政治上不是一个山头的不是一个圈子里的很可能在政治权力斗争及地位财富的争夺上就是对立面。你贾宝玉玩闹玩到เ政治对立面那儿去了你活腻了你想害我你想害咱们全家你成了咱们整个ฐ贾府的害群之马、贾府的灾难因素、贾府的扫帚ຐ精这个ฐ时候贾政这个气已๐经视贾宝玉为家族的敌人了。你不能ม玩到那ว边去这是有忌讳的。你小屁孩不懂事胡闹就胡闹了但现在你牵扯了我在朝廷贵族大人物中的人脉、人际关系、集团关系、山头关系、权力依附战略图你开玩笑？你作死所以贾政已๐经非常生气了。