对于骑兵来说，马镫的作用不言而喻。有了这个ฐ看上去不起眼的工具，骑兵对马背的适应性将大大提高。
但可惜的是，印第安人对马镫的价值并没有充分的认识，甚至可以说根本没有认识，即使所有的白人骑兵都装备了马镫，也没几个印第安部族愿意效仿。
然而随后不久，他们就被极端好战的阿拉帕霍人击败，势力遭受重创。
再之后，为了能够尽快停战，科曼奇人不得不与夏延人结盟。夏延人则是阿拉帕霍人最亲密的盟友，遂充当了调停者的身份，让两方แ就此停战。
黑马顿时显露出警惕，马尾不再慵懒โ地甩动了，而是昂起了头。
马哨见此，不禁放慢步伐，轻手轻脚，自以为尽可能地表现出善意。
想要改变一个人的信仰，光讲道理是不够的。马哨明白这点。
他现在的身份终究只是个小屁孩，根本没有足够的威严å去改变一个成年人的精神信仰。
大灵的人格色彩如果再淡化一点，估计就能变成“大自然”的同义แ词了，因此对于这种宗教概念，马哨情感上也不怎么抵触，索ิ性便默认吧。
“看来你很适合学习萨满的知识。”石鸦说道，接着一脸严肃地看着马哨，双目炯炯，“孩子，你想成为萨满吗？”
马哨开始了晨起的卫生工作，而这严重破坏了优质睡眠带来的好心情。
印第安人没有卫生纸！
马哨此时已๐经明白酋长为啥叫他们两个ฐ了，两个可怜的小孤儿，自然要关照一下。
他的父亲去年战死，母亲则在今天的袭击中死亡。风声的母亲在生他时就去世了，一直由父亲抚养，如今其父亲被水流冲走，凶多吉少，自然也就成了孤儿。
对于这种离奇的遭遇，在他的认知范围里，似乎只有这一个合理的解释。
马哨尽可能地梳理往世与今世的记忆，总算是搞清楚了状况。
自那之后，再也没有人关注印第安人的斗争，因为所有人都知道，他们已经彻底输了……
马哨没有参与族人那狂热的跳舞，只是坐在角落里啃着烤肉。虽然他其实已经是一个正式的萨满祭司，名义แ上不仅要参加，还应该是领ๆ舞者。
“哨子哥，你不是说过，你不喜欢打仗吗？”小麻雀跑过来质问道。
“是啊。”马哨往她嘴里塞了一大块烤肉。
小麻雀先是把塞到嘴里的烤肉吃完，然后抹了抹嘴上的油，不依不饶地继续问道：“那ว你为什么เ还要去打仗！”
“嗯……因为这就是我讨厌战争的方式。”马哨停顿ู了一下。
小麻雀不解地看着他。
马哨继续说道：“假如你被困在一个洞穴里，洞口起了大火向你烧来，正确的做法不是向洞内撤退，而是及时迎着火焰冲出去。”
“美洲就是这样一个洞穴，后退没有出路。凶残的敌人则是火焰，在它的燃料é耗尽之前，你不要指望它自己退缩。”
小麻雀似懂ฦ非懂。
马哨见她又要质问什么เ，便又撕了一大块烤肉投喂，同时转移话题。
“小麻雀，我来考你一道难题，你觉得是重的东西下落快，还是轻的东西下落快？”
“当然是重的东西了！”
“那如果一个重的东西绑上一个ฐ轻的东西，下落速度是会变快还是变慢？”
“嗯……应该是变慢吧。”
“两个东西绑在一起，重量肯定也变重了，既然如此，它们的下落速度不应该更快吗？”
“对哦，那应该是变快。”
“可是轻的东西下落慢，速度慢的肯定会拖累็速度快的，下落速度不应该变慢吗？”
“这……”小麻雀一愣，随即便陷入茫然，拽着两个羊角辫蹲下来，“怎么会这样呢……”
一个小小的物理问题，成功让小姑娘开始怀疑ທ人生。马哨默默地继续吃烤肉，深藏功与名。
……
所谓的“印第安人”是白人起的称呼，原因是当初哥伦布误把美洲当成印度，把美洲土著人当成了印度人。
在印第安人自己的世界里，则几乎ๆ不存在类似的概念，多数印第安人心目中最大的群体划ฐ分就是“族”，也就是阿帕奇族、科曼奇族、阿拉帕霍族这种。
而一般来说，族也不是什么严密的组织，甚至有的根本算不上组织，只是一种文化联系。
相对比较严密的组织是“族”之ใ下的“部落”，比如阿帕奇族之ใ下有七个部落，眠熊氏族属于这七个ฐ部落当中的“平原部落”，也被称为“基奥瓦阿帕奇部落”。
叫平原部落，是因为大多数人生活在平原上，叫基奥瓦阿帕奇部落，则是因为这个部落和基奥瓦族关系密切，有时甚至会混居。
作为平原部ຖ落的成员，眠熊氏族当然要听从平原大酋长的命令，应召参加族战以及其它各种乱七八糟的活动。
只不过由于眠熊氏族当初前因白人的袭击遭受重创，这几年一直以休养生息为理由，并没有履行什么义务，每年春天让石鸦过去跳个舞就完事了。
直到今年，一方แ面是阿帕奇人与阿拉帕霍人的冲突加剧，另一方面也是眠熊氏族实在不好意思继续休养了，便时隔三年再次响