然而，我们要面对的还有，更多自然物种的濒临ภ灭绝。即若那是自然的退化，我们或者可以觉得很自然；可假若那ว是因为作为人类的我们，就若类人猿的处境一样，我们是否应该有所思考？我们是否应该因为自己需要，去保护特定的物种；还是因为物种的多样性，来保护我们自己的自然属性？
假若我们了解这一切，会愿意回归生物的自然，因为人类已经疯狂。在自然中ณ，我还可以有一种心灵，去感受生命的活力；假若可能，我还可以有一种自由，去体验人生的意义。我是生物，可以更好地理解作为生命的存在，如何去实现自我的意义。我不是制造的机器，把物质从一种形式，转化为ฦ另一形式；我也不是能量的载体，把自己้所有的力气，直接宣泄在物质中。即若我不能实现自我的意义，也应该体现生命的自然，让这个ฐ世界保持更多的自然。
我是人类，我当然以人类的观点，这是非常自然的。假若我相信神的存在，我就会以神的观点，来创造人类；假若我相信自由，我一定要了解自己，去找寻自己的方แ向。这样，我们很难确定什么是进化，因为自由的人失去了那ว种神圣的感觉。以进化论的观点，在自然选择的过程，适者生存可以生存；我的存在即合理，我是自然选择的结果，我是适者。那么เ，人类是否可以尊重所有的自然存在，而不是去改变自然？其实，这是做不到的，因为人类有了自由á。只有在以自由的角度中ณ，现在的我才是进步的，是由á原始进化而来的。这样，我们就可以理解进化论本身，它基于人类的自由á意识。包括所有的人类文化、文明，其实都是意识创造的，而不是人类或者个ฐ体人的整体。这样的观点，基于我的存在，基于自我的感受与思考。假若我先前不了解，而现在了解了；假若我愿意，我可以认为ฦ这是一种进化；或者我还可以用另一个词汇——进阶，因为它可以更好表达我的意识。
类人猿，可能只是因为进化的时机不对，或者安于现状没有进化。假若可以和原始人一样，进化得更有意识，可能濒临灭绝的是人类，而不是类人猿。因为现在的人类，也已经失去了进化的意义。也许这个世界上所有的生物，都已๐经无法使人类濒临ภ灭绝，但人类自己可以。因为人类的欲望，在吞没了一切之后，只能自食其果。现在的类人猿，为什么没有进化为人类？还是另有一种类人猿，进化成为ฦ现在的人类？
原始人的生存，可以追溯到几百万年前。无论是中国土地上的半坡人、山顶洞人、北京人、蓝田人、元谋人，还是世界ศ其它地方的尼安德特人、海得尔堡人、阿特拉猿人、爪哇猿人，都沉寂在原始人的历史中ณ。无论原始人的生命有多久，他们都成为ฦ人类历史中的界碑；无论原始人怎样生存，他们都为我们留下了时间的印迹；作为ฦ现代人，在生存之上，是否可以为ฦ人类历史留แ下些什么เ？假若我们还只是为了生存，是否还可以如原始人一样生存，拥有本真的自然；假若不能，那只为生存的生活，就不再是蒙昧，而是愚昧了。
人类，已经存在了很久，比我们的祖先更久远。祖先，始终与我们有一种亲密而神秘的关系；而人类，只是我们的一种所属，而不是关系。人类，比祖先是更大的范畴，我是人类，我们的祖先也是人类。我的历史，也将从我们的祖先，追溯到人类的历史中ณ。