周易系辞传》中，对这种“加一倍”的阴阳衍生律的特点，说的非常清楚：“太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦、八卦定吉凶”。这段话的意思是，太极中ณ阴阳共生，形成两仪；两仪又各分阴阳，形成四象；四象又各分阴阳，形成八卦；如此无限的分下去，就形成十六卦、三十二挂、六十四卦……当分到6o亿卦、3o亿个ฐ四象组合的时候，就是我们所知的基因密码序列，就是我们纷纭复杂的世界。所以生命的产生，生物的进化，从本质上都是自然用这种阴阳衍生的方แ法，用简简单单的“加一倍”的方式创造出来的。如图：（图9๗-2）
这种阴阳衍生的方法，从本质上来说，是非常简单的。但是，当用这种简单的方法，反复不断的叠加以后，形成的序列，就异常的庞大了，因为庞大所以显得错综复杂，把这种错综复杂展现在我们面前，就是绚丽缤纷的世界。不过，错综复杂并不等于无序，恰恰相反，由阴阳衍生律安排的客观世界，是有严å格的秩序的，这种秩序是表现为ฦ完全排列ต组合这种“统筹模式”。以《周易》中的六十四卦为例，每一个卦都是不同的，相当于不同的物种，或者不同的生物个体，随你怎么理解都行，它的意义就是指世界ศ的纷繁复杂性。但每一个卦，又都是整体中的一个ฐ部分，所有的卦在整体上形成一种完全排列组合，六十四卦代表六十四种可能性，六十四种可能ม性，就是全部的可能性，“全部ຖ的可能性”就是自然造物的“统筹策略”。
当基因的组合确定以后，这种“命”的因素就定格了，不会再改变，但时空环境依然永不停息的在变化，这时的环境变化这已经不再决定“命”，但它的影响依然存在，只是变成了引和抑制ๆ的“命”中ณ吉凶的“运气”，当某种基因组合和接下来的环境变化形成共振，这个ฐ基因的效果就会被引。形成好或者坏的结果，而如果环境变化没有和基因组合形成共振，则这种基因就会潜伏不动，这种随着时空变化引和抑制ๆ的过程，就是“运”。这就是从现代科学――基因的角度来理解的命运形成的机制ๆ。
这个机制ๆ，你是不是觉得很熟悉，是呀，这个机制自然而然的让人想起了生辰八字，它和生辰八字的形式是那么类似。八字就是年月日时的一组组合形式，实质上它代表的就是时间坐标，季节，圆缺、昼夜的因素，八字的组合形式就是“命”，而随后的时间推移就是“运”。而命的本身，也就是八字的本身就是出生那一刻的时间坐标。这个和基因组合的瞬间是很类似的，因为古人不知道基因，也无法确定基因组合的模式，所以采用的一种“替代”基因的模式。但是这种模式的思路和基因的解释是完全相同的。
“人”对“我”的影响虽然复杂，但是复杂并不等于无序，所有的“人”都是受“天”主ว宰的，就像是磁场，如果把“我”当成一个小磁针，那么เ“天”的影响如同时地球的大磁场，而“人”的影响则相当于其它的磁性物质，附近的磁性物质会影响到一个磁针的的指向，但是却并不能ม改变地球磁场的状态，同时地球的磁场对这个磁针的影响仍然还在。虽然受其它磁场的影响，磁针出现了偏离南北的指向，但是不能说这种偏离是无序的，这种偏离的指向依旧是有序的。
“天人感应”的万有性、普遍性，我们还可以借助电磁波的特点来理解，我们认为，“天”和“人”，“人”和“人”感应的媒介应该是电磁波，而电磁波有什么เ特点？电å磁波是能互相干扰的，也就是我们说的互相影响，互相感应。所以科学和“天人感应”理论并不矛盾，反而是互补的，依照这样的思路，我们还能推导出，万有引力的本质，应该是由“电磁波”产生的一种作用力，当然这只是一个假设，笔者对科学没有太深的研究，有兴趣的朋友不妨从这个思路来着手研究一下。
当然，这只是从易学预ไ测的角度上来考虑的意义，如果是从科学的角度来考虑，“天人合一、天人感应”理论的确立，同样是意义重大，研究生物遗传、量子力学等尖端科技的人，一定能体会到เ这个理论的价值，因为ฦ这量子力学中有一个最大的困惑，到现在也没有明确的答案，那就是上帝掷骰子吗？为此爱因斯坦和波尔这两个科学巨匠曾多次pk，有了天人合一理论，我们就能明白，这又是中国的白天在pk美国的黑夜，上帝是掷骰子的，但是掷骰子在意识领域根本就是规律运动，六爻预测不就是用这种方法来预ไ测命运的吗？
如果说这些周期节律的现象，还能用基因来解释的话，那ว么另外一些思维意识的现象，就很难用科学来解释了。比如说人意识中的杂念和妄想，这些杂念妄想并不是我们想它们出现才出现，它们往往就像是天马行空一样，毫无征兆的出现，倏起倏灭、来去无踪。如果你练习过气功应该体会的更深，气功要求入静，要求摒弃这些杂念，可是事实上，这是很难做到的，这些杂念总是在你的意识稍微松懈的情况下，自然而然的出现。显然这些杂念并不是由我们的主观意识控制，道家把降服这些杂念比喻为“降龙伏虎”，可见其艰难。
另外的一种现象就是梦境，每个ฐ人熟睡的时候都会做梦，这也是人思维意识中ณ一个重要又普通的现象，梦是人们非常感兴趣的一个现象，古今中ณ外研究梦的学者很多。可是梦究竟是由什么来控制