除此之外。知枢密院事官马某沙，御史大夫官纽泽，宣政院使官锁秃，都按照他们的功绩和能力，授予了光禄大夫的官职，各人赏赐不同数目的金银和钞票钞ๆ。朝廷还追认已๐经死去的丞相拜住为太师官，追授东平王的爵位，授予忠献的称号。称他为清忠一德功臣，授予他的其子答儿麻失里。为ฦ宗仁卫亲军都指挥使。新官上任三把火，泰定帝走马上任，赏赐有功之ใ臣，录用过去立功的大臣，抚恤死者家人，褒ຐ奖在生的大臣。泰定帝初次理政。措施得当，深得人心，民众称颂。
这时铁失等人还一直蒙在鼓里，不知道事太有变，他们还做升官发财的美梦。在他们看来，他们不但无过而且有功，他们刺杀了先皇帝，为ฦ新皇帝腾出了位置，他们一定会获得新皇帝ຓ的丰厚奖赏。他们做梦也没有想会有人使诈。诱捕他们，他们在毫无防备的情况下，兴致勃勃地出城迎接新皇帝的到来。
朱家母女两ä人。被紧紧ู地捆绑在床上动弹不得，惊吓得声竭力嘶，发疯似地狂叫，满脸痛楚，浑身流汗，双眼流泪。口中ณ不停地痛骂也先铁ກ木儿杀千刀的东西。但是她们的身子动弹不得，只得任先铁木儿发泄兽性。狂风暴雨般的疯狂事件完毕，先铁ກ木儿体力消耗殆尽，精疲力竭，那ว两ä位母女也被折磨得死去活来。休克了过去，他们三搭着毛毯和皮袍，相互拥抱着，不省人事，呼呼地昏睡了过去。当时的情景令人发指，在场的众人都惨不忍睹，几个女仆和兵丁都不禁捂着了眼睛，知趣地退了出去。
在蒙古兴起之前，这是蒙古草原上所有游牧民族的总代称。塔塔儿人生活在大兴安岭西，阿尔泰山杭爱山以东，在欧亚民族大迁徙时西迁。蒙古人是将“鞑靼”此名继承下去的民族。
斡ท耳朵是突厥语蒙古语的音译，意为宫帐或宫殿。这个名称最早见于唐代古突厥文碑铭。辽、金元时有斡耳朵、斡里朵、兀鲁朵、窝里陀等不同译写。
朝廷里治书侍御史锁南，是铁ກ木迭之子，因为获罪，被降职为翰林侍讲学士，锁南和铁失是同党，铁失提请皇让锁南官复原职。元英宗硕德八剌对铁ກ失的用意心知肚明，否决了他的请求。至治二年十二月，铁ກ失任职众多，担任御史大夫、忠翊亲军都指挥使、左右卫阿速亲军都指挥使、太医院使，兼任民政部长。
另一个ฐ案件是术士蔡道泰，私通良家妇女，勾搭成奸，行凶杀人，案情已经完全侦破，将蔡道泰捉拿归案。他抱着一线生机。私处贿赂铁ກ木迭儿，想打通关节。买通监狱官员，延缓刑期。这件事又经拜住揭发，立即处死了蔡道泰，监狱官员也因此犯罪。
大臣们后来获得了皇帝ຓ的通告，禁止江湖术士交结各位王公驸马，并且严格控制阴阳五科的官吏和人士，不得轻易泄露王朝占卜的信息。朝廷中的大臣们，这时才恍然大悟，知道图帖睦尔被逐出京城，与这些事件有关。这完全是铁ກ木迭儿和咬住捏造事实，密谋诬陷的结果。
这是元代举ะ行的第一次盛典，显得格外的隆重，受到เ了广泛的关注。太庙内外，装饰一新า，人流涌动，香烟缭绕，佛号阵阵，鼓乐悠扬。元英宗硕德八剌忙碌了好几天，弄得身心疲惫，才好不容易完成所有礼仪，返回皇宫。
铁木迭儿和太皇太后正在手拉着手，正说着各种话题，不料从屏风后面。忽然闪出一位年老的妇人，抢过他们的话题。对着铁ກ木迭儿大声说道：“你知不知道，太皇太后生病，贵体不宁，就是因为新皇帝而导致的！”
那位做事公平，刚正不阿的上都贺留守，在张弼一案中ณ，敢怒慷慨直言，触怒当权执政的奸臣铁ກ木迭儿，最后终于遭到他的毒手，被他陷害，冤冤枉枉地惨死在狱中ณ。贺巴๒延死后，看押人员立即向朝廷报告说贺巴延已经在狱中ณ病死，铁木迭儿在皇帝面前作证说，事情果真如此，那ว时纵使英宗心里明白铁木迭儿的诡计，知道他在从中舞弊，但是看见已๐经木已成舟，也只好敷衍了事，没有作过多的追究。
当时铁ກ木迭儿的儿子巴๒尔济苏就在元英宗的身旁，皇帝又转过头向巴尔济问道：“你们都说他不肯前来奉命，就任新职，今天却来了。结果如何？”巴尔济苏顿时满脸羞愧，只是低着头，无话可说。
先皇帝元仁宗爱育黎拔力八达，高瞻远瞩，深谋远虑，着眼于国家社稷的长远利ำ益，为ฦ了稳定天下人心，与皇室宗亲反复协商，决定把印信和大权交给我，临界危受命，责任重大。
元仁宗爱育黎拔力八达即位以来，国家正是多事之秋，国家乱局一桩接着一桩，繁重的政务压得他喘不过气来，宫廷里美女如云，元仁宗酒色成性，吃喝玩乐่，自然很伤身体，疾病缠身，衰老很快，就像秋天的树叶很快就枯萎了。
那时刚好遇到元仁宗爱育黎拔力八达到上都去视察，徽政院的使者失列ต门，在史书上也记载为锡哩玛勒。传达了太后的命令，召见张珪，对他进行指责和痛斥。
元仁宗爱育黎拔力八达到上都去视察的时候，就留แ下铁木迭儿等人在都城里，代理最高行政首脑，全权处理国家政务，铁木迭儿觉得那次机会难得，山中ณ无老虎，猴子称霸王，脑袋发热得不行。他根据元朝丞相留守京城，治理国家的惯例，进出朝廷都必须ี高举着华丽的伞盖，招摇过市，极尽显赫张扬之能ม事，排场无比隆重，不可一世。
缅甸国就是今天的缅甸，缅甸是一个ฐ历史悠久ื的文明古国，旧称洪沙瓦底。8๖25年~1757年，孟族国王统治南缅甸。10่44年形成统一国家后，经历了蒲甘王朝、东吁王朝和贡榜王朝三个封建王朝。
脱欢很不甘心，急忙派出将士带领ๆ士兵进行追击，捉拿了多名安南官吏，只有陈日烜不知去向，在追击中安然逃脱。当时唆都已经率领ๆ军队前来会合，遵照脱欢的命令，跟踪追击陈日烜，继续向南方挺进。
当时日本人对蒙古水兵和高丽水兵都非常愤恨，他们问明情况，只要听说蒙古水兵和高丽ษ水兵，都全部被杀死，一个ฐ人也没有放过。只放过南方แ的汉族等民族的士兵万多人，没有被杀害，命令他们作为日本的奴隶，留แ在日本为ฦ日本人服劳役，其中的一些人费尽周折，逃回了中国，但是为数不多，寥寥无几。
元世祖一听说赵彝等人的建议。自然非常高兴，就迫不及待听从了他们的建议。决定在第二年秋天，命令兵部侍郎，相当于现在的国防部ຖ副部长的赫德，作为使臣代表中国，礼部侍郎殷弘作为ฦ代表团的副团长，携带着国书，到เ东方的日本去出访。
文天祥知道自己人微言轻，且多言招祸，可面对社ุ稷人民，他选择毫不犹豫地挺身而出，向皇帝上书，指出迁都之议是小人误国之言，董宋臣恶贯满盈，应以斩ล首。文天祥还建议改革政治、扩充兵力、抗蒙救国。
阿合马知道后，心里很不舒坦，报告说：“前不久朝廷颁布命令，清查江南粮食数量，屡次下达命令上报，他们都置之不理。还在私下里与委员会、监察部ຖ以及老干部们商量对策，提出设立运输部ຖ门，官员多开支大，应该在各省设立运输部ຖ门，各省市各安排一个人专门管理相关事务。今天各省市也没有委派人员，就朝令夕改，进行罢免，让我承担罪责。然而我所委任的人员，有的人只有两个ฐ月的时间，总计消费的资金只有一千一百锭银子，他们所任命的官员，四年所的费用相比，又算得了什么？完全不值一提。今天设立的专卖局，还没有三个月时间就要求撤销了，他们岂不是担心过去为ฦ非作歹的事，东窗事发，害怕败露，因此先提出掩盖的办法？应该让监察部门派出专门人员，前往各地进行严å格清查，弄过水落石出，凡是为非作歹的，必须如果上报，予以严å惩。”
从古至今，帝王治理国家，理财的首要职责，就是首先节约使用。如果奢侈就会伤害财政，伤害财政必然会损害民众。国家的使用财物匮乏，就会产生横征暴敛，如盐课增价之类的事件，就是严å重害民。近年来那些懒惰的人，妄想投靠防卫部队，惟官员家中的女红太医阴阳之类的人，为数众多，不可胜数。他们一个ฐ人被收籍录用，一家都被免除了税收，他们每年所需要的衣服车马粮食的费用，就是数十户所征收税收，都不足以供给他们使用，这种耗费国家资产，损害民众利益的行为ฦ，真是再以没有比这更厉害的了。我们商议后建议，各地宿卫部ຖ队，官宦家的女人之类的人员，应该像元世祖时期那样，查清数目按量供给，其余的予以全部ຖ清除。
阔端赤牧养的马驼，每年都有常规方แ法，分派给各地郡县的，都各有常规数量。而宫廷侍卫人员，委托给朝廷仆人，役使民众放牧，他们每到เ一个ฐ放牧地点，夺取占领民众的居所，抢夺民众的粮食和饮水，残害民众桑树和果林，产生了多种祸害，他仆人四出活动，有恃无恐，无法无天，私自贩卖饮料，使得马驼饥饿死亡，损害减少。大德中开始责令地方州ะ县正官。监视各地的放牧，修建暖棚，建造糟枥以供放牧。至治初年又解散到民间放养，那种弊端依然如果，没有得到整改。监察御史及河间路守臣都多次提出这种事件。我们商议后认为，应该恢复大德年间。集中放牧的制度，由各地正官监督放牧，检查放着情况，严格管理侍卫和仆人等人员，形成命令下达。
兴兵作战，发动战争，是一种凶险的武器，擅自开启边疆战端，不是国家的福运。蛮夷之地。愚昧无如，少受王化，获得了也没有多少益处，失去了也没有多少损失。至治三年，参卜郎盗劫杀了使臣，不过是贪图财物而已，后来运用大军征讨，多年不停。伤伤害了朝廷的士兵，浪费了国家资金和粮草。我们认为好生恶死。是人的固有本性，应该让宣政院督促各地守卫将领ๆ，严守边防重地，向邻๑近国家派遣优秀的使者，到เ各国招降劝谕，精简军队。裁减冗兵，明令边疆将士，严谨防守抵御敌军，切勿无端生事，确保国家安宁。人民安康。天下官田的每年的收入，都是为了供养防卫和边防部队将士。自至元三十一年以后，历朝以来，许多田地都分别赏赐给各王公公主驸马，以及百官寺观之类的人员，下令中书省支付海ร漕运输的费用，那ว样就大地耗费了国家的储备。那些接受田à地的人家，各自任用土著民众，那些奸吏都是贪赃的官员，他们增加数量，巧ู立名目，多收多取，又使用邮传等人，征求粮食供应，压迫州县偿还支付费用。每到征收税收的时候，变相卖买，收取费用，官员之间相互埋怨，争执矛盾，农民困窘，被迫四处逃窜，无家可归。
我们大臣商议后认为，各王公公主驸马寺观，像公主桑哥剌吉，以及普安三寺的制度，由国家供给粮食，按月折算支付相应钞票，下令相关部门负责管理。下令各地税收全部ຖ上交各省部，最后上交到大都。过去所赏赐给文武百官的田地，全部如数收归政府所有，明令通告。
国家的经费，都取之于民。元世祖时，淮北内地，只上交人丁税收。铁木迭儿当宰相的时候，为ฦ了聚敛税收，派遣使者调查核实两淮、河南的田土数量，重新把税收和粮食合并，又因为两淮、荆襄沙碛众多，在粮食成熟里征收，以此换取名声，获得利ำ益，导致农民四处流徙，迁移各地。
我们大臣商议后认为ฦ，应该按照过去的旧ງ制度，停止征收人丁税收，那些被调查核实，合并征收的税收和粮食，以及沙碛不可耕种的田地全部废除。按照元世祖规定的制度，凡是拥有田à地，所役使的民众，都全部典卖田à地随即征收入户。铁木迭儿担任宰相时，收受的江南各寺庙的贿赂，报告下令僧人购买民众田地的人，不再役使，之以让他们接受里正管理，不再让民众受害。我们大臣商议后认为，历朝所赏赐的僧寺田地，以及宋朝灭亡后的旧有产业，都按照旧ງ有制度，不再征收。那ว些僧道典买的民田à，以及民间所拥有的产业，都应该全部收归国有，下令通告。
僧道出家以后，严禁畜ไ养妻子和儿女，如果遵守戒律，真心出家，国家将予以优待，不派遣他们的徭役。他们所居住的官家寺庙，应该清净绝俗，静心修炼，诵经祝寿，祈求平安。近年来的许多僧道，违教义แ，畜养妻子，与常人无异。如蔡道泰、班讲主之徒，为ฦ得逞私欲，行凶伤人，损坏教义，触犯刑é律，这类人为数众多胜，不可胜数。按照ั指佛教经典，岂不是亵渎天神吗？我们认为，僧道之人畜养妻子儿女的人，应该追究罪过，处以严刑，将他们遣散为民。
自古以来，奖赏有功的人，劝人向善，是人主ว君王权力所在，岂能ม轻易授予他人？元世祖摄政三十五年，左右的大臣，虽然很受宠信和喜爱，但是没有听说无功而获得一件赏赐的人。近年来朝廷赏赐泛滥，完全是由于皇帝身边侍卫人员，观察皇帝在喜悦的时候，或者谎称没有钱财，无居住之ใ处，或者谎称家中嫁女儿，娶ດ媳妇，或者以好稀奇的事物呈献皇帝。他们没有尺寸的小功和小善，却相互吹捧，报告奏请，请求皇帝予以赏赐，因此拥有国家金银珠玉，抄没他人的家畜ไ和产业。这样无功受赏，怎能激励民众，惩恶扬善？既ຂ损失了财物，又开启侥幸的门道。我们建议，没有功勋和劳绩，没有显著的真实事迹，不宜加以赏赐，请求下令通告。
我们大臣所说刺杀帝ຓ王的叛逆死党没有清算，奸恶分子没有清除，忠诚大臣的冤愤没有昭雪，冤枉的案件没有审理，政令不信，赏罚不公，赋役不均，财用不节，导致民怨沸腾，人神共怒，损伤和气，因此请求皇上陛下予以定夺裁处，以报答天意，顺应民心，消除天气灾变。我们翘首以等待，殷切期盼，等待美好喜讯的到เ来！
宋文瓒一口气读完张珪的奏章报告，枢密院御史台翰林集贤两院的高官们，都不禁登场鼓掌，纷纷竖起大拇指，赞叹说：“痛快！痛快！现在朝廷的弊端，都由á张平章说得头头是道，入木三分，切中要害。如果这份奏章报告送上去，一定能获得皇帝ຓ圣上的批准，然后逐项施行，那就是国家的大幸了！”未完待续……