吕不韦见李斯爽快应承，便脸色一墨，斥道：“你可知罪？”
“李斯知罪。”
“你可知此乃ี死罪？”
“确是死罪。”李斯答道。吕不韦的脸上一瞬间竟露出失望之色。原来李斯也不过如此，吃自己一吓，便乖乖地认了，而且似乎连加以狡辩抵抗的欲望也没有。李斯却从容接着往下说道：“不知李斯何时能ม见到那ว八位护府武士的人头？”
吕不韦没转过弯来，本能地回了一句：“你说什么？”以他的身份，说出这样弱智的话来，连他自己้都觉得有些不好意思。在尊贵而博学的相国的字典里，根本就不该有“你说什么”这四个字。他只得轻轻地啜一口清茶，以掩饰尴尬。
李斯将吕不韦的行状尽收眼底，道：“普天之下，人所共知，相国为人仁而下士，士无贤不肖皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往咸阳，求归相国门下。相国敬贤爱士之ใ名，近播大秦之境，远动六国之听。是以，诸侯以为，有秦诸相，相国最贤。”
给吕不韦扣上这样一得好。但这三千士人，本相一个也不能杀。”
李斯自然了解吕不韦的苦衷，他淡淡地道：“李斯明白。”
吕不韦心中一动，不由á问道：“莫非你有两全之策？”
李斯ั一笑，道：“李斯早知相国宅心仁厚，必不忍取士人之性命。夫人之立功，岂不期于成全邪？身与名俱全者，上也。名可法而身死者，其次也。名在僇辱而身全者，下也。李斯不才，却有一计，能保相国身名两全。”
吕不韦原本傲慢的语气开始变得真诚而谦恭，道：“不韦鲁钝，愿得先生教之。”
李斯悠悠说道：“所谓养士，重在一个养字。李斯以为，相国对门下士人娇纵太过，优其俸禄，肆其所为，不忍稍加约束之。相国以为如此厚待士人，士人必感相国之恩。殊不知，凡士人者，必自恃其才，而相国于门下士人无所任事，养之ใ有日，用之无时，士人怀才而不得见用，长而久之ใ，必心生怨恨，此士人之通病也。授士以金，不如授之以事，相国若能听李斯一言，则ท门下士人皆能各展所长，各任其用，人人皆自以为相国重己也。如是，则ท士人归心，相国坐收其利而不得其害。此方得养士之妙法也。”
吕不韦见李斯说话云遮雾绕，不着边际，急道：“请先生明示。”
6、说大人者，利之ใ！
李斯见火候已到เ，也就不再吊吕不韦的胃口，从容答道：“太上立德，其次立功，再次立言。今相国德行广被，万民浸泽；匡扶秦室，功高天下。人生三事，相国惟欠立言而已。为今之计，何不集门下士人于一堂，授以竹简刀笔，使人人著所知所闻，以为备天地万物古今之事，上关天文，下穷地理，汇诸子百家，录古史旧闻，辑而成书，立言于当前，光耀于千秋。”
李斯说得性起，又开始来回兜圈。吕不韦看得眼晕，索性闭上眼睛，任李斯充满力度的声音在自己้耳边慷慨陈词：
“诸位士人久受相国奉养之恩，早ຉ盼能为相国建功立业。文章千古事，只字未敢轻。相国借重彼等之才，委以立言大任，试问谁人敢不竭尽才智，惟恐有负相国厚望？士人中或有滥竽充数之辈，胸中ณ一无所有，闻知著书一事，必知难而退，如是则不费吹灰之力，而有沙汰之功。士人既倾力著作，则无暇于外寻衅生事，如是则ท百姓得以安息，必大赞相国驭下有方แ。士人文章即出，相国览卷一阅，便可知晓其才学之高下，相国择其贤者而用之，如是则开得士之捷径。此其利一也。
四大公子素以善养士而名闻天下。然以李斯观之，四人身灭事废，何足道哉。今相国集门客著书，书成之日，缮写誊抄而传于诸侯，则天下之人，皆知四公子养士乃为ฦ一己之私欲，相国养士却为造福于万代，于是鄙四公子而尊相国。此其利二也。
三千士人合力著书，实为亘古未有之壮观。于斯时也，相国摆宴设酒，邀文武百官齐至相府，观瞻著书盛况，则秦国皆知相国以立言宏道为重，而以江山社ุ稷为轻也。相国得以自明心迹于目前，此其利ำ三也。
斯书即成，必汪洋恣肆，蔚蔚大观。足堪传诸久远，遗泽后世。虽历百千年，相国之名也必高垂而不朽。此其利四也。”
吕不韦被李斯煽动得坐立不安，豪情万丈。吕不韦问道：“此书如成，何以名之？”
“无相国，则不能有此书。号曰吕子春秋可也。”
吕不韦颇有自知之明，他知道自己充其量只能算个提供著书场地和经费的大款，书的思想内容基本上和自己没啥个关系，是以这个ฐ“子”字可万万不敢腆ດ颜承担。于是说道：“本相以为ฦ，还是名为《吕氏春秋》较为适宜。”
李斯点头赞同。通过这一易名事件，他敏锐地察觉到吕不韦在文化上存在严重的自卑心理。嗯，以后一定要找机会对他这点狠狠予以打击。
于是吕不韦大悦，对李斯顿生相见何晚之意，恭声道：“先生幸教，不韦敬受命。”于是延李斯入坐，奉为上客。
李斯却并不领情，