因为，至少以宋臻所知来说，在中国的话，东皇太一的信仰盛行还是在先秦时期，而再往后，身为最高天神的东皇太一却渐渐被后来的玉皇大帝给取代了。中间的事情，宋臻也不清楚。但是他至少知道，东皇太一的信仰应当是年代久ื远的。
还是说因为某种原因，玄朝的东皇太一的信仰没有没落？
宋臻在玄朝第一次拿到เ银子，依旧是从自己้两个学生的家长那里。这笔银子是用作宋臻给两个ฐ学生起大名的润笔费的。
说来也是，一个王二娃，一个ฐ刘瓜儿，这样的名字在山村里还好说，但是假如对方的父母是希望自己的孩子能够去好好读书，靠着科举走出一条道路的话，一个正式的大名就是必要的了。
宋臻暗自思忖，觉得自己现在才十五，花几年时间来了解如何考试之类的还是可以的。关键是既然要当个文人，就少不了交游。真要考试，他还是得回到当初原主ว因为守孝而离开的书院里，多认识几个ฐ人，还要有老师指导，这样才是最佳的方แ式。
不过现在，他可没钱拿给书院。所以还是花费一年多时间，一方แ面给两个小孩儿启蒙，到时候可以推说自己学识不够让他们也去书院之类的；另一方面要努力攒钱，除了给书院的束脩，和人交游要花的钱可不会很少。
说起来，从中小学教材中汲取灵感这种事似乎挺丢â分的，一点都体现不了穿越者的优越性。可是对于任何一个接受过义务教育的人来说，不管他们在今后到底是读到了博士后还是初中之ใ后就辍学了，很多时候，他们会发觉，在自己้的生活中，使用率最高最有用，也是记忆最清晰的知识，往往来自于中小学课本。
值得一提的是，其中语文这项科目能够被大家记住最多的并非是必背课文，而是在一些文章里不经意提到的东西。比方แ说《我的叔叔于勒》里提到的美味的牡蛎、被好一通夸奖的高邮咸鸭蛋、杨桃荔枝之类的。任何一个ฐ学生在当年于课本上看见这样的内容的时候，无一不留下了深刻的印象，并且进行了好几次吞咽动作。
没有田地，束脩这东西肯定是不够自己吃一年的。宋臻自忖身为穿越者，多一点时间和资源自然是能够想办法让自己过上小□□活的。但是在这之前，最近一两个月，却是青黄不接。但他手头没钱，也没有田à地，小身板儿也不能帮人做工挣钱，更何况这书生身份多少还是要矜持一点，所以……
采薇而食的生活啊，多少闲的没事儿干的文人雅士拿采薇来歌颂โ自许的，想就知道这些家伙铁定是没有真的试过采薇而食的。野菜能ม吃，但是毫无油水的话，该不会吃到เ最后腿都浮肿了吧？想想当年饥荒的时候不就有吃红薯吃到水肿的人吗？看上去还颇为白胖，只是一按一个印子罢了。
“你说，有什么有趣点的地方吗？”停下脚步，宋臻转头问顾衡恩。
顾衡恩一拍手，“早说！走，我带你去茶馆听说书！”话还没说完，人就兴冲冲地寻了个方แ向往前奔了。
说书？封建王朝的娱乐่方式就那么些，宋臻曾经考虑过，他对弹琴跳舞唱小曲之类的浑然不感兴趣，唱戏之类的因为节奏太慢了也不符合他的心意。但杂技和说书，倒可能是他的菜。不过在这之前，宋臻还真没有见过现实的说书，据说许多古代世情小说就是在说书的过程中ณ发展而来的。而古代魔幻小说更多时候则是一个简单的故事在不同的说书先生添油加醋之后才诞生的。感觉应该很有趣？
跟上顾衡恩，宋臻满怀兴趣。
茶馆里点上一壶茶，一叠瓜子，两个人就坐下来等待台上那说书先生开讲。宋臻还有闲心想想这向日葵放在历史上可是美洲来的外来物种，却不知道信仰着东皇太一却有瓜子的玄朝，到底是什么个情况，是不是也有其他大洲大洋之类的了。
茶馆里人不少，有些吵吵嚷嚷的。不过当说书先生上去，惊堂木一拍之ใ后，所有人就安静了下来，等着这位先生开口讲话。
“今次要说的，是个替身的故事。”上来，说书先生就是这么เ一句。
“传说江南那边，湖泊江河众多，虽说有学习游泳的习惯，可淹死者总不在少数。前些日子一位客人就告诉了我个故事。”
“这位客人本事去江南做生意的行商，每日里也没有个安生日子吃饭。常年在路上，也只有坐在茶铺里喝口热茶的时候才能安生些许。话说有一日啊，这位客人他刚谈好了生意，又要奔赴下一个地方，正好经过一片湖，湖边就有个茶铺子。索性坐下来休息一会儿。”
“茶铺似乎是一家人开的，有个老头子，一个ฐ夫人和一个年轻姑娘……”
似乎是个恐怖的故事？宋臻想着，聚精会神地听说书先生的故事。他的声音忽高忽低，随着情节的进展而不断变化。表情和动作活灵活现，让人不由自主ว跟着他的话语往故事里走。
“……原来，那ว茶叶并不是普通的茶叶，而是用一种叫做‘水莽草’的东西做成的茶叶。而淹死的鬼想要脱身，就必须ี找替身代替它被困在水里，这水莽草就是能够让人成为它替身的东西……如果不是年轻的女鬼提醒了那ว位客人，恐怕此时的他早就成了替死鬼了！”
一个ฐ故事讲完，被说书先生的故事勾得大气都喘不过来的人们方才舒