柯尔律治是一个ฐ才华横溢的年轻人，但是他意志薄弱，缺乏勤勉的习惯，而且厌恶长期的连续性工作；他只是一味地沉溺于精神的幻想，这种幻想消耗了他的精力，于是，他的生命过早地耗尽了。他空有万般才华却一事无成，在生活的许多方面，他到เ最后面对的都是悲惨的失败。在他活着时，他整日埋头于自己臆想的荒谬绝伦的人生幻象之中；而当他面对死神时，他仍然沉湎于幻想之中难以自拔。他的一生都在不停地下决心、定计划，但直到他撒手西去的那一天，也仍然没有行动的决心，有的只是纸面上的计划而已。
尽管他时时有新主意、新目标，但他从未持续地完成过一件事。他的生活是漂泊不定的，就像秋风中ณ的落叶一样，随风飘零，任意东西。“柯尔律治死了，”英国散文家查尔斯兰姆写信给一位朋友说，“据说他身后留下了四万多篇有关形而上学和神学的论文—但是其中没有一篇是写完了的。”
欧洲十九世纪著名金融家南森罗特希尔德讲到他自己和四个兄弟时说：“在法兰克福，当时我们的空间还很狭小，我经营英国货。但后来有一位做大买卖的商人到了那里，他完全占领了那里的市场，他的确是一个很了不起的人。如果他给我们供货，那ว将对我们非常有利。但是，有一次我不小心惹恼了他，他拒绝让我看他的货样。我记得那ว天是星期二。我对父亲说：‘我要去一趟英国，采购货物。’于是，我星期四就动身出了。我现，一路上，离英国越近的地方货物的价格就越便宜。我一到曼彻斯特就把所有的钱都订了货，价格非常便宜，结果我从中大大地赚了一笔。”
听他讲述这件事的人说：“我希望，你的孩子们不是只对做生意和赚钱感兴趣，而完全忽略了生活中其他重要的东西。我想，你也一定不希望出现这种况。”
“爸爸，”一个ฐ孩子对他的父亲说，“我昨晚在街上看见了一大群狗，有五百多只，我不骗你。”“肯定不可能。”父亲说。“那就是一百只，我真的看见了。”“不可能，”父亲说，“我们村里总共也没有那ว么多狗。”“哦，那至少有十只，这我可以保证。”“你现在说十只我也不相信，”父亲说，“因为ฦ开始你说看到五百只的时候，口气和现在一样肯定。你已经两次出现了漏洞，现在我不会再相信你了。”“哦，爸爸，”孩子最后说了实话，“我就看见了两只狗，一只是我们的卷毛狗，还有一
杰斐逊宣称：“邪恶的事物从来都不会让我们受益！”富兰克林说：“不要过度烦恼，不要担心还没有生的事，要时刻保持乐观。”查尔斯ั拉姆讲到有一个ฐ满腹牢骚的人，总是不停地抱怨，因为他没有任何优势可，仅仅利用一些并不高明的手段，别人就轻易地战胜了他。他在遭受沉重的打击之后变得一蹶不振了。拉姆说：“汤姆，难道这次你就没有任何取胜的资本了吗？”汤姆嘟็哝着说：“是的，我没有其他的办法了。”其实，清教徒们经历过非常困苦的生活，对罪孽的恐惧和审判日的惧怕以及忧郁的特
质，都严重影响了他们的后裔。可以说，我们是一个“消化不良”的民族，我们能够赚得面包，但是却无法将其完全消化掉。我们认为ฦ没有任何事物能ม够让我们感到เ快乐，却总是让我们体会到忧郁。其实，罪恶总是站在善良的背后，魔鬼总是尾随在任何事物的后面。对有些人来说，抛开所有与生俱来的烦恼而使生活变得丰ถ富多彩是不可能做到的，他们几乎不能快乐地享受每一天。对他们来说，无论做什么，等待他们的都将是暗无天日的地狱般的惩罚。习惯生活在忧郁和痛苦中的人看到เ的只是悲哀的事物，听到เ的只是痛苦的声音。即使再优美的赞美诗也不能让他们体会到生命的可贵和精彩。
一位智者说：“看看那ว些乐่观和热的家伙，你会经常从他们那里感觉到，上帝是如此垂青于他们，以至于他们深信国家风景秀丽、食物丰盛、山川高大、繁荣兴盛。即使在从事极其艰苦的劳动之后，他们总是能够找到最廉价的住所、最善良的房东、最好的风景和最甜美的食物。他们总是乐่观地看待一切，对生活充满着热爱和感激之。但是，那些悲观者却总是觉得好像有人在掠夺他们一样，看不到美好的将来。他们的房东好像都是非常苛刻๑的，卧室也很不舒适，羊肉是如此的坚硬以致他们难以下咽。”