“我是男人我知道这类像变色龙一样神秘莫测的理想女性只存在于男ç人凭空杜撰的幻想世界ศ中。但男人就是这样越是得不到เ的他越想得到เ不怕做不到就怕想不到。男ç人作为野生动物总是对未知的世界充满好奇心和求知欲越是深藏不露他越蠢蠢欲动越是捉摸不透他越上下求索ิ越是飘忽不定他越跟踪追击这实际上揭示出男人一种潜在的情爱心理他总是对深藏不露、捉摸不透、飘忽不定的女人保持浓厚的兴趣”
“我女儿经常说我‘犯贱’人的潜意识中都有这样一种犯贱的心理得不到的东西总是最好的得到的往往就不会去珍惜了。钱钟书老先生在《围城》中ณ有句名言我们对采摘不到的葡萄不但想象它酸也很可能ม想象它是分外的甜。”
“你说的比较到位但不是女人味的本质你不是说《茶花女》吗？为什么茶花女会得到阿尔芒和许多子爵伯爵贵族的热爱她的外表美丽与内在美丽是怎么เ结合起来的？从《茶花女》我们可以看到เ拍卖她生前的物品的时候小仲马买去了一本书《曼侬、雷斯ั戈》她还保存相当多的著名书籍生前她几乎读遍了这些书刊就连小仲马这样的世界级的大文豪都拜倒在她的石榴裙下可见茶花女的魅力不只是外表的美丽。茶花女的女人味带有普遍性这个就是女人味的根本所在。从我怎么多年对女人的观察我理解女人味的本质是素来感觉爱学习的女人‘有味道’一种淡淡的持久的清香。这里的学习不仅仅指书本知识同样指谋生的手段生存的技能适应社会、家庭、工ื作及生活发展的各项本领。一个ฐ女人在拥有了丰富的知识之后会变得优秀因为知识给了她底蕴陶冶了刀的情操使她变得温文尔雅善解人意。‘茶亦醉人何必酒书能香我不须花’这个和男人‘书中自有黄金屋书中ณ自有颜如玉’的古训一样的异曲同工因而她就有了一般女人没有的那种味道。”
“你是个才华横溢的人比我看得深刻你说的女人味可以理解为‘妇道’你继续说说美丽与味道的关系？”
“保证”
我兴奋的把她拉上了柔软舒服的双人床上动手解她的裤腰带她犹豫的捂住我的手说“你有心脏ู病没有？过去了我承担不了责任？”
“毛泽东是这样说的不过他是两ä面派说一套做一套真正实现是秦始皇似得封建制度。”
孙丽ษ娟关心的说“你在这里跳舞要注意这里要饭的女人很多啊早上好些晚上比较多啊2๐0元领一个回去多么肮脏啊你认识我是你的幸福我保护你这里的情况我比较知道不会使你上当受骗。也不知道你来这里为了什么เ？”
有钱的在客厅里骑自行车。
没钱的想结婚
城里晚上人叫鸡；
旧社会戏子卖艺不卖身
网络流行的一首诗歌《孩子快抓紧妈妈的手》引起我心灵上强烈的共鸣特别是“妈妈我会记住你和爸爸的模样记住我们的约定来生一起走”我读着就潸然泪下
孩子
我们来晚了一些会议已经开始了一会儿整个基督教堂已经座无虚席一百多人都面向舞台坐着前面左面几排坐的是男信徒右面坐的是女信徒她们都身穿白色圣服袖口和胸ถ前镶嵌着天蓝色胸前绣有一个衔着绿色橄榄枝和平鸽背部有一个ฐ红十字看了让人感觉是真、善、美融合一体用纯洁高尚来形容一点也不过分。后面坐的都是女信徒姑娘、媳妇、大娘比比皆是让人们更加感觉到基督教的神圣。
舞台的背景是紫色大绒布挂在墙上面装饰上面两边各有三个ฐ白色的和平鸽中间有个金光闪闪的大十字左右两面共四个鎏金大字“以马内利”同样是金光闪闪；周围用闪烁红色的霓虹灯环绕真是绚丽ษ多彩讲台又高又大也是用紫色大绒布挂在上面装饰讲台上放着一簇五颜六色的鲜花。特别醒目的是横幅标语黄色的边框红色的底黄色的字体我相信每个ฐ信徒看到这样如火如荼的“敬拜蒙福”都会情不自禁的激动万分
舞台下面放一个小讲台同样是用紫色大绒布挂在上面装饰而十字是用白色纸绢花编织成的。小讲台的左面是一台架子鼓一个ฐ身穿圣服的女鼓手坐在那里右面是一台黑色钢๐琴一个身穿圣服的男琴师坐在那里；使我想到耶稣和玛利亚
见一个年轻女子在又高又大的讲台后面只是看见她扎一只马尾辫子的头部她说“请圣诗班领唱《主耶稣我爱你》兄弟姊妹起立”身穿白色圣服的圣诗班按照ั顺序走到เ舞台前站立成为三排三十多人只有两个男ç的其余全是女的年龄都比较年轻；他们每个人手执一份蓝色封面上印有红十字的歌本面带自然的微笑样子十分的好看。他们认真的高昂领唱下面的信徒和唱没有一点杂音真的好像天国的声音比我听到的“高山流水”、“陪你一起看草原”还要动人心弦
整个ฐ教堂从里到外都是各种各样的十字给我留下深刻的印象。这些十字大多数是红十字但也有金色的、白色的。对于红十字我十分的熟悉医院用的就是红十字想到医生们是上帝派来的救死扶伤的人道主义者还想到了世界无偿的救援组织和红十字协会;๙白色的十字我想到白色的婚礼服装这是我们现代女孩子的崇敬美好未来的幸福我也想到孙老师穿结婚礼服的照ั片是补照ั的而且三天以后发生了令她十分伤心的一幕。至于金色的十字让我想到了金钱中国的基督教也许已经染上铜臭不然为什么弄那些金色的十字军。多采的十字让我看到เ多采的人生多采的社会