道教描述的神仙居所都統稱洞天福地。
忽必烈是成吉思汗眾孫之ใ一。雄才偉略๓，征戰頻繁。他與兄長蒙哥同是大汗的第四子拖雷之子。及至蒙哥繼承蒙古大統，更將漠南交忽必烈管轄。
這要看各人的功力。基礎好的，機會較大；如果一意成，容易走火入魔。這顯ร然同時是他的顧ต慮。
湖水碧波如墨，經常作迴旋狀。
她在道門長大。
為什麼是官兵？她問。
這時他們發現，原來有一把劍從後插進那人後心，也同時支撐著他先前的那個座姿ู。看來他已๐經死了好一陣。傷口的血都已凝固；呈深黑色，但未發臭。
男只望著前面一片片的沙丘，良久，才又再問：你可是還有什麼沒有告訴我？
第二天醒來時，她已不告而別ษ！
玄珠身不由己้地鼓動腳步朝它踏過去。
在眾人準備入睡前，紫袍道士過來跟玄珠打招呼。他說︰我們雖是南宗北宗不同，但彼此都尊祟老君。導人入教，寄望長生。他竟對她泛泛而談。
有人住的地方總有水源。
玄珠其實別無選擇，換上駱駝隨隊上路。與他們一起亦相安無事。大部份時間都趕路。他們完全不說漢語。許多女人都很年輕，有時奇怪地盯著她。
這段話很有效。玄珠突然一笑，改為得意地說︰不錯！我還扮了你的新娘隨又發覺自己口快，這句話顯ร然有毛病。她反而因此面紅å了。
下官這一個鎮，就叫做萬夫鎮，南接關內，北通大漠，是方แ圓百里內唯一可供補給的小地方。來往塞外，無論去雪山或草原，都經過此。小官這樣自行介紹๗。
你說什麼？衛羚如夢方แ醒地問。
他們好像要趕到什麼地方แ接應她！衛羚硬著頭皮又編了這樣一段話。
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豈料é衛羚這樣回答︰我怎知道她是不是真假？我也在出城時才見過她！我只是男家派來提親的領隊！我可不是新า郎！
他身旁้的人亦馬上明白他的意思，同樣像他一樣，做了一個手勢。
神靈保佑！一路上再無事。
對！衛羚淡然地答。
離開這裡。玄珠立時作了決定。
巷๕的兩旁都是民居。但門都是關上了的。而且都有或高或矮的牆；因而把這條巷๕形成一條露天甬道，窄窄的往前伸，彷彿毫無盡頭。玄珠跑了一會，有被困的感覺。略一停頓，翻身跳上其中一道高牆，隨即便發覺這條巷與其他的街巷縱橫交錯；如蛛網，似棋盤。四通八達。
她幾經移動靠近了山門。
監院喝住了小道士圓通，隨即就問︰她上去了，是嗎？
有些已๐被蓋上淡淡的一層灰。
經過幾度迂迴轉折終於走到甬道盡頭。
喇嘛ใ大聲吼道︰你們輸了！又是一招千里傳音，
何以見得？翻譯官又再問。
因為沒有機會。同一個聲音答。
道士群中早已๐有人至張志敬背後奏道︰我教全真，自教祖王重陽傳教以來，力主『三教同源』，訓示ิ『儒門釋戶道相通，三教從來一祖風。』、又曰︰『天下無二道，聖人無兩心』、『教雖分三，萬善歸一』。教祖強調求同存異，絕無半點排外之心！
道教為了完善它的神仙體系，在其繼續的發展中，把老子叫太上老君；亦是最高三清界其中的道德天尊。因此老子的塑像常被供奉在正殿或三清殿。
兩旁建有長廊。
玄珠就到了一個城。不知道那ว是什麼城，管它？反正來了。它是個城。就進去看看熱鬧吧！
阿彌陀佛！少林方丈立即口宣佛號，然後他說︰我們最好只針對『化胡經』。
佛教那一個大和尚？
然後他回過身，對著不遠一個偏殿說道︰那邊是供奉七真人。全真教教祖生前有七大弟子；他們仙逝後合稱七真人。那個殿就叫七真殿。
根據記載，成吉思汗問他治國之道，他答敬天愛民為本；問他長生之ใ術，他答清心寡欲為要。他並進言︰欲平天下，不嗜殺人。成吉思汗對他禮遇至隆，尊他神仙，遺使派兵送歸燕京。
玄珠不加考慮，迅移步向前，雙手抱起小孩，在馬匹仍未衝到時，屈身頓足，向上騰起。
然而，中間那條石板通道還是空出來了。
只要過了這個山頭，老的已๐經重覆在說。
大批士兵及僧人追過來。有幾個武僧已上前推門，但是卻被後面一個如雷貫ฑ耳的洪音暍止住︰停！停！
追風散人把手上的大長刀揮舞了幾招，算是回話。銀光圈動，虎虎生風。不過她未向前；反而亦擺守勢。
是什麼書？
她的座姿ู竟是如此自然。
喇嘛哈哈大笑，簡直得意忘形。
宋化龍見此，心頭亦一震。他不敢貿貿ั然攻向喇嘛。他先向那六名道士說道︰諸位道長遠道光臨，不知是來幫拳，抑或另有別情。望能ม說個明白！他依然站在他那ว巖窟上，持劍在手，不敢輕敵。
其中ณ一名黃衣道士卻大聲說︰先殺這名番๘僧！也不知他是在答話，還是在那ว發號施令。他與其他五人，接著一齊棄冠，變作披頭散髮。他們口中唸唸有詞。手舞龍蛇，對空書符。然後，又合口同聲，大叫和大喝。
此際，洞外忽然砰砰大作，地動山搖，似有更多巨巖ย在洞口外塌落，但是眾人在洞內則只聞震音，不見飛沙，亦無下石。喇嘛ใ覺得奇怪。宋化龍卻清楚，是小圓通在外面依言替他開動預設的機關堵洞了。
六名道士自唱自畫๙，仍似要施法術。