“这是属于你的荣耀。”平原大酋长从大祭司手里接过九根鹰羽，然后亲手将之绑在马哨的头发上。
九根羽毛还不宜编成战冠，而且战冠的制ๆ作颇็耗时间，一时半会也编不出来，便和多数人一样，直接绑在头发上了。
刺๐刀显然是从白人手里缴获的，被阿拉帕霍人绑在木棍上，改装成了长矛。钢制长矛在战场上还是有一定实用价值的。
马哨望向四周，搜寻着下一个目标。
守帐篷坐在一大张熊皮上，旁边是他的大祭司，一个长相斯文的青年人。
“尊敬的大酋长。”石鸦俯身行礼，“眠熊氏族听从您的召唤，将为阿帕奇与阿拉帕霍人战斗到底。”
在美洲大陆引入马匹之后的极短时间里，游猎印第安人就迅速演变为成熟的马背民族，即使没有马镫，他们的骑术也并不输于白人。
在他们看来，马镫就是low逼骑兵的标志，真正的骑兵不需要马镫，甚至连马鞍都不需要。
还在与阿拉帕霍人战斗的几个ฐ部族，比如如阿帕奇人，觉得他们是胆小鬼甚至叛徒，十分瞧不上。
而阿拉帕霍和夏延，也并没有真把科曼奇当成自己人，偶尔还会搞些小摩擦，然后借机讹点财货。
“嘶——嘶——”
不管是一匹马，还是一个人，又或者是一个猴子，都能听出这嘶鸣声中的警告意味。
授课进行中。
石鸦现场来了个跳大神示范，并要求马哨跟着他的节奏一起跳。
他当然想成为萨满，对印第安人来说，这是一个重要的身份，有这一层身份会更容易获得人们的认同。但想成为萨满，却需要学习不少奇奇怪怪的东西，比如各种跳大神的技巧……
“怎么？”
好在他上大便之前就意识到了问题，提前找了几块表面积较大且较为圆润的石头，也算是不幸中的大幸，不便中的大便了……
想到日后都要这样上厕所，马哨对于推动印第安社会发展的意愿更加强烈了。
结果万万没想到เ，得知父亲多半死亡的消息，坐在地上的风声竟然面无表情，只是像个输了棋而又不失风度的棋手一样，微微低下了头。
马哨一时无言：“……”
重生之后，他的名字某种程度上还是“马哨”，准确地说是阿帕奇语言中ณ的“唤马的口哨”，翻译成马哨也算合适。
马哨这个名字，在中ณ文名里略显另类，但在印第安人的文化里却是一个ฐ可以世代相传的好名字。
这一袋酒估计有两升，每天两升烈酒，连续喝九天，别ี说有伤在身，就算没有伤，这么喝也是妥妥的找死。
那人也不傻：“谁能喝得了这么多酒！”
马哨看着众人：“你们也知道，人喝不了这么多酒。但你们有没有想过，为什么所有人都能每天喝一袋果汁，却没有人能每天喝一袋烈酒？”
人们面面相觑，显然是说不上来。
“为什么？”有人很想知道答案。
马哨自顾自地继续说道：“因为果汁是一种食物，而酒是一种药。”
“药！”
“食物的特点是没有量的限制，人的肚子有多大，就能吃多少食物。但药正好相反，药必须ี有量的限制。”马哨接着讲道，“人不能喝酒喝到把肚子填满，同时酒又能治疗伤口，这完美地说明酒其实是一种药。”
顿了顿，他继续说道：“既然是药，就肯定不能乱吃，乱吃就会引发不好的结果，比如头晕、呕吐……”
把酒解释为一种药，可能不太合理。但马哨觉得，只有这样说，才能ม直观地让印第安人意识到酗酒的严重性。
毕竟对于“药不能乱吃”这个观点，印第安人还是有一定理解的。
听了这套解释，在场许多人都觉得颇有道理，而且越琢磨越觉得有道理。
“原来酒是一种药，难怪喝多了会这么เ难受……”
“我早就觉得不应该喝这么多酒，你们宁愿喝到吐也不相信我，这回总信了吧！”印第安当然也有反对酗酒的人，当下顿时有了底气。
“说得对，确实不应该乱喝酒。”
“嗯……不过这次就算了，都喝掉一半了，把剩下的也喝完吧。”
“也对，这次先喝完。”
尽管马哨的一番话让许多族人意识到เ了酗酒的不妥，但认知和实践总是存在距离，即便明白了酗酒不妥，但还是有人耐不住酒瘾，把剩下的酒喝了。
“这是最后一次，以后不再喝了！”酒鬼们言之凿凿。
马哨感到一阵欣慰，虽然距离真正革除酗酒风气还有很远的一段路，但现在至少有了一个开头。
族人们在思想上对酗酒已经有所认识，他相信这种认识会在所有印第安人中ณ推广开来。
“我觉得他说的有道理。”橡木大酋长也对马哨的想法表示认可，想了一下，遂放下酒袋，“我们也别ี喝了吧。”
梅斯卡莱罗部落和吉卡里拉部落的大酋长也都点了点头，放下手中烈酒。
守帐篷大酋长却依旧拉着一张脸，他想喝酒，但这不是最主要的，他更在乎ๆ的是自己身为一个大酋长的尊严。
只是现在几乎所有人都对马哨的看法表达了认可，他却是不好发作。
沉默了半天，最