可是一听见老和尚说的话，却哭了起来。老和尚看见她哭得凶，就摸摸师师的头，
就是身陷青搂，心悬海宇的才女。
翁之意不在酒之人却趋之若。
这时李娃年才十五，就长得成熟ງ艳丽，在感恩李家收养之际，遂提出欲担起家
耽搁，还叫家仆王定陪着，一方แ面照顾、也一方面盯着他。
这天，正是王夫人临ภ盆之日，宁静的家中ณ平白的热闹起来了！产婆、街坊、邻๑
当然，有繁荣富裕的光明面，必然也有灰暗龌龊的角落，这事古今中ณ外皆
然，长安也不例外。人群中除了寻求知音的诗人画家，也有不择手段追求势力
的政治谋士；有着一群打着贵族世家，成天寻花问柳、饮酒作乐的豪绅，更少
不了流落街头、餐风露宿的浪人。
更令人觉得道德沦丧ç、人心不古的是，那些志学於经书的学子，读书只是
为ฦ了十年寒窗後的一举ะ成名，却没有身体力行去实践儒家的教义。考试合格的
人在等待候缺补额时，总是会在平康里、北里两处均是长安的妓户特区设
宴庆功或贿赂上级以求早ຉ日派职；那些名落孙山的士子，更是藉口无颜以对江
东父老，而流连在这花花世界里。
长安城就是如此的繁荣与复杂，为了满足不同的族群，追求不同的快乐、
不同的刺激、寻求安慰或逃避现实，便因应而生，酒家、娼馆、妓院
林立，且大部ຖ份集中在平康里、北里一带。从斗大的字识不到เ一篓筐的卖春妇
到能歌善舞、文学兼具的艺妓，便混杂地集处一地，凭个人所好，各取所需。
这些“特种营业”的女性们，多半是妓院向穷苦人家买来的，当然其中也
有为了奢华的生活，而自愿“下海”的。她们一但进入这个ฐ行业，就得入籍受
辖，不论分阶而居，或学习职业上的知识、才艺，都受着假母俗称鸨母或老
鸨的约束及保护。
在这种环境中，只要是容貌艳丽，再加上能诗词、善歌舞，不但可以让自
己艳名四播、客来熙ກ攘，更有机会让达官显贵帮她赎身从良，买回家做妻妾，
而脱离生张熟魏的神女生涯。
鱼玄机，便是一个ฐ典型的例子，只是，她红颜命薄，无福消受。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
鱼幼微，字惠兰或作蕙兰，出生於长安的一个ฐ贫困家庭，家长自认无
力扶养而送给他人。家长认为ฦ她是属多馀的一口人，故隐称为ฦ姓“鱼”取与
“馀”同音，後来辗转传送，竟然把她送入妓院中。
不知老天是有意捉弄，或者补偿之意，不仅给了鱼幼微有娇美艳丽的姿容
，也赋与她卓越的才华。鱼幼微凭着天赋的聪颖资质，加上兴趣诗书，使得她
的品格因而自视高洁，也渐渐地让她养成一种侍才傲物的个ฐ性。
鱼幼微以一首《卖残牡丹》，便道尽自己้的心境。诗曰∶『临ภ风兴叹落花
频，芳意潜消又一春；应为价高人不问，却缘香甚蝶难亲。红英只称生宫里，
翠叶那堪泄露尘？及至移根上林苑，王孙方恨灵无因。』
只恨鱼幼微是生长在一女性丝毫不受重视的时代，在讲究门阀、阶级的社
会里，就算她是飞出雉鸡窝中的凤雏，也不能ม得到可以跟她才貌相符配的待遇。再怎麽才貌双全，令人激赏，她在众过客的眼中，也只事歌妓院里的艺妓而
已๐。
鱼幼微甚至把这种不满，表现在她的作品中，诗曰∶『云峰满目放春情，
历历银钩指下生；自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜ึ中名。』
没错！当鱼幼微及笄之年，便在鸨母的催促、安排下初帜ຒ艳名，正市式入
籍为ฦ妓，而慕名而来的文人雅士，美其名是爱其才，但骨子里却只是贪恋她的
美色；说的是要以文会友的冠冕堂皇话，而最终的目的也只盼望能一亲芳泽。
个ฐ性坚强的鱼幼微，心知身处於妓院中ณ，便注定要接受男ç人玩弄的事实，
这是逃避不了的命运。於是，鱼幼微暗自立下了一个ฐ规矩，除非来客的才学让
她满意，才肯跟他共效鸳鸯、同赴巫山，允他成为ฦ入幕之宾；否则ท，就算财大
势众，她也抵死不从。
当时名盛一时的诗人温庭筠，便是在众士绅名流中ณ首获鱼幼微青睐之人。
温庭筠本名岐，字飞卿，太原人，善长诗词文赋，与当代诗人李商隐齐名，人
们美言称之温李。
温庭筠曾多次欲举进士不第，故而自怨自艾，废弃终身，藉着放纵在灯迷
酒醉的生活中麻木自己้。因此，温庭筠传世的诗词，多为隐寓内心不满的情绪
，与为绮罗脂ฦ粉的词句居多，在【唐诗三百首】中的《利州ะ南渡》与《苏武庙
》中便可略๓见端倪。
温庭筠的初ม访，让喜爱文词的鱼幼微简直如获至宝，因为他的诗名远播，
人品清高，尤其是眉清目秀、温文儒雅的容貌举止，更是让她芳心自许。尤其
是温庭筠那ว种怀才不遇、愤世嫉俗的心情，更让鱼幼微因同病相怜，而转生情
愫，自愿以身相许。