对于历史学而言，考古提供了一种实物的证据。这也是考古学，可以进入科学的一个说明。不过，考古学中的实物，并不能ม直接描述历史。它的时间性，更多是考古学者基于意识的确定，这和历史记录有所不同。考古以及考古学的意义，或者在于为历史学提供了一个ฐ新的窗口，同时也为意识开启了一个新的视界。这是意识自由á的方式，它同样也表现于另一种方แ式——地质学。
在罗素的理解中，还有另一种更大的用处，也属于历史学。“它能扩大人们的想象，并且提示对于一个未经训练的头脑，所不会呈现的种种行为和感情的可能ม性。”历史，保留แ过去生活中ณ有价值的部分，作为现在的选择；提供过去思考中ณ有意义的部分，充实我们的思想。“它把当前联系到过去，从而也就把未来联系到当前。”历史所开拓的视野，“使我们能把自己的希望，伸展到เ我们自己一生的跨度之外。”这是一种自由，是意识基于历史，在时间与空间中的自由。即若这样时空还只存在于意识中，却是意识可以感受与体验的自由。
正如《全球通史》的后记，“我们的黄金时代吗？”斯塔夫理阿诺斯描述了一种可能ม，“人类还未看到เ展现在他们面前如此灿烂夺目的前景，但人类同样也从未见识过潜伏在这种景象后面的蘑菇云。”这决定于人类的意识，我们可以创น造美好的未来，也可以毁灭世界的历史。斯塔夫理阿诺斯引用了爱因斯坦的演讲词：“原子释放出来的能量已๐改变除我们思维方式之外的一切事物，因此，我们将日渐走向空前未有的大灾难。”其中ณ无法改变，正是意识本身，因为是意识创造了这一切。人类历史，由意识来创造，也只能ม藉由意识来改变。“光有知识和技能ม并不能使人类过上幸福而优裕ษ的生活，人类有充分理由把对高尚的道德准则ท和价值观念的赞美置于对客观真理的现之上。从象佛陀、摩西以及耶酥这样的伟人身上得到เ的教益，就我来说要比所有的研究成果以及建设性的见解更为ฦ重要。”爱因斯ั坦的这段话，意味深长……
啊，多么辉煌灿烂的阳光！
地质学，具有一种时空性。因为它的研究对象之间，存在着不同的关系。包括物理的、化学的关系；也包括生物、人类学的关系；同样还包括时间、空间的关系。它在时间上的历史，出了人类经历的时间；它在空间上的存在，过了人类生存的空间。地球的历史，就保存在它的身体里，却要人类解读才可以了解。这比人类的历史要完整很多，当我们无法完全了解人类历史时，是否可以完全了解地球的历史？随着现代科技的进展，更多新的方แ法应用于地质学。值得注意的是，地质学在某种意义上，可以有助于研究人类的历史。或者还不仅如此，生物进化的历史，包括意识的历史，也已๐经追溯到地质学的研究之ใ中。这是因为ฦ地质学，是人类可以直接考察的科学，而不象意识本身那样虚无。然而，地质学包括其时空性，却来自于人类的意识。或者说，地质学的历史学意义，同样基于意识本身，而不是地质学本身。
历史学的观点，已经进入地质学中。在地层和古生物的研究中，古生物学理论和方法，已经运用于地层划ฐ分。这不仅是地质学的进展，也同样是历史学的进展。以学科划分的角度，这更接近于生物学本身。但是，作为意识的时空观而言，历史学意味着时间的方向。也就是说，基于意识建立的所有学科，其实都将回到意识中ณ。这就若哲学的世界ศ观一样，最终将是关于我们自己的意识。这不仅是人类意识的学科创造，而且是意识的自由本身。基于词，地质学的研究范畴，也将随着人类的自由不断延伸。地质学，将不仅开始深入到地球岩石圈内，而且已经开始对地球以外的星体比如火星，进行地质特征的研究。
在这里，无论是地质学，还是考古学，都基于历史学的角度。对于历史的了解，并不是这里描述的主旨ຈ，而只是一种方式。因为作为有意识的人来说，没有什么比了解自己้更重要的了。了解历史，包括了解历史学，以及相关的学科，都为着了解自己。我们在学历史中ณ，接近人类的意识；在历史学中ณ将找到一种，关联历史和我的路径。