0．必恭必敬
必恭敬止《小雅小旻之什小弁》
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
钟鼓之ใ乐，是以编钟和建鼓为主组成的大型管弦乐队，兴起于西周而盛行于春秋战国。湖北隋县所掘的曾侯乙๗钟鼓乐่队是这种音乐形式的实物例证。作为控制节奏，而带有指挥作用的建鼓，鼓体用巨大的木柱贯穿其中ณ。
在以打击乐器和吹奏乐器相结合的汉代鼓吹乐中，鼓占有相当重要的地位。无论是横吹、骑吹，或是箫鼓，都有鼓的出现。例如排箫与鼓所组成的箫鼓乐队，作为仪仗音乐，巨大的建鼓被置放于鼓车之上，由两个乐工站在车上进行敲击。汉代的百戏，其乐队就是盛行于汉代的大型钟鼓乐่队，以鼓为主，并配有箫、笙、筑、瑟、编钟以及编磬等乐器，所用的鼓包括建鼓和应鼓。应鼓为应和大鼓的意思，它是一种放置在大鼓旁边的小鼓，另外还有一种鼓，在百戏中起到เ掌控节奏的作用，被称为ฦ鼓。
0่渐：浸湿。帷裳：车旁的布幔。以上两ä句是说被弃逐后渡淇水而归。
1爽：差错。
《小雅小旻之什四月》
1．鹰
考虑到人们处在这样的生存状态之ใ中，那么前代所流传下来的征夫怨妇、表达思念的诗词，便是一类非常特殊的诗。先人们以这样一种特殊的方แ式，来表达他们那ว种特殊的依恋之。
之所以说它特殊就在于它不像纯的少男少女之间的那种恋。少年不识愁滋味，天真烂漫确实是可贵可爱的，但是却少了几分厚度和深度，也难以经得起生活中的种种坎坷，甚至是日常的柴米油盐这些琐碎事的考验。浪漫天真的激在消退之后，便是直面的生活现实，反差强烈得让人难以接受。而古代征夫怨妇的恋，则恰好把这个过程颠倒了过来。经历过坎坷波折、琐碎沉闷、平淡无奇之后，才现由此产生的依恋竟会以如此强烈的形式爆出来。朝夕相处的体验，为思念中的想象提供了无数的触媒和内涵，因此也就显得更加坚实和厚重。分别ี得越久，思念和想象也就越强烈，因此也就越加的确信感和心灵的皈依。从这样的角度来解读征夫怨妇的诗，才能够真正体悟其中的意蕴。
《国风魏风汾沮洳》
1้．蓫，羊蹄菜。