转过身之后，他继续说道：“故事总会有一个ฐ结局，但真理永不完结，所以接下来我还会讲述更多的东西。”
“我们的大灵呢？”有个萨满问道。
小麻雀闻言，脸上微微泛红，有些羞恼地转过头：“我不是孩子了！哨子哥你真是的，明明才比我大半岁，就因为长得高，总是叫人家孩子！”
马哨略显尴尬。确实，他总是忘记自己现在的生理年龄才不到เ十四岁。
印第安各部ຖ族就这样互相坑害，最后被白人一网打尽，统统驱赶至保留地。
马哨并不了解这段历史。
土匪们正围在女尸旁边一起议论着什么，马哨能隐隐听见对话的声音，但却一个词都听不懂。
他们说的似乎不是英语。
马哨松了口气，这一松差点让他晕过去，连忙又紧握长矛，转身看向乌鸦：“你……应该记得我吧。”
“记得。”乌鸦垂首道。
看来只能听天由命了。
但愿大灵继续眷顾ุ阿帕奇……
马哨恍然地一点头。
乌鸦是阿拉帕霍人的一位战争酋长，颇有名气，他以前也是有所耳闻的，没想到今日竟能亲手活捉。
马哨实在不知道该说什么，一方面他知道几乎不可能在这个ฐ问题上说服族人，另一方面则ท是因为，他自己้也有些说不清楚。
按照他的思维模式，想要说服一个人做某件事，必须阐明这件事的价值。
但族人们并不理解，在许多人看来，这就是一位强大萨满的神秘力量。
“准备。”马哨骑马站到队列ต一侧，同时深吸一口气，将手搭在嘴唇。
兴趣才是最好的老师。
学员们除了争论语文知识，自然也难免对选手的战术指指点点。
如果真的全面引入中ณ文，推行十年，印第安人的识字率恐怕连春秋战国时期的水平都不一定能达到。
印第安人还有几个十年？
“火枪。”下雨天说道，“我们需要两百支枪。”
抵制烈酒的决定让阿帕奇人省下了不少钱，经过讨论，尤其是经过马哨的推荐，人们决定购买一批火枪，两百支，不多但也不算少。
“就是我们的大祭司，下雨天。”
这个ฐ答案并不算意外，马哨点了点头。
这时奇里卡瓦大酋长橡木忽然说道：“喝酒会导致伤口愈合变慢，这又是谁告诉你的？”
“……还是我父亲。”马哨又开始讲故事，“他一开始认为喝酒也能起到เ同样的作用，而向伤口倒酒又是如此疼痛，于是他后来再受伤时便大量喝酒，结果伤口反而加重。”
别说印第安人，就是同时代的美国医生，也会说出“有时治愈，常常帮助，总是安慰”这样的名言，可见安慰和帮助才是当下医学的主题，治愈则是一种幸事。
当然，安慰不等于无效，事实上安慰的作用也很大，心理暗示从来都是一剂良药。
“袭击！袭击！”
营地里的呼喊声打破了所有人的美梦，自然也包括眠熊氏族的战士们。
小麻雀先是把塞到嘴里的烤肉吃完，然后抹了抹嘴上的油，不依不饶地继续问道：“那你为什么还要去打仗！”
“嗯……因为ฦ这就是我讨厌战争的方แ式。”马哨停顿了一下。
整个上半夜，他都一手拿着怀表，一手拿着肯塔基步枪，警惕着四周的动静，时而到เ外面围着帐篷转两圈。
不过除了那个断臂的偷马贼半夜在帐篷附近出现了一次之外，并没有什么值得注意的事情。
“等等。”马哨忽然警惕地小声说道，让黑锋停下来，同时目光盯着不远的某处。
跳蹄也警觉地止步，顺着他的目光看去。
考虑到十九世纪的男人身高一般也就一米六多，这绝对属于比较少见的高个子了。而且他的身高至今还在快速增长，过去三个月长高了两公分左右。
除了身高，马哨的肌肉也很发达，有着他前世梦寐以求的八块腹肌，当他用力的时候，身上便会呈现出钢筋扭结般的肌肉线条，充满了力量感。
马哨初时尚不以为ฦ意，但随着众人的安静倾听，他自己也越来越进入状态，往日的记忆在脑แ海里放映。
“好！！”
马哨将这一切看在眼里。
不得不说，大声说的性格和习惯比风声更像个孩子，也难怪风声不想和父亲在一块，能避则避。
归根结底，他只是一个普通的中学物理老师，尽管在网上觉得自己很牛逼，但他自觉根本没法和那种力挽狂澜的风流人物相提并论。
马哨也曾设想过自己穿越到这个时代的场景，无非是做个ฐ物理学巨เ佬，把麦克斯ั韦、爱因斯坦、普朗克等人的理论统统拿出来，震碎物理学界，赢得无尽美名，同时建设一下中国的科学教育事业。
德莱赛针发枪是18๖41年正式推出的，他之前估计眼下的时间是十九世纪四十年代初期，普鲁士应该已经研究得差不多了，甚至已经开始装备了。
当然，尽管与后世各种强大的自动步枪相比，他手里这把肯塔基步枪缺点一大堆，但他还是将其视若珍宝。
不过这时有人说道：“康纳，别管他了，这个氏族的阿帕奇战士似乎马上就要回来了，我想我们得尽快撤退！”
“一个小家伙而已，很快就好！”康纳话音渐远。
“他说了什么เ？”托马斯随口一问。
鸟窝道：“他说神灵会惩罚我们。”
虽然印第安人起名比较随意，但“天空之子”这种名字显然不像是人名。
因此，作为一个早已皈依美利坚、远离印第安社ุ会的科曼奇人，鸟窝下意识地认为ฦ