解构主义的展历程是由存在主义到结构主义，最后以反结构主义的解构主义出现，存在主义แ着重个体存在价值，而结构主义重视结构的重要性重于个体存在本身，而解构主义则怀疑了一种构成结构的最高规则与价值的存在。这部ຖ作品对于传统意义上的魔法少女的解构，可谓是非常成功的，用了层层剥ຓ洋葱皮的方式揭露在这个世界观中魔法少女的真实，对于传统意义上的魔法少女的战无不胜、毫无代价的思维定势做出了解构，在这里解构主义是一种艺术创作方法，而解构主ว义思想，最多是反映在园神改变规则的行为ฦ上，然而就像大家看到的，由于愿望是在魔女生成之前消เ灭魔女，也就是强行剥夺“希望”转化为“绝望”而产生落差ๆ能做功的机会，但是随着魔女的消失，低密度的绝望“魔兽”又出现了。这种绝望的必然出现，正是圆神无法将魔法少女的非常规与残酷性解构的表现。魔法少女还是逃脱不了战斗，绝望而消失的命运。这种对于魔法少女的愿望所耗的能ม量的平衡物，是必然出现的，这是现实平衡的必须，也是魔法少女们在获得非现实能力然而仍旧无法完全改写现实的绝望。这种强制性的平衡手段，证明这部作品并不是一部完全的解构主义作品，尽管绝对客观的大他者不在场，圆神也化为了新规则的存在，但是这个世界平衡的基本规则ท是无法被打破的。相反，作为魔女的存在，以破坏为目的，有着对于这个世界的否定观念，救济的魔女的性质便是将所有人类吸收入她所认为ฦ的天国当中，一定意义上否定了现实而解构了规则，由于魔女的结界内是由魔女控制的，于是如果这个结界继续扩大，反而可以成为完全解构旧世界规则的一个新世界。
所以我认为，这部作品只是用了解构主义作为手法，然而想表达的东西绝对不是解构主义世界观。不如说，这部作品将更多的侧重放在了个人存在的意义和重要性上。贝和小圆在第9话的对话，体现了贝和小圆对于生命价值的观念差异，即小圆重视每一个个体的存在与幸福而贝注重的是宇宙整体结构的稳定与展，这是存在主义แ与结构主义的冲突。当然很明显的，无论是创作者还是观众都是偏向小圆这里的，毕竟我们同为人类，并没有贝那完全客观的逻辑回路。在我来看，几位魔法少女正是人类存在的象征，她们的希望与绝望正是我们的希望与绝望。
6蠢萌几乎是最不需要技术含量的一种卖萌方式，只要扮出一副呆相就好了。
7但是，蠢萌要求很高的身体素质，如果自身长得不可爱的话，那么เ你非常有可能会出现在电视的公益救助新闻板块里。
○服装
·裤子：牛仔裤或休闲裤。西装裤也可。最好是卷起裤脚。
另一部是宇宙刑警
剧情一样是喜欢的不行，凌波+基神的声音也让人欲罢不能，最后凯娜儿消失的时候简直是痛哭流涕，我除了9aທd就没流过这么多眼泪。
第三章御宅模型文化与当代艺术：从台北市立美术馆展出的“与消费：海洋堂与御宅族文化”讲起，谈到御宅人物模型与艺术的关连。讨论村上隆的创作生涯、冈田斗司夫经营模型店为模型业界ศ带来的重要贡献、日本最具代表性的模型设计师。
第四章宅经济：支持、消费、创作、经营都可对动漫产业有贡献，要视自己的能力。本篇介绍日本漫画的分工ื、成本、业务流程、商业结构、经济规模，并分析日本动画在美国销售的情况、日美电影受动画ฑ的影响、日韩政府的政策，及如何运用动漫行销，如观光业及周边商品。
虽说有这样的提议：人类历史是在曲折中前进的，否定再否定，不满再不满，歪曲再歪曲。但这个“前进”的特征表现得如此细微，却不是表达“不满”的当事人所能ม感受到เ的。
轮回的积怨
後宮片就是满足广大diao丝的一大表。
4男主人公为什么เ都这么害羞！
问：在麻奈实的部分，桐乃：“嘿，现在感觉如何？”的炫耀了呢
伏見：和游戏里的情况不同，麻奈实当然也会作出不同的反应。我觉得麻奈实动手打了兄妹两人是非常艰难的使命，也很具有戏剧ຕ性。
问：加奈子的告白相当令人惊讶，被拒绝之后，加奈子相当生气呢
伏見：的确非常的气愤呢，但是，“一年之ใ后会变得更加有人气”这样的宣言了。这样才是加奈子嘛。
问：赤城濑菜和真壁居然成了情侣啊
伏見：从第五卷的初次登场开始，就已经决定让这两个人在一起了。赤城愤怒的一塌糊涂，但是最终还是认可了。但是如果换了京介的话应该不会认可吧，可以考虑以这个主题再写一段故事。
问：12卷通盘有意识的将故事写的像美少女游戏一样，给人以回归作品原点的感觉。
是的，旨在还原第一卷的场景。用尽全部决意，突破禁断道路的酣畅淋漓的故事，在电å击文库行的作品中进行直接描写是非常困难的。在抱着让桐乃获得幸福结局的决心的基础上，不为她的今后铺设一条尽可能好的道路是不行的。真的非常的烦恼。结果，就是各位现在所读到的了。如果再次阅读的话、虽然是画蛇添足的意见：
完全桐乃结局
像最初的人生相谈那样，兄妹带着仅属于他们两人的秘密迎