意味，来自于意识，就若人类的历史。无论是全球的视角，还是人类的视角，都将基于意识。那ว么，了解意识，也就意味着对历史的理解。以意识的视角，自然无意识的生物，也将与有意识的人类一起进入世界ศ史纲。
宇宙的历史，即若只是宇宙简史，也已经足够自由。无论是中国历史，还是世界历史，其实只是其中ณ的沧海ร一粟。反而是我的历史，成为一种宇宙的存在，因为它可以追溯到宇宙的开始。中ณ国或者世界ศ的历史的开始，湮没于神话、传说之ใ中。即若以生物进化史而论，也湮灭于物质的演化之中ณ。以宇宙简史的方式，我们却可以直接到达时间的开始，无论它是否存在。宇宙简史的意义แ，还不仅仅在于了解历史；因为ฦ它的存在意识的时空，在可以感觉的方式之上，到达了自由á想象之中。这是意识创造的宇宙，也是意识为ฦ自身开拓的自由á。这样的自由，应该是学历史的意义，也同样是学历史的方法。
191้4—191้8年，第一次世界ศ大战，德、奥、意等同盟国和英、法、俄、美协约国为ฦ重新瓜分世界、争夺殖民地而战；193๑9—194๒5年，第二次世界大战，在法西斯轴心国德国、意大利、日本与反法西斯同盟国中国、美国、苏联、英国等国家间，为ฦ独裁和自由而战。无论在物质上，还是人数上；无论在兵器上，还是装备上；无论从毁灭性，还是残酷性；两ä次世界性的战争，让人类意识到战争的威胁，也意识到科学的力量。美国，从17๕76年以《独立宣言》立国，到现在2oo多年的历史中，以自由á精神领先着世界ศ科技，也主导着人类对物质世界的耗费。在联合国框架内的世界ศ，还在经受着战争的危险，甚至是基于核威力的瞬间消逝。就若柴门霍夫[Zaທmenhof]创始的世界ศ语，无法在这个世界ศ通用一样；国家的以及个ฐ人的意识，还无法自由á地沟通与交流。人类自由的意识，还在外在的界面之ใ间相互摩擦，以期可以找到彼此适宜的关系。
面对卷轶浩é繁的史卷，面对虚构历史的演义，我们又能选择什么？即使用尽生命的时间，我们是否可以读完那些史卷？即使用尽努力去分辨，我们是否可以明晰演义แ之下的历史？即若可以读完，即若可以明晰，那ว又将意味着什么？我们将淹没在记录中，迷醉于演义中ณ，越加地失去自己้。我们的历史，难道只是作为ฦ观众的历史？我的历史，又将由谁来写就？
妈妈的心呀鲁冰花
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