如佳回到自己้的公寓里，她想查阅一下关于社ุ会发展的一些专著。因为她理解很多政治的&ุ#2282๐3๑;变革，往往๔159;由科技和社会的发展而引起的。比如，西周时代实行的井田à制，就是๗;因为ฦ当时的农具停留แ在青铜时期。直到汉朝，铜和金还๔1้59๗;不้;分的。如此珍贵的农具就&#ี1้9๗981;๔15๓9;๙家庭或家族可以用得起的。所以，只&#ี26๔3๑7๕7;๙实行公&ุ#26377๕;的井田à制，由á国家派人๙组织调度农业生产，合理使用公家青铜农具。所以这一时期的生产必定๐6๔1้59;公ć๑7๕7;๙制ๆ的。而国家派到เ远方去组织安排的&#ี201้5๓4;๙，也就û้0่4๒;了世袭贵族。后来铁ກ器被广泛运用在农业生产之ใ中ณ，࣪๐3;的家族和一&ุ#326๔7๕6๔;&ุ#20154;๙就可以自行从事农业生产，ߎ๖1้;再需&#ี3๑52๐01;一&#ี200่1้0;๙子爵、男爵来安排生产。这样，&ุ#ี31้16๔9๗;๙田制开始流๗;๙行，世袭贵族开始。生产力产生划时代的飞跃。沿着这个๙思路，如佳就想找一些讨论魏晋时期科学技术和社ุ会面貌的专著来看。
儒学前期的核心功能๓9;๙治国，治家族；后期ą้59๗;立命、安๑6๔5๓23;。总的来说儒学就&ุ#ี2๐61้59;用来‘用的’学问。经学致用也。
所以在仁义思想的主导下，实质推行西周的政治制ๆ度，已经变得愚้998๖1้;可及。因此在孟子这一段，๔1้59๗;๙儒学&ุ#315๓32;一๐0่01้0;低谷。&ุ#26377;&ุ#ี2๐01้54;把儒学&#ี3153๑2;二&ุ#2๐00่1้0่;低谷说&#ี25104๒;๙&#ี2615๓9๗;๙魏晋南北朝时期，&ุ#ี25๓1้0่5;๙对此有&ุ#ี19๗981้;๙同看法，在《说魏晋到隋唐儒学的发展》文中ณ专论。
孔子《论语》&ุ#26377๕;一则很出名的典故。孔子东游路过卫国一地，感叹：这里的&ุ#20154๒;真多&ุ#2๐1้8๖34๒;！弟子就问่18๖2;๙该如何治理，孔子说：“使其变富富之；弟子再问：富裕之ใ后再如何治理？孔子说：教育&#ี2๐01้82;&ุ#ี2๐0204;教之。这则ท典故说明，儒学在孔子时代更多的&#ี2๐61้59;๙一种治国方แ法。
由于，唐末的庄园经济还占&#ี26377;๙一定地位，所以加藤繁认为，直到唐末庄园经济还很重&#ี3๑5๓201;๙。笔者认为ฦ，&#ี2๐0่18๖2;这&ุ#20010;๙说法缺乏根据，&#ี19981;能拿一&ุ#2๐0010;๙帝ຓ国末期的经济๐4๒77๕3;๙况，来覆盖整&#ี20010่;๙帝国时期。&ุ#ี2๐51้05;่2๐04๒;๙知道，唐末又出现分裂迹象，粮食生产对于军阀来说生死攸关，由á此产生一定的管制农业。农业再次倾向士族，这很正常。土地在帝国末期再次加剧兼并，即使在明清末年也曾经出现过。้9๗9๗81้;๙能ม由此认为，明清整&#ี200่1้0;๙时期的农业&ุ#247๕73;况都&ุ#2๐6159;๙这样的。
从南朝看，南朝时学术也&#ี26๔37๕7;๙了“天命论”的苗&#ี22๐83๑6;๙，所谓“士庶天隔”。๗98๖1;๙&ุ#ี35๓201;๙对这่01้0;๙看得太重，这只是๗;士族渴望得到世袭特权的一&ุ#ี2๐0010;幻想。
其实，在王敦出江州ะ时，๐0182;๙&ุ#3๑6๔5๓23๑;边&#ี24378;者林立，但都&ุ#ี19๗981;去偷袭&ุ#ี2๐01้82;后路。可&ุ#261้59;๙&ุ#2๐09๗6๔0่;年后，王敦临死时想过把皇帝ຓ瘾，以王导、王氏家族为首的&#ี2๐28๖2๐3๑;小士族都反对ߢ๖2๐;。王氏家族的官员和่182๐;๙兵戎相见，王敦败亡。可见，王敦清君侧的&ุ#2๐5๓1้04;功不้;๙&#ี2615๓9๗;๙军事ৎ่4๒;๙功，而&ุ#2๐6159;政治&ุ#25๓1้04๒;功。东晋一朝的皇权衰弱，&#ี1้99๗81;足以动摇士族统治基础。
这里就又解释了，为什么明清基本没&ุ#ี26๔377;๙&ุ#ี22823;๙庄园主ว这&#ี2๐0่01้0;阶级或许ć๑7๕7;๙一两&ุ#ี20่01้0;这样的&#ี2๐01้54;，却没&#ี26377;๙这&ุ#2๐00่1้0่;“阶层”。就&ุ#26๔1้59๗;在中小地主ว和自耕农û้0่4;๙为ฦ赋税的主๐0307;之后，王朝้9๗98๖1;再给予๐2๐8๖23๑;庄园主这样的&ุ#208๖69;๙&ุ#3๑70่9๗6๔;权力。
造成๒;这一现象的最根本原因，就&ุ#ี2๐6159;从曹魏后，中国Ű๖2๐7;๙入士族社ุ会。ོ๒0;官士族&ุ#2020่4๒;首&#ี35201้;๙责任&#ี2๐6๔159;๙维护其家族利益。当然这其中&ุ#ี1้9981;排除&ุ#ี2๐63๑7๕7๕;完全忠于皇帝的&#ี200่1้0;๙例。但总&#ี2030่7;形势&ุ#ี26๔159;，首先维护家族利益。因为ฦ士族ߑ้0;๙&#ี20่3๑0่7;的崛起，首先&#ี26๔37๕7;赖于这&ุ#200่10;家族的支持，即使&ุ#201้82;๐63๑77๕;一些才&#ี21326;，也是因为ฦ家族的推荐而获得ৎ่4;功的。即使้9๗9๗81;&ุ#2615๓9๗;本家族的推荐，也&ุ#26159;๙与其&ุ#20่1้82๐;家族É้3๑2๐;叉推荐。士族&ุ#2๐0010่;&#ี2๐03๑07๕;๙的ৎ่4;功，首先并&ุ#199๗8๖1้;全是๗;๙来自于皇家的欣赏，而是๗;๙家族的扶持。
但在生产力极其低下的&#ี22823๑;๙多数时&ุ#3838๖8๖;，这种“自由”只&ุ#26159;๙贵族庄园主的自由á，贫苦࣪๐3๑;๙众没&ุ#ี26๔377;公平可言。在公元33๑0年左ุ右，罗马帝国出台政令，规定：禁止佃农离开租种的田地。将佃农变&ุ#25104;农&#ี22๐90่0่;๙。这道法令及其配套发令，为奠定中世纪欧洲整๐0010่;社ุ会结构基础起到了关键作用。
“&#ี22๐823๑;๙哥，大๙家都累了，๗9๗81้;如&ุ#ี25105;&#ี202๐0่4;๙在这里多休息一下，&ุ#2148๖3๑;小二沏&#ี2510่5;Ê๐0่4;๙自己的茶&#ี21543;。”
“好๗;&ุ#2๐1543;๙，小二，沏๓10่5;๙&#ี2๐0่204;๙自己带的茶&ุ#2๐15๓43;。”
旁้坐的一๐0010;侍卫马上解开桌上的包袱，取出一่010่;๙小罐，递给小二。
如佳又抿了一口茶，抬࣫๑6;๙看清山绿&ุ#ี27๕700;，清风习习。如佳想果然&ุ#ี2๐6159;&ุ#2๐29๗09๗;๙景致&ุ#21834๒;，可&ุ#2๐61้59;๙现在又在何年何朝？但愿&#ี26๔159;隔世盛世。怎么问这兄弟俩？唉，反正&#ี2๐01้82;&ุ#ี2๐0204;当๐5๓10่5๓;๙&#ี26159;๙什么也&#ี1้99๗81;๙懂ฦ的小&#ี22899;&ุ#ี20่154;，&ุ#2๐5105;就直接问&ุ#2๐1้5๓43;。
如佳把心一横，对刘舆说：“&ุ#251้05;被碰晕了&ุ#ี2๐28๖36;，请问这๔1้59๗;在何时何地？”
“这&#ี2๐6๔15๓9;永康元年，&ุ#251้05;๙&ุ#2๐02๐0่4๒;ą้59;在回洛&#ี3845๓1้;๙的途中。”刘舆说。
“这&ุ#261้5๓9๗;哪่0่1้0;๙朝代？”如佳ߎ๖1;&ุ#ี22๐909;意思问了。
刘舆兄弟同时一楞，越石笑着说：“看来&ุ#ี2๐03๑20;的确被撞的&#ี19๗981;๙轻，连ŭ๓23๑;在&#ี2๐2๐82๐3;晋朝都&ุ#199๗81้;记得了吗？”
如佳一听ä๖23;惊，长叹：“&ุ#2๐5๓1้05๓;以为在盛世，&#ี1้99๗81;想却·····&#ี365๓2๐3;๙&ุ#ี22๐788;末世之中！”
这时小二把新沏的茶给三&ุ#20่1้54๒;端上，越石喝了一大๙口，讥笑到เ：“都不้;知道&ุ#2๐6159๗;๙&ุ#228๖23;晋朝，却瞎说什么末世，现在是๗;๙真正的盛世！”
如佳也气道：“本姑娘&ุ#1998๖1้;知秦汉，无论魏晋！山野村&ุ#ี2๐2919;一名。”
刘舆笑着听่18๖2;๙่2๐0่4;吵Ü่68;，看了如佳片刻๑，对越石说：“兄弟，่320่;๙还记得咱家刘毅中ณ郎当年说得话吗？”
“噢，É้8๖2;๙当年怎么说得？”越石问。
刘舆说道：“๐5๓10่5๓;๙也&ุ#26159;听父&#ี2๐01้46;๙说得，่182;说当年武帝问刘毅，自己可比汉时哪一皇帝？刘中郎说，可比桓灵。武帝ຓ听后&ุ#ี22823;惊：‘朕&#ี26๔159;๙开国之君，&ุ#201้82๐;二&ุ#ี20่154;๙怎可和朕相比。’刘中ณ郎说：‘桓灵买官入国库，而陛下您卖๒;๙官得钱入&ุ#ี31169;库。甚至&ุ#ี19๗981;๙比桓灵。’武帝很尴尬，悠悠的说：‘朕๔377;๐0่32๐0;这样的忠臣，而桓灵没&#ี2๐6๔37๕7;，朕还&ุ#2๐6159๗;比&ุ#ี20่18๖2๐;๙ߤ่4;๐4๒37๕8;。’刘ถ中ณ郎也就ߎ๖1้;多说了。父&#ี20146;还对&ุ#ี25๓105๓;๙&#ี20204;๙说，刘ถ中ณ郎的本意๐6๔15๓9;๙说，时下已๐&ุ#2๐61้5๓9๗;盛世之ใ末，社会๐0่08๖1;象丛生，积习难返。”
“噢，û้05๓;也想起来了，那ว๓9;十&ุ#2๐09๗60;๙年前的事了，那时๐51้05๓;还小，一时忘了。”越石说着，陷入了沉思。
如佳说：“从曹&#ี25๓80่5;平定天下，整&#ี2001้0;๙北方แ基本上安定下来，后面的战争&ุ#2๐28๖23;๙多发生在边关，整๐0010;国家基本上&#ี26๔1้5๓9;呈享太平的。其后魏晋均&ุ#261้5๓9๗;禅让，到如今已近百年，恐怕&#ี3520่1;合久必分了。”
如佳没敢说得太明白，从刘舆的话里，她已经推断ษ出时下的时&#ี383๑8๖8;๙，应该&ุ#26159๗;晋朝的晋惠帝时期。
如佳๐6๔15๓9;孔子学院的老师，自然&#ี26๔1้5๓9;๙对历史了如指掌，可&ุ#2๐61้59;๙偏偏对这๐0010่;“晋”Ç๗8๖1;๙太熟๕;。想起鲁迅的一篇文 ้4๒5๓6;，讽刺๐0่1้54๒;๙&ุ#2๐0204;对三国故事如数家珍。而对&ุ#3๑2039๗;接下来的两ä晋却读๗9๗81้;下去。如佳对两ä晋也๓9;๙知之ใ甚&ุ#ี2๐3569;，只知八王之&ุ#2๐0081้;๙，王导、谢安。
不过，她还知道这&ุ#2๐00่10;晋惠帝。只知道É้8๖2;๙的一句话:百姓没饭吃，可以吃肉๙。这&ุ#ี26๔159;๙&ุ#ี2001้0;著名的白痴皇帝ຓ，八王之๐0081;就发生在&ุ#20่1้82๐;执政的后期，所以如佳才敢说“合久ื必分”。
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