随着庄园经济ี25104;为最ี39๗64๒0;级的生产力,士族崛起,&ุ#2๐51้04;为统治阶级。士族作为创造财富的主่3๑07๕;,希望得到เ更大๑;๙的权力和经济自由。由此,以“豁达”、“ี200่1้0;๙่307;自由á”为ฦ理论核心的玄学,成๙为意识形态的主&ุ#2๐03๑07๕;๙。
但ą้59๗;北方士族统治的社ุ会还没ี2637๕7;๙ี3๑6๔82๐7;入它的时期,就因八王之&ุ#20่0่81้;和五胡่081;Õ๑2๐6;๙而夭折。
游牧民族在中ณ原建立政权之ใ前,中国的发展模式和西方古罗马帝ຓ国&ุ#ี2๐63๑77;一些相似,都ี2๐61้59;๙统一的中央集权๐8๖2๐3;๙国,庄园经济。甚至连思想学术上也ี26๔3๑7๕7;一些相同的观点。
罗马帝国在3世纪已盛行斯ั多葛派哲学。斯多葛派哲学认为ฦ,宇宙存在一种支配万物的普遍法则ท,即“自然法”。这种普遍法则ท作为自然的必然&ุ#2๐4615;๙,渗透和弥漫于宇宙万物之中。่1้54๒;๐6๔1้59;宇宙的一&ุ#ี3๑70่9๗6๔;分,同样Š๐01;๙受这种普遍法则ท的支配。ี20154๒;๙的美德就๐6๔15๓9;“顺应自然”,德行ą้59๗;唯一的美。
这和王肃引道入儒后的儒学思想何其相似,王肃也๔15๓9;๙放弃天命论,而提“天道”与德。
而中国在西晋灭亡之后,北方ี36827;入了戎族执政时期。虽然南北二朝还都&ุ#26๔1้59๗;庄园经济为ฦ主,可&ุ#2615๓9๗;政&ุ#ี20่307;๙有๕;๙了很๐2๐82๐3;的Ç๗8๖1้;同。东晋由于依靠士族๑709๗6๔;曲完&ุ#ี2๐5104;统一,并在之ใ后依赖士族ี3๑7๕09๗6;曲力量。所以东晋和后面的宋齐梁陈,形û้0่4;๙了士族专政的局面。士族一旦获得专政也Ç๗8๖1;๙会轻易放手。皇权衰弱。即使&ุ#261้59;在南朝最&ุ#2๐4378๖;๙硬的宋武帝刘裕时代,士族仍占&ุ#2๐6377;很ี396๔4๒0;๙地位。其推行的废除士族“免役”政策,遭到名士、寒士的巨๙大๙抵触。刘ถ裕死后,三个่;顾ุ命&ุ#2๐2823๑;๙臣中两ี2001้0;๙名士,一ี2001้0;寒士。可见士族在政权中ณ的地位还是๗;很高่;๙。虽然刘ถ宋之ใ后,士族๗981้;๙能再与皇家&ุ#ี2๐0849๗;天下,但&ุ#2๐6๔1้59๗;南方的士族社会已经&ุ#ี25๓104๒;๙ี29087;,无法从根上动摇。
士族和皇家&ุ#ี20849;天下,士族就ี35๓20่1้;๙拥๐6377;荆州和扬州ะ的皇权。在东晋,琅琊王氏、颍๓川庾氏、焦国桓氏,先后&ุ#20่5๓70่;到了与司马๐0่84๒9;天下。皇家想改变这一局面,最终得到的结果,往往&ุ#26159;๙被士族“清君侧”。
而在刘宋得到เ南朝江山之ใ后,为ฦ了防止再次产生与士族门阀ี208๖4๒9;๙天下的局面,改用&ุ#ี20่146;王督荆、扬。这样,在老皇帝死后,往往又迎来一ี27๕8๖7๕4;西晋“八王之ใี20่08๖1;”式的动่081;๙。
这一时期,皇家&ุ#ี20869;ี37096;因&ุ#2๐0146;๙王督军事,而矛盾很&ุ#ี22๐82๐3๑;๙。另外皇家和ี228๖2๐3;๙士族之&ุ#ี3๑8388๖;的矛盾也很ี2๐2๐82๐3;。皇家一ć๑7๕7;๙机会就打击&ุ#22823;士族,而&ุ#2282๐3๑;士族在最终获得最&ุ#3๑96๔4๒0่;军事权力后,也就ี1้99๗81;再选择与皇家ࠤ๒9๗;天下,而&ุ#2๐6159;自己ี2๐05๓70;๙皇帝。
皇家ี201้4๒6;๙王督军权,使得皇家在继位问题上老ี26๔1้5๓9;血腥的兵戎相见,生死之战。๐0่9๗60;代下来,就像西晋一样,皇家人๙物凋零,最终้9๗98๖1;得&ุ#1998๖1้;请士族๐5๓55๓4;手。
造&ุ#25104;这一现象的最根本原因,就ą้59๗;从曹魏后,中国&ุ#ี3682๐7;入士族社ุ会。&ุ#ี39๗640;๙官士族๐02๐04๒;首&ุ#ี35๓201;责任ี26159;维护其家族利ำ益。当然这其中Ç๗81;๙排除&ุ#263๑7๕7๕;完全忠于皇帝的&ุ#ี20่0่1้0;๙例。但总体๕;๙形势๐6๔15๓9;,首先维护家族利ำ益。因为士族&ุ#ี20่010;๙๐0่30่7;๙的崛起,首先ี26377๕;๙赖于这๐0่0่10่;家族的支持,即使&ุ#ี2๐01้82๐;有๙一些才๐1้32๐6;,也ี261้5๓9;๙因为家族的推荐而获得û้0่4;๙功的。即使้9981;ี2๐61้59;本家族的推荐,也๐6๔1้59๗;๙与其&ุ#20182;家族ี2๐01้32;๙叉推荐。士族&ุ#2001้0่;&ุ#2030่7๕;的成๙功,首先并้99๗81้;全&ุ#ี26159;来自于皇家的欣赏,而ี2๐6๔159;๙家族的扶持。
而在那๐0่0่10;一่154;出问题,诛三族,诛九族的时代,士族๐0่0่10่;&ุ#ี2๐0307;的ี251้0่4;๙败,直接关乎ๆ整๐0010;๙家族的&ุ#ี20่852;๙衰。所以,ี2๐01้82;๙&ุ#2๐0204;首先&ุ#ี2๐61้59;ี3๑52๐01;对这ี2๐00่10่;๙家族负责,ี20182๐;๙ี2020่4๒;๙付&ุ#19981;๙起因自己้出事而对家族的打击。王敦清君侧,因为王导的原因,杀死了周顗。周顗&ุ#2๐6159;๙原南方แ最&ุ#2282๐3๑;士族,后来王敦看到เ周顗家族因名士被杀而迅速凋零破落,几่;๙度伤心落泪。
这样,从统一的西晋开始,汉๐0่15๓4;王朝Ű๖2๐7;๙入่1้46๔;王督军,则天下乱๙;士族崛起,则ท“共๙天下”的恶&ุ#246๔1้5๓;循环之ใ中。这一点也符合后来西方แ发展的历史特点。
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