宋江最喜招安，李逵不喜欢招安。想当初ม流落江州，当个ฐ小牢头，有什么เ好？还是跟着宋江上了梁山，才大碗喝酒，大块吃肉，才有了他黑旋风的一片自在天地。招安招安，李逵一听，便不耐烦，但宋大哥要做的事，他又怎能ม不从。尽管当宋江第一次以作诗的方แ式向梁山泊众兄弟提出招安时，那ว李逵吃酒带醉，大闹了一场。但见—
西门庆的靠山是杨提督，杨提督的靠山是蔡太师，蔡ກ太师的靠山是宋徽宗，所以中国传统文化中ณ的人身依附，不是简单的一个人靠着一个ฐ人，而是按着等级顺ิ序，层层叠叠，重重复复，最后形成如宝塔样式的社ุ会依附模式，坐在那塔尖上的，便是皇帝。
西门庆通一夜不曾睡着，到次日早，吩咐来昭、贲四，把花园工ื程止住，各项ำ匠人都且回去，不做了。每日将大门紧闭，家下人无事亦不教往外去，随分人叫着不许开。西门庆只在房里动旦ຆ，走出来，又走进去，忧上加忧，闷上添闷，如热地蚰蜒一般，把娶李瓶儿的勾当丢到九霄云外去了。吴月娘见他每日在房中愁眉不展，面带忧容，便说道:“他陈亲家那边出事，各人冤有头，债有主ว，你平白焦愁些什么เ？”西门庆道:“你妇人知道些什么？陈亲家是我的亲家，女儿、女婿两个业障，搬来咱家住着。这是一件事。平昔街坊邻๑居，恼咱的极多，常言机儿不快梭儿快，打看羊驹驴战。倘有小人指戳，拔树寻根，你我身家不保。”
由此联想到曾几何时，那贾元春—贾元妃受封省亲之ใ时的显赫情景，可知伴君如伴虎并非一句虚言。
可笑贾赦之流，平日作威作福，可说坏心使尽，坏事做绝，但到เ了此时，除去浑身乱ກ颤，再无半点能ม为。
为什么，一时天上，一时地下，因为ฦ皇权重于山。
《红楼梦》，堪称百科全书式的作品，但书中ณ没有皇帝的形象出现。这里面也有原因。一是作者的着眼点不在朝廷而在家庭，故而，皇帝ຓ出面意义不大。二是作者重点写大观园，皇帝ຓ不能来大观园，真的来到大观园，就无法表现园中姐妹和贾宝玉的情状了。
这还不算最典型的事例，因为ฦ宋徽宗既ຂ是亡国之ใ君，高殿帅又是奸佞之臣。最典型的事例则ท是刘玄德三顾茅庐。
五奇，和尚向皇帝发誓。其誓曰:“我这一去，定要捐躯努力，直至西天;如不到西天，不得真经，即死也不敢回国，永堕沉沦地狱。”
本书的读法，是将六大名著作为一面历史的镜鉴，从中ณ看一看那些经典性人物的智慧与愚蠢，清廉与贪虐，大善与大恶，以及促成这些人物的文化土壤、体制原因并种种冠冕的旗号与潜规则。