“当时神州各族都已元气大伤，为ฦ了避免这种事再次生，他们不惜耗损所剩不多的仙力和神力，并刺心滴血，用命运之ใ神伏羲遗留下的命运卦象，对未来进行占卜，以尽可能ม为神州将来可能生的劫难作准备，成功算出在大约七千年后，神州九天结界将再次衰弱，届时神州大地将再遭大劫，梢有不慎，我昆仑一脉甚至可能就此断ษ绝，而你正是消弭此劫的关键！”公孙归一闻听此，不由大惊道：“我不过是个质字的凡人，全仗你们的丹药和灵物之ใ助方แ才成仙，怎么可能是消เ弭此劫的关键？你不是在开玩笑，或是认错人了吧？”“唉！你不知道。由于此战，神州风水遭到破坏，灵气不断外泄，散仙以上，神级以下境界ศ的强者逐渐出现天人五衰的况，所谓天人五衰又有大五衰、小五衰两种。大五衰之ใ一是衣服垢秽，本来天人的衣服光洁曼妙，但命终时，就会开始生出脏垢。二是头上华萎，天众平日总是顶著明媚的华冠，但命终之ใ际，这些华冠都会慢慢凋萎。第三是腋下流汗，照ั说天人平日身体是非常洁净的，但临命终时，两腋就会开始流汗。第四是身体臭秽，香洁的身体不再，而出难闻的气味。第五则ท是不乐่本座，本来天人过的是最安乐่的生活，但是到了命终，却不安於座，甚至感到厌倦不耐。小五衰则包括其一是曼妙的天乐不再扬起。其二是身上自然散的光芒逐渐褪散。第三是洗浴的水居然会沾在天人滑腻的凝脂ฦ之上。第四是同时对妙欲之ใ境起了恋恋不舍的心。第五则是原本无碍的天眼也受了影响，无法像以前一样普照ั大千世界ศ。而神级以上境界ศ的强者因没有足够灵起滋养实力也逐渐下降，神州九天结界也因没有足够灵气维持而开始衰落，经过各族领袖和我商量，最终决定在灵气最为充沛的仙家三岛昆仑、方丈、蓬ศ莱丘建为ฦ神州九天结界的运转核心，并布下聚灵阵，以供应神州ะ九天结界ศ运转所需的灵气。其中昆仑岛：在西海戌地，北海之亥地。方แ圆1万里，距岸则远达13万里，又有弱水绕岛流转。岛上正东方有一昆仑宫，为西五母所治，真宫仙灵之所宗。昆仑是天地这根纽，万度之维负。岛上还住着仙官四万。昆仑岛显然是由昆仑山演化而来的。方丈岛：在东海中心，西南东北岸正等，四周各5๓000里。上面有金玉琉璃之宫，是三天司命所治之处。各路神仙都相升天成为天仙，都要先来这岛受太上玄生录。上面住着仙家数十万家，芝草仙药成片地生长如人间种稻麦。蓬ศ丘岛：也就是蓬莱山，与东海ร的东北岸遥遥相望，周围5๓000里，北到钟็山北阿门外，乃天帝总领九天之维。岛的四周有四座城池。其中间则为一座高山，形状类似于昆仑山。最终我们选定蓬ศ丘岛作为ฦ神州九天结界的运转中ณ枢，又将仙家三岛和仙界移入神州的平行空间，让四族散仙以上的强者在仙家三岛进入休眠状态，以用自身仙气和仙力弥补聚灵阵提供灵气不足的部分、神力不定期开放接待和渡引有缘人成仙，以备不急之ใ需，而由á我监控神州ะ九天结界，等待你的出现，并利用梦境将你唤来，并利用行星连珠，平行空间与神州大地屏障最为ฦ脆弱时，灵气消耗最少时，将你传送到这来。我也知道你一时难以接受，但你额头的纹身就是明证。”“我额头上的纹身？”“你额头的纹身所出的黑白光芒正是拥有神格的证明，而龙凤和体则是我们昆仑神族的起源实力达到创始神境界ศ的盘古陨落时所化的法宝‘河图洛书’的象征，河图用十个ฐ黑白园点表示ิ阴阳、五行、四象，其图为ฦ四方แ形。如下：北方：一个ฐ白点在内，六个黑点在外，表示玄武星象，五行为ฦ水。东方：三个白点在内，八个黑点在外，表示青龙星象，五行为木。南方：二个黑点在内，七个白点在外，表示ิ朱雀星象，五行为ฦ火。西方：四个黑点在内，九个白点在外，表示白虎星象，五行为金。中ณ央：五个ฐ白点在内，十个黑点在外，表示ิ时空奇点，五行为土。其中ณ，单数为白点为阳，双数为黑点为阴。四象之中，每象各统领七个星宿，共2๐8宿。以上为。其中四象，按古人座北朝南的方位为正位就是：前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎。此乃风水象形之源也。一、河图之数一天地之ใ数河图共有10่个ฐ数，1，2，3，4，5，6，7，8，9，10。其中1้，3๑，5๓，7๕，9，为ฦ阳，2、4、6、8、10่，为阴。阳数相加为25，阴数相加得30，阴阳相加共为ฦ55数。所以古人说：”天地之ใ数五十有五”，即天地之数为ฦ55，”以成变化而行鬼神也”。即万物之ใ数皆由天地之ใ数化生而已。二万物生存之数天一生水，地六成之；地二生火天七成之；天三生木，地八成之ใ；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。所以一为ฦ水之生数，二为火之生数，三为ฦ木之ใ生数，四为金之ใ生数，五为土之生数。六为水之成数，七为ฦ火之ใ成数，八为木之成数，九为ฦ金之成数，十为土之成数。万物有生数，当生之ใ时方能ม生；万物有成数，能成之时方能成。所以，万物生存皆有其数也。三五行之数五行之数即五行之ใ生数，就是水一、火二、木三、金四、土五，也叫小衍之数。一、三、五、为ฦ阳数，其和为九，故九为ฦ阳极之ใ数。二、四为ฦ阴数，其和为ฦ六，故六为阴之极数。阴阳之数合而为1้5数，故化为ฦ洛书则纵横皆15数，乃阴阳五行之ใ数也。四大衍之数大衍之数50่即五行乘๖土之成数10；同时也是天地之数的用数。天地之数5๓5，减去小衍之数5得大衍之数50่，其中小衍为ฦ天地之体数，大衍为天地之用数。所谓”大衍之数50其用49๗”，就是用大衍之数预ไ测的占筮之ใ法：以一为体，四十九为ฦ用，故其用四十又九。五天干交合之ใ数河图之ใ数十，乃十天干之ใ数也。交合之数为ฦ：一、六共宗，二、七同道，三、八为朋，四、九为友，五、十同德。正是万物生存之ใ数。所以甲己้合为ฦ一、六共宗，乙庚合为ฦ二、七同道，丙辛合为三、八为ฦ朋，丁壬合为四、九为ฦ友，戊癸合为五、十同德。十天干经交合之后，化为天干交合之ใ五行，将河图五行之体化为ฦ天干五行之用。六六甲纳音之ใ数天地之数55加上五行之数5，合化为ฦ6๔0甲子五行纳音之ใ数。十天干之阴阳五行与万物相交，同气相求，同声相应各出1้2种声音，无声无音不计，按河图北、东、南、西、中ณ成象五位五行共60纳音。乃天地五行声音之ใ数也。七九宫数学河图洛书和二十八星宿有密切联系。二、河图之理一河图左旋之ใ理坐北朝南，左东右西，水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，为五行左旋๙相生。中ณ心不动，一、三、五、七、九、为阳数左ุ旋；二、四、六、八、十、为阴数左ุ旋；皆为顺时针旋转，为五行万物相生之ใ运行。我们知道，银河系等各星系俯视皆右旋๙，仰视皆左ุ旋๙。所以，”生气上转，如羊角而升也”。故顺ิ天而行是左旋๙，逆天而行是右旋。所以顺ิ生逆死，左旋主生也。二河图象形之ใ理河图本是星图，其用为地理，故在天为象，在地成形也。在天为象乃三垣二十八宿，在地成形则青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂。天之ใ象为ฦ风为ฦ气，地之形为龙为ฦ水，故为风水。乃ี天星之运，地形之ใ气也。所以四象四形乃纳天地五行之ใ气也。三河图五行之理河图定五行先天之位，东木西金，南火北水，中间土。五行左旋而生，中土自旋。故河图五行相生，乃万物相生之ใ理也。土为德为中ณ，故五行运动先天有好生之ใ德也。四河图阴阳之理土为中为阴，四象在外为阳，此内外阴阳之理；木火相生为阳，金水相生为阴，乃ี阴阳水火既济之理；五行中各有阴阳相交，生生不息，乃阴阳互根同源之理；中土为静，外四象为动，乃阴阳动静之理。若将河图方แ形化为圆形，木火为阳，金水为阴，阴土阳土各为黑白鱼眼，就是太极图了。此时水为ฦ太阴，火为太阳，木为ฦ少阳，金为少阴，乃太极四象也。故河图乃阴阳之用，易象之源也。易卜乃阴阳三才之ใ显也。五河图先天之理什么叫先天？人以天为天，天以人为ฦ天，人被天制之ใ时，人是天之ใ属，人同一于天，无所谓人，此时之天为ฦ先天；人能识天之时，且能逆天而行，人就是天，乃天之ใ天，故为ฦ后天。先天之理，五行万物相生相制ๆ，以生为ฦ主。后天之理，五行万物相克相制，以灭亡为主。河图之理，土在中间生合万物，左旋๙动而相生，由á于土在中ณ间，相对克受阻，故先天之ใ理，左行螺旋而生也。又，河图之理为ฦ方แ为静，故河图主静也。而五芒星我也不知其意。但在其余神族中ณ，五芒星pentacນle在古埃及被作为冥界的符号，而在古代巴๒比伦则被作为ฦ女神伊修塔尔的孪生姐姐尼斐提斯冥界女神的符号。在希腊ຘ神话中，五芒星是大地女神kore的象征。凯尔特人将五芒星作为冥界ศ女神摩根的象征，在凯尔特传说中ณ，太阳英雄加温为了向女神表达敬意而在自己血红的盾牌上画了五芒星。毕达格拉斯ั学派的神秘主义者也崇拜这个符号，将它称为ฦ“五回交错的诞生文字”。因此，在神秘学中，尖角向上的五芒星代表着“生命”和“健康”，被用作祈求幸福的魔法符号，也被作为守护符和治疗伤病的符号。古代巴比伦人甚至将五芒星绘制在食物的容器上，认为这样就可以保鲜；而巴比伦的七个印章中，第一个神圣的纹章就是五芒星。犹太教的经典中ณ认为，这些印章代表了神的秘密的名字，五芒星就是其中ณ最重要的一个，上：灵元素า右上：水元素右下：火元素า左下：地元素左上：风元素า五芒星的五个ฐ顶点都代表不同的元素า，分别是地、水、火、风及象征人类精神力量的第五元素า。”
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