这类人，通常能像磁石吸铁一样，不费吹灰之力，就把一两ä个强健忠诚的人吸引到เ自己身边。其所以如此，原因也很简单——世界上就是有这么一群人，他们把为别ี人效劳，当成是自己้的天职。为ฦ了使自己的天性得到发挥，他们希望那些四体不勤，五谷不分的人，把整个护理重担都交给自己้。这种天生的效忠者，对自己的事情不感兴趣。但却热衷于关照上司或主ว人，竭力使其完全舒适，免除他的一切烦恼，使他在社交中ณ的地位扶摇直上。这种人，颇像某些妇女——为了别ี人的孩子，倒忘了自己的孩子。
但是手工织布机并不甘心灭亡，它还要负隅顽抗。它的织梭仍然叨着纱线笃哒笃哒地穿来穿去，但是它以前那种运做方法已不能ม再赢得喜怒无常的拉克什米的欢欣，钢๐铁的恶魔运用机器、暴力和计谋彻底征服了这位女神。
诺宾笑着回答说：“现在还没有找到。”
“既然灾祸自己找上门来请求庇护，我就不能ม拒之门外，把姑娘再送回虎口。”霍里霍尔回答说。
就在这个时候，姑娘突然被吓得战抖起来，她满脸是泪，急忙抱起两只小鸭，叽哩哇啦叫了几声，就匆匆地走开了。为了弄清原因，阚迪琼德罗立即走下船来。他看见，一个ฐ喜欢开玩笑的仆人正在用没有上子弹的猎枪瞄准她的鸭子，想故意吓唬她一下。阚迪琼德罗夺下仆人的枪，并且狠狠打了他一个响亮的耳光。仆人扑通一声瘫坐在地上，开玩笑的心思也烟消云散了。阚迪重新回到船舱里，又开始擦起枪来。
霍里纳特不能ม忍受对刚ธ去世的女儿进行这样恶毒的诽谤和侮辱。由于我是医生，而且还是所长的朋友，所以他来找我，只有我能搭救他。
戈皮纳特好在朋友和相识者之中以领ๆ袖自居。他每天从朋友那里获得新า的荣誉和自豪感。他们夸他说：“在朋友中ณ只有戈皮纳特才能享有不可超越的权威。”这种自豪感和诱惑力，使这不幸的人忘记了应尽的职责，陷进了不能自拔的漩涡中。
绍西科拉从前是她父母的独生爱女。所以，久ื伊戈ຖ巴尔尽管收入不多，可是他对未来一点儿都不忧虑。他岳父有相当多的财产，足够他们一家将来在乡下过王公般的生活。
法官的这种看法，是有其原因的。一方面，他把所有印度教妇女称做女神；另一方แ面，他内心又不信任任何妇女。他的观点是，女人总是想破坏家庭的。只要稍一放松约束，上层阶级的妇女，就不会仍旧ງ留在她那ว社ุ会的笼子里。
因为这件事宾黛巴希妮在人们面前感到เ很丢â脸。夜里，她悄悄地对奥纳特般图说：“你如果通过了考试，那ว该多好哇！”
早晨活泼易动的阳光和乌云，到了傍晚就安静下来，并且现出了疲惫的表情；臃肿的白云聚集在天边的角落里；逐渐暗淡下来的夕阳，在树叶上、池塘的水中ณ和被雨水冲洗过的自然界ศ的每一个ฐ机体上，熠熠闪光。这个小姑娘又来到เ这个窗前，房间里仍然坐着那ว个青年。所不同的是，这次小姑娘的衣襟里没有李子，年轻人的手中ณ也没有书本。也许还有一些比这更为ฦ重要的隐蔽的区别。
贾伊卡莉是看护病人的能手，但病人们却像见了阎王一样惧怕她。哪怕是稍微破坏了饮食制度和生活规律，她的火气会比病人的体温升得更快，更使人难以忍耐。
第二年，在她的笔记本上，开始出现了一两篇她自己写的作文。文章很简短，但很有内容——就是没有前言和结尾。
比平在回信中却说，从前那ว样宽容，勉强说得过去，因为ฦ那ว时还有各种其他收入。地主和佃户之间有来有往——你少收点租，他就多送点礼。现在不行了。按照新า法令，除了合法的租金，其他的收入都被禁止了。如果连这一点点租金都不要，那ว地主还有什么เ值得骄傲的呢？现在，我们还不紧紧ู盯住合法收入，那ว我们还有什么เ呢？如今佃户不额外给我们送礼ึ，那ว我们为啥要额外地给他们恩赐呢？现在我们和佃户之间的关系，只是一种经济关系。倘若仍像过去那ว样发善心，送人情，我们就会破产，就难以保住自己的家业，就会无力维护绅士的尊严å。
这两只顽ื固的鸟儿，对歌唱艺术天生地一窃不通。因而，当杜鹃一次又一次地预ไ报大地即将春暖花开，当云雀反复赞颂โ树林晨曦复苏的时候，这两只饥饿的哑鸟，仍然满腹牢骚地坚持自己的见解，无休止地埋怨着。
难道还要让我亲自出去给你挣米来不成？”
我写的文章，火力猛烈，压得阿希尔村抬不起头来。我把所有的墨水，泼向他们的祖辈，泼向他们的家族史。
拉塔穆孔德和绍什布松并不是亲兄弟，也不是近亲，他们之ใ间的关系只是一般的乡亲，但是他们之间的友爱一点儿也不比亲兄弟差。对此大嫂布罗久荪多丽ษ是无法忍受的。特别是在购物方面，绍什布松从不偏向自己้的妻子，而是更多地照ั顾自己的兄弟媳妇。如果某种东西实在买不到เ两件，那么，他就只好把买到เ的那一件送给兄弟媳妇，而不给妻子。此外，在许多时候，他更多地倾听拉塔穆孔德的意见，采纳他的建议，而很少满足妻子的要求。绍什布松是一个很粗心的人，所以管理家里家外事务的重担就落在了拉塔穆孔德的肩上。大嫂总是怀疑拉塔穆孔德在偷偷地欺骗她丈夫——她越是找不到เ证据，就越是憎恨拉塔穆孔德。她常常觉得，证据有时也会成为无理地反对她的理由，因此，她很生证据的气，并且对证据表现出极其蔑视的态度。她坐在家里，双倍地加深了自己้的怀疑。她精心培育的这种内心怒火，犹如火山岩浆一样，常常伴随着地震，通过炽热的言词爆发出来。
拉吉波理解到เ她的心意，就急忙说：“我明天就要离开这里。”
素芭也并不是没有知心朋友的。牛栏里的两头母牛——绍尔波西和班古利ำ，就是她的好友。它们从来没有听到เ过这个姑娘呼叫自己้的名字，但是它们却熟悉她的脚步声——这是她的一种无言的亲切的声音。通过这声音。它们比通过语言更容易了解她的心。素芭什么时候爱抚它们，斥责它们，哄劝它们，对这一切它们比人还了解得深切。
回家后，我发现，那枚硬币引起了比它价值多一倍的麻烦！
人的生活就是这样——真实和虚构混杂在一起。这种虚构，有的是上苍造成的，有的是自己้产生的，有的则是周围人们制造的。生活本身就是五花八门的矛盾集合——有自然的也有人为的，有想象的也有现实的。
早ຉ晨，木柴运到เ了。他们对运木柴的人说，尸体已经火化，因为ฦ茅屋里原来还存有一些木柴。对这件事，谁都不会产生怀疑，因为ฦ尸体不是什么เ值钱的东西，谁也不会乘๖机把它偷走。
我们学校的校舍位于一个ฐ大池塘的岸边，距离民房不太远。四周生长着槟榔树、椰子树和木棉树，而紧ู靠着校舍有两株高大的古老尼姆树，两株树的树冠已经连成一片，形成了树荫。
石博纳特先生冷笑了一下，说道：“啊，小媳妇来了。”
可是葛库尔并没有回来，而且久根纳特仿佛比以前衰老了许多，这座空荡荡的住宅随着光阴的流逝，显得更加空旷了。
晚上，亮起了灯光，博诺马利朝着喜曼舒家的住宅慢慢地走去。
我现在讲述的这个姑娘，她的同伴们都叫她库苏姆。我觉得库苏姆就是她的名字。当库苏姆纤细的身影映在水中的时候，我就十分希望能ม把这身影留住，把这身影刻๑在我的石阶上；这样的身影简直就是一种美景。每当她踏步在我的石阶上，她那四只脚๐镯就叮当作声，这时候我身边的水草好像也在翩翩起舞。库苏姆并不喜欢过多地玩耍、聊天或戏闹，然而令人惊疑ທ的是，她的女伴并不比别的姑娘少。没有她，顽ื皮的姑娘们就会感到เ寂寞。有人管她叫古稀，有人管她叫库什，也有人管她叫拉古稀，而她的妈妈叫她库什米。我常常看见库苏姆坐在河边。她的心仿佛与这河水结下了某种特殊的缘分。她十分热爱这河水。
冬季。白天即将过去。浓密的阴云完全吞噬了高山、低谷、茅屋、森林、溪流、湖泊和田à野；雪在不停地下，整个ฐ山岭都罩上了一层薄薄的冰雪；凋零的树木头戴白盔，呆呆地立在那里。天气十分寒冷，连喜马拉雅山也仿佛显得很沮丧。在这凛冽的黄昏，一个ฐ面容憔悴、衣衫褴褛的可怜姑娘，穿过氤氲呆滞的云雾，在凄凉的黑暗中ณ眼泪汪汪地沿着山路蹒跚而行。她那ว两ä只脚在冰雪里就像石头一样失去了知觉，浑身冻得发抖，脸色铁青；几个ฐ行人从她身旁默默地走过。不幸的科莫尔，一再用悲伤的眼睛瞧着他们的脸。她想说什么เ，但又没有说；泪水湿透了她的衣襟，雪地上留下了她的足迹。
1e．thompson《raທbຘindranathtaທgore，hislifeandwork》伦敦，1้92๐0年英文版，1้0่3页ษ。
我们醒了，却知道我们原是相亲爱的。
我曾经见过许多朋友结婚时的情景。他们不等把祝词念完，就想把妻子一口吞下去。食物进入胃里之后不久ื，它的种种效应就会表现出来，并且常常引起内部的忧虑，但在外部倒没有丝毫妨碍。然而，我在举行婚礼ึ的时候就意识到เ，通过念祝词而得到เ的妻子，只不过是为了生活而已，更多的问题还有待于解决。我怀疑ທ，大多数人只是娶了妻子，并没有得到妻子，或者是不知道没有得到เ妻子；他们终身生活在妻子的身边，可是并不了解这一点。但是，我与他们不同，我妻子是我崇敬的财宝；她不是我的财产，她是我的宝藏。
“露水珠”——不，这个名字不能再用了。这不是她的名字，使用这个名字也不会了解她。她像太阳一样永恒；她不是朝霞中转瞬即逝的泪珠。长期隐匿她的名字怎么行呢？她的真名叫海蒙蒂。
我发现，在这个ฐ17๕岁的少女身上，焕发着一种青春之光，然而现在她还没有从少年时代的怀抱里清醒过来。这正如同晨光映照在山顶ะ上的积雪一样，雪现在还没有融化。我知道她为ฦ什么这样洁白无瑕，又为什么เ如此丰满纯净！
我心里有这样一种担心：对于这样一位能读会写的大姑娘，我怎么เ才能ม征服她的心呢？但是，在很短的时间内，我就发现，在通往心灵和书丛的道路上，是不存在互相厮杀的任何战场的。究竟是在什么เ时候她那ว洁白的心扉上染上了一点颜色，她那ว双眼睛里蕴含着一点恐惧之ใ光？究竟是在什么时候她的全部身心充满了渴望？对于这些问题，我是无法确切回答的。
这是一方面的情况。可是还有另外一方面呐，现在是到เ了该详细说一说的时候了。
我的岳父在一个土邦ะ的宫廷中ณ做官。他在银行里究竟有多少存款，人们对此众说纷纭。但无论如何是不会少于十万卢比的。结果是这样：海ร蒙蒂父亲的财产越增加，家里的人对她就越尊敬。海蒙蒂很想学习做一些家务事，但是我母亲出于对她过分的溺爱，却怎么也不肯让她插手。虽然她不让海ร蒙蒂从山区带来的那ว个ฐ女仆进入自己的房里，但是为ฦ了避免听到เ不愉快的回答，甚至都没有问一下她属于什么种姓。
本来就可以这样一天一天过去，可是有一天，父亲的脸色突然变得阴沉了。事情是这样的：在我们结婚的时候，我岳父送给我们一万五千卢比的现金和价值五千卢比的首饰。我父亲从和他一起共事的一位朋友那里获悉，这其中ณ的一万五千卢比都是借贷来的，而且利ำ息还不低。传说的十万卢比完全是虚假的。
既然我岳父从来没有和我父亲谈起过有关他财产数量的问题，所以我就不明白，我父亲有什么เ理由á认定是他的亲家有意欺骗了他呢？
此外，我父亲还形成这样一种印象，似乎我岳父是国王的总理大臣之类的大官。可是，他得到的消息说，我岳父只不过是那ว里的教育局长而已。父亲说，就相当于学校的校长——是宫廷里一切体面官职中最低下的一种差事。父亲原来怀有很大的希望：我岳父在不久的将来退休的时候，我就可以接任土邦ะ的部ຖ长。
就在这时候，我们老家的一些亲戚为了欢度黑天的狂欢节，来到เ我们加尔各答的家里。她们见了我的妻子，就交头接耳地议论起来。这种交头接耳的议论由á不清楚渐渐变得清楚了。一个我叫姥ณ姥的远亲说道：“我的天哪！外孙媳妇看上去有我的年岁大啦！”
另一个姥姥接着说：“就算没有我们的年龄大，奥布又何必要聚一个外地的姑娘呢？”
我母亲急忙说：“哟，阿妈！您这是说哪儿去了！媳妇的年龄还不到1้1岁呢。到帕尔衮月才跨进12岁。在讲印地语的地区，人们经常吃些豆面，所以就显得老一些。”
姥姥们说：“孩子，我们看不出来她那么เ小。女方家里的人肯定是对你们瞒了年龄。”
我母亲说：“我们看过出生簿。”
这话倒是真的。不过出生簿证明，姑娘是1้7岁。
“难道出生簿就不会有假啦？”老太太们争辩说。
讨论很热烈，甚至争论起来。
这时候海ร蒙蒂走进来。一个ฐ姥姥问道：“我说外孙媳妇呀，你多大了？”