卡尔母亲曾经对我说过一件事，说明母亲在孩子心目中ณ没有权威แ将会带来什么样的结果。
有一位母亲把女儿送到女子学校去上学。她省吃俭用，使女儿穿上与其身份不相称的艳丽ษ服装。尽管如此，她女儿还有一点也不喜欢这位妈妈。有一次，她女儿对卡尔的母亲说：〃我妈妈穿着那ว么花俏的服装ณ到เ学校来，使我感到非常难堪。我从4岁起，由于母亲这样做，就感到很难为情。〃
活尔夫牧师有好几次发现儿子威廉很晚才回家，已经超出了他规定的游戏时间。于是他问威廉为什么会这样。儿子告诉他，因有几个小朋友在一起发生了矛盾，他试图去劝解他们，他还给他们讲一些《圣经》上关于友善的故事。
〃原来是这样。〃沃尔夫牧师相信了儿子的话，并为ฦ他的这一举ะ动感到高兴。因为这是他希望的，儿子能够帮助别人，真应该为ฦ他高兴。
我们想要把我们的孩子培养成什么เ样的人材呢？仅仅是一些处事圆滑的店员或灵巧但没有思想的手艺人吗？如果是这样的话，世界上还会有真正的科学家、哲学家、艺术家吗？
我们应该记信，雅典时代希腊文明的伟大，是自由á教育的结果；相反，拜占庭时代希腊文明的贫乏，正是清规戒律的结果。
我想，既然事在人为，那么为何不让自己的儿子能够在未来的生活得到更多更好的东西呢？所以，从卡尔一出生起我便立志使他拥有一个ฐ尽量没有留下遗憾的人生。
或许有人会对我的这种想法提出异议：身为上帝的使者，难道你得到地还不够吗？当然，目前的一切对于我来说已经足够了，但对于我的儿子卡尔来说，他却应该得到更多。
我们不能使每个人都成为音乐家，也没有这个ฐ必要。然而，人生在世，完全不惜音乐则ท决不是幸福的。即使自己不会，起码也要会欣赏。因此，应设法教给孩子一些音乐่。有人认为，既然不想使孩子成为音乐家，教他音乐就是浪费时间，这种认识是错误的。没有任何艺术的生活，就如同荒野一样。为了使孩子的一生幸福，生活内容丰富多彩，父母有义务使用他们具有文学和音乐的修养。
我个人认为ฦ，人生在世懂得音乐是非常幸福的。我从儿子小时起，就努力使他形成欣赏音乐的观念。前面已经介绍过，在儿子出生后不久，我就买来能发1、2、3、4、5、6、7七个音的小钟敲给他听，并让妻子唱给他听。
我妻子的母亲，一个善良的天主教女人曾这样劝我：〃威特，既然小卡尔天生不那么聪明，你也就用不着为ฦ此而烦恼心。让他顺其自然地发展吧。千万不要因为曾在别人面前夸口就因此而困扰。其实那些都不重要，只要你们家庭幸福就足够了。〃
我知道她是一番好心，在那种情况下还能够如此理解我并对我予以同情和安慰。对此，我感激不已๐。
当卡尔做了特别ี大的好事时，我会抱着亲吻他，但这并不是常有的。
我这样做的目的，是想让儿子明白父亲的亲吻对他来说是非常可贵的。通过这种不同程度表达方式，我让儿子深深懂ฦ得：对善行的报答就是善行本身的喜悦，是上帝的嘉奖。
我非常注意不过分地表扬他，就是为了不让他自满。因为孩子一旦自满起来以后就难以纠正。
我教给卡尔很多知识，但从不教他这是物理学上的知识，那是化学上的知识等等，为的是防止他狂妄自大。
有些父母的想法或许与我不同，他们大多喜欢在众人面前炫耀孩子在这方面或那ว方面的〃与众不同〃，这样就很容易使孩子感到自满。我很担心，这种做法很可能把一个未来很有潜质的孩子毁掉。
我认为，没有经过早ຉ期教育而靠天赋产生的神童，只不过是一种病态的暂时现象。这样的神童，往往容易夭折。这就是〃十岁神童，十五岁才子，过了二十岁是凡人〃这一谚语所表达的现象。一些潜质很好的孩子之所以没能如愿地成为栋梁，正是源于孩子的骄傲自满，狂妄自大。
世界ศ上再也没有比骄傲自大更可怕的人。骄傲自大会毁英才和天才。
莱恩是一个自幼就表现出某种天赋的孩子，因为他一出生时就让别人感到เ他灵气人、聪明伶俐。人们都说这个ฐ孩子一定是天才，他的将来一定极为辉煌。
有人说：〃莱恩一定会成为一个伟人，你看他那种机灵的模样，说不定会成为ฦ一个伟大的将军。〃也有人断定他会成为一个可以令大家引以为荣的艺术家。
这种说法也没有什么错，可是事实并非如此，虽然这个孩子在两岁的时候就表现出超人的天赋，他在音乐方面很有才能。
莱恩的父母为此专门给他请了家庭教师，试图在音乐方面给予他最好的培养。他确实非常聪明，老师教的一切他都能很快地学会。四五岁的时候，他不仅掌握了基本的乐理知识，而且会演奏多种乐่器。他的钢๐琴和小提琴演奏极为ฦ出色。并且很快就举办了自己个ฐ人的音乐่会。
们们都说他是一个ฐ音乐神童，是个伟大的天才，就像人们评论那ว些历史上的伟大音乐家一样。
莱恩的父母把他当成一个宝贝，生活的全部中心都转到了他的身上。他们逢人就夸奖自己的孩子。甚至当着众人的面，说莱恩的音乐水平已๐经远远地