格回到广场上，身后燃起冲天的大火，神殿涌ไ起阵阵的浓烟，噼里啪啦的巨响响起。看来护卫们执行的很彻底，所有罪恶的部ຖ落头人长老们化成浓烟随风而去。空间球绕着部落转啊转，所有的人包括牲畜，工ื具，财产都被收了进去，就连木棚也是，整个部落就剩下倒塌的神殿还在噼里啪啦的燃烧，其他地方แ都是光秃秃的平地了。
在里的慈祥的目光注视下，小女孩磕磕绊绊的讲述了她的经历，于是一副画ฑ卷在里的面前展开了,ไ深夜，这是从未砍伐过的茂密丛林。在一个怪异的青铜制巴๒力像前，有一大堆烧得烈焰熊熊的柴火。儿童作为献给巴力神的祭品，一个可能事先已割断喉咙的孩童，先被放在神像伸出的双手中，接着掉下火堆在烈火中ณ烧成焦炭。祭礼进行中鼓乐่喧天、热闹非凡。戴上面具的舞者与具有权势的祭司一齐主持祭礼，那些牺牲子女作为ฦ贡品的父母，则ท必须站在一旁眼睁睁的观看，还不准流一滴眼泪，因为用子女做祭品献给神是一种特权，不是一般父母可享的，这种光荣只赐给最高贵的家庭。他们相信宇宙的一切都由神来掌控。因此人们通过祭神的活动来祈求神灵赐福。每当祭神的时候，人们拿出贵重物品作为贡物，有的地方แ甚至用人的生命做贡品，以表示虔诚。小孩则在被献给众神之前按照ั仪式被剥皮或肢解。巫ใ师说:这些神喜欢小孩，小孩代表着纯净，所以人们用这些小孩祭祀เ，作为一种直接与雨神沟通的方แ式。今年部落收成歉收，于是巫师说部落对神不尊敬，惹得神怒，降下灾祸，要用五百个儿童的鲜血来祭祀。于是部ຖ落开始挑选祭品，她也是合格者之ใ一，她的父母早ຉ年游历过一些部落，对部落的这些残忍的做法非常不赞同，于是悄悄准备让她逃走。正在这时，部落又俘获一大批人，部ຖ落首领准备把这些人同时献祭。小女孩的父亲是其中一名看守。出于同情每天晚上多给俘虏们一些饭，与其他看守打打骂骂的行为截然相反，这样的行为燃起了一些人的希望。在部落在重大场合或者每年播种前的节日举ะ行人祭仪式。距祭神还有1้0่天或12天时，人牺的头被剃去，给这些人全身涂ิ满油膏、酥油和郁金根粉，并且做好死亡面具。当杀完人牺后，这些死亡面具将要挂在部落神殿的墙上作为神的祭礼。当中ณ一人在被送回牢房时悄悄告诉小女孩的父亲，他是香部落的成员，不是马帮的人。如果守卫拿着自己的死亡面具找到香部落，部ຖ落将给他一大笔钱。而看守不想让自己的女儿成为牺牲品。于是看守就连夜让女儿拿着此人的青铜面具向香部ຖ落跑去，由于对路途不熟ງ悉，小女孩在跌跌撞撞的跑到山洞时，已经毫无力气了。在听完叙述后，里不仅为部落成员的现状担忧起来，时间已๐经过去大半。如果部ຖ落护卫跑步过去营救肯定已经来不及了，那ว时人已经被四分五裂ฐ了。常规的做法已๐经行不通了，只有动用终极手段了。
香部落早就废除了这种残忍而无人道的祭祀เ方式，但在不少偏远的部落还实行着这种人牺。
里像对待着孩子似的把它哄好，白光治疗下它恢复了平静，轻松的睡着了。里找来人把房间打扫干净。喘了口气，现在还有个ฐ最大的麻烦在等着她。
他们辗转被不同的主ว人买下又被卖掉，最后来到了香部落落脚๐。小象阿乌ไ很聪明，辗转的艰难生活教会了它察言观色，兢兢业业，才换的它和卡乌的勉强吃饱。
“不说了，不说了，说了憋气，回家睡觉”，踉踉跄跄的风向楼下走去，随手抛了两个金币给小二，“现在趁我给的起，收下，难得你多次的照ั顾我，以后可能我都来不了”，悲伤的回头，消失在浓重的夜幕中了。
格里正在床上和阿三捂着被子保温，阿三因为ฦ身上没有羽毛，冷的天气承受不了，格里是懒得起床，借照顾ุ阿三的名头睡懒觉。这个场景家里已经习以为常，反正没有什么เ事情，就由á着他们哥俩去偷懒。
格在旁้边算着香格里拉的收益，如今他们也富裕的很，贷款已经成为家里人开玩笑的笑谈。
这些生物用自己的潜意识去召唤生物靠近，把它们作为猎物用“珠帘”缠绕，然后翩翩而下，伸出口器注入猎物体内，变成溶液成为ฦ它的食物，它是洞穴萤火虫，在萤火虫体内有一种磷化物－光质，经光酵素า作用，会引起一连串化学反应，它出的能量只有约一成多转为热能，其余多变作光能，其光称为冷光。常见萤火虫的光色有蓝色。吸引猎物靠近。如果没有成功，就出潜意识的脑电波，眩惑猎物入毂。
“南州水土温暑，加有瘴气，致死者十必四五。”猎人出行，经常会遇到瘴气，对付它们很有经验，所以随身带着大酒葫芦，没事喝两口。晓起行路，必须饱食；或饮几杯酒，方可以抵抗瘴气，否则触着之ใ后，一定生病。赶路要紧，所以一行人没有停留แ休息，绕过瘴气外围，向目的地潜去。