邻里周边的环境也很重要，环境与一个人成长有直接的关系。妈妈里也想给孩子一个ฐ理想的成长环境，随着神迹的出现，不断ษ有各式各样的人从森林里冒出来，很多是自由á民，要求加入香部落，部ຖ落也变得日益嘈杂，也可以肯定的是周边不少部落将自己的探子也派了过来探听虚实。所以部ຖ落的形式是日益复杂多样，把一个刚出生的婴儿交给一只狼去抚养，婴儿长大后就具有狼的很多生活习性，多疑ທ而狡诈。如果一个孩子在陌生人的环境里生存，很容易被欺骗和失踪。时刻让孩子处于危险中ณ这不是为人父母的愿望。只有时刻和忠诚且虔诚的人生活在一起，才是自己的孩子的理想居所。
因为在现实生活中，等价交换是一种生活方แ式，也是一种意识形态，也是一种社会生存规律。在任何时候，任何地方都是必须ี了解的道理，要开心的活着就需要掌握生活的一些技巧。
头人连忙跪下，向女儿磕头。身后的长老们也一起跪下，头放在交叉盖住地面的双手上，已示对神的虔诚。
会议达到เ如下了共识，就是先暂停畜牧生产，等到เ有足够宽敞的地方，也就是铲平泥石流后大家能ม够出去后再重新า选址建立饲养场恢复生产。
没办法，这么多人在地上躺着呢，得想办法治疗。于是商量了半天，还是头人回家向妈妈里求情，让神光再把这些人治治。等到头人踉踉跄跄的回到家里，准备拍打里的房门的时候，
一个ฐ多月时间过去，部落家禽畜牧获得巨大的收益。几百头刚长成的肥猪，母鸡被部落分到每户家庭里。人们未满足吃饱的生理需求的时候，什么都不想，只想让自己活下去。在极度需要食物时候，通常会不择手段地去抢夺食物。尤其在饥荒时，人们没有了秩序，更不会排队领ๆ粮食的。原先部ຖ落人们是极度缺乏็食物，缺乏็安全感，对身边的事物极其敏感，觉得整个世界是危险的。经常人很紧ู张并且彷徨不安的。看到什么东西都往部ຖ落里划拉。保证自己้和家人能够在天灾面临ภ的时候能够生存下去。现在部ຖ落的粮仓里存满了粮食，牲畜ไ棚几十口刚长好的肥猪再不停的嗷嗷叫。交通断ษ绝了，无法和外界联络，没有其他的事情可做，人们只能ม无所事事的呆在家里。
粗大的绳子，左三圈右三圈，把双层的竹编包装捆的严å严实实，简单实用。捆好后，哈哈被冻得僵直的手，祥狠狠的拉拉绷直的绳子，站在绿区的纣就知道捆好了，慢慢朝自己้拉回来包装箱。沿途站在胤和郢陪伴着离开自己้负责的区域，脑แ袋里幻想着群猪收获的季节，
通往其他部落的道路被泥石流彻底封死了。长老们束手无策，首领ๆ整天唉声叹气。大家又情不自禁的把目光投向皱着眉头坐在一旁้的里身上。人都有依赖性，思维和思想被制约，难有自主性和创造力的挥，人的所作所为无形中ณ被一种势力控制着，总是听到和服从强者的指引，不得不服从权威แ。总认为冥冥之中的命运之神在左ุ右着自己้的人生，因此总是求助于神佛，求助于强者。慢慢的这成了部ຖ落的习惯，就像几千年后，出事找警察一样。
整个部落处于一个ฐ盆地中，周围环绕是茂密的森林和陡峭的山峰。山上的石头存留不住雨水，携带上游堆积而成的丰富泥土，奔腾而下，似土中ณ的巨龙被吵醒了，挣扎着，怒吼着，向人类的家园呼啸而来。
“什么เ第三排，什么第五排，你说的都是什么เ啊?”,”哦，你不知道，前两天在你睡觉的时候，长老会和爸开了个会，就是积极展光牛中ณ介业，可以增加部落弱势人群的收入，可以有力地推进农业和畜牧业的展，可以促进部落整体素质的提高加快农业化的进程。
再后来围坐母亲身边是不止是首领一家，几乎ๆ所有的各大长老也进屋了，再再后来是各大长老的亲戚，再再再后来几乎ๆ所有的部ຖ落民众都拥进来了。现在看法是那么多人挤到同一间屋子里，不是泳池就是逼债的。
里是个善良的女性，心软，再加上刚刚ธ能量潮冲击带来的兴奋还没完全过去，觉得自己有能力处理这件事情，挣扎的站起身来。在格的帮助下穿好了鞋子，一步步的踱出里屋。
体内循环系统一旦ຆ生紊乱，就会生病，而这所谓能量紊乱ກ的状态，换句话说，就是自律神经平衡失调的状态。
光柱逐渐由粗变细，因为ฦ过多的能量补充会给母亲身体造成难以承受的压力，再多的能ม量会造成身体崩溃。腹中的他已经吸收了计划ฐ中ณ应该吸收的能ม量，和胎儿的dnaທ链接变得紧ู促，他开始能够正常育了。只有每天定时补充能量一次，就不会产生母亲因为ฦ营养不足而早ຉ产的严重后果。