那么干支的本质是什么เ呢？干支的本质也是五行。在所有的基础理论中，干支和五行的联系是最明显的，要比八卦、河洛等体系容易理解的多，因为ฦ干支本身就是五行分阴分阳而形成的概念，把五行中的每一行，都分出阴阳，就形成天干，五乘以二等于十，所以天干有十个。地支也是同样的原理，只是地支中的土有四个，所以地支一共有十二个。
大多数的预ไ测体系都用干支为载体来构建，这就说明干支是最适合作为预测载体的，这是为什么呢？先是实际预测的需要，世间万物的相互关系是极为复杂的，五行体系是这些关系的高度概ฐ括，但这个ฐ体系有一个缺点，就是太过于简单了，实际上万事万物的关系，要比简单的五行生克复杂的多，单纯的五行生克无法完整的表现这些作用关系，因此就需要更加复杂的干支体系来弥补这种不足，比如说地支，虽然是用五行生克为主来判断吉凶的，但是地支除了五行生克之外，还有三合、**โ、六冲、三刑、十二长生诀、藏干等作用关系，这是五行体系本身不具备的，有了这些复杂的作用关系，就能更好的模拟万物的真实生命运动的轨迹――命运。7788๖小说网
那么后天八卦图是依据什么เ确定的呢？前面我们已经说明，凡是以“后天”命名，属“阴”的易学体系，都是以空间、物质、有形之物为依据的，都是属于“地”的范围，后天八卦也是如此。我们采用先天八卦图一样的处理方法，把后天八卦图也稍作变形，结合后天四象图，就能看出古人画后天八卦图的理论依据了。
后天八卦配后天四象图：（图4-5）
因为五行和八卦是完全相同的概ฐ念，所以八卦和五行在应用上，也具有完全相同的形式和效果。先，它们都是一种时空相结合的动态模式，用这些模式都可以模拟地球上环境气候的变化。其次，他们都可以用来取万物类象，另外，它们又都能用来模拟万物之间的相互作用关系，这一点，五行是采用各“行”之间互相生克来体现，而八卦是采用各“卦”之间互相重叠的来体现。下面，我们就详细的探讨一下八卦的这些特点。
我们还是来看看《周易系辞》中对易学起源的描述：“古者，包羲氏（伏羲）之王天下也，仰以观于天文，俯以察于地理，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情……”。在破译五行时，我们曾经用这段文字来解开五行的本源；要破译八卦，更需要以这段文字为依据，因为这段文字中，明确的提到เ了八卦就是用这些原则画出来的。
胡煦的这种观点是很有道理的，是目前所知最合理的关于五行生克关系的解释，不过这种解释还是存在问题的，如果往深处再追究，五行的生克关系是以河图、洛书的结构确立的，但是河图、洛书的结构又是依据什么原理确立的呢？于是我们又会重新陷入迷惑之中，所以说这种解释最多只能ม算是一种学理上的依据，而不是法理上的依据。所谓学理依据，就是以易学本身已有的体系作为依据，衍生出来的理论，而法理依据，就是有自然规律作为依据的理论。五行理论作为易学的根本和基石，只有学理依据是肯定不够的，我们必须ี找出这个ฐ理论的法理依据，找到เ它所依据的自然现象，这样才真正具有说服力。7๕788小说网77๕88xiaທoshuo
确定了五行就是环境，五行对万事万物的主宰作用，就是在模拟环境对万事万物的主宰作用，我们再来看五行的具体内容，就会有一种豁然开朗的感觉，五行的原理，就明显的找到了理论依据，而五行的基本作用关系：旺相休囚、生克制化，就再也不是什么เ玄之又玄的天机了，而是脉络清晰、有理有据的自然定律。
不论你所学的是那一种预测学，都应该知道，在实际预测中，都必须要对五行的因素，进行旺相休囚和生克制化这两个方แ面的综合考虑，才能ม最后决断一件事物的吉凶成败，这是为什么เ呢？不为ฦ别的，因为环境对于生在其中的一个生物个体来说，是由自然环境和社会环境两个部ຖ分共同组成，五行体系是对环境变化的一种完全模拟，所以必须严格的遵照环境的特点，对自然环境和社会环境这两个方แ面的因素进行综合考察，只有这样才能ม与环境的真实影响力相吻合，才能ม准确预测万事万物的运行轨迹。