作为一个人，必须有正确的信念，必须坚定正确的信念，深信不疑，至死不改，才能接受住关键时刻的检验，成为一个真正的人、纯粹的人、高尚的人。坚定正确的信念，才能在关键的时刻绽放出人性的光辉
佛教的教理很多，其主要教义是“苦集灭道”四谛，具体说就是苦谛、集谛、灭谛、道谛。苦谛是讲人生的各种痛苦，就是八苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴盛。前四苦是人生必须经过的生命异变之苦。第五、六苦是由于人世无常而引起的痛苦。求不得苦是由于永远也满足不了的**而产生的痛苦。五蕴苦即五蕴（色、受、想、行、识）旺盛，三界轮回不已๐之苦。佛教的四谛学说是从人生多苦观入手的
摘自《**โ选集》第五卷第25๓2页
我们现在已๐经比过去强，以后还要比现在强，不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。
中国将来一定要展到社会主义去，这样一个定律谁都不能ม推翻。
摘自《**选集》第二版第二卷第563页
世界上怕就怕“认真”二字，*โ*就最讲“认真”。
摘自《**在苏联的言论》人民日报出版社第15页
一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事，一贯地有益于广大群众，一贯地有益于青年，一贯地有益于革命，艰苦奋斗几十年如一日，这才是最难最难的啊。
摘自《*โ*文集》第二卷第261页ษ
没有正确的政治观点，就等于没有灵魂。
摘自《**โ选集》第五卷第38๖5页
要提倡谦虚、学习和坚忍的精神。
摘自《**选集》第五卷第96页ษ
要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起稀有金属，这种看不起人的态度是不科学的。
摘自《**โ选集》第五卷第9๗7页
我们需要的是热烈而镇定的情绪，紧张而有秩序的工作。
摘自《**选集》第二版第一卷第2o2๐页
事情有大道理，有小道理，一切小道理都归大道理管着。
摘自《**选集》第二版第二卷第348页
自由主ว义แ有各种表现。
因为是熟人、同乡、同学、知心朋友、亲爱者、老同事、老部ຖ下，明知不对，也不同他们作原则上的争论，任其下去，求得和平和亲热。或者轻描淡写地说一顿，不作彻底解决，保持一团和气。结果是有害于团体，也有害于个ฐ人。这是第一种。
不负责任的背后批评，不是积极地向组织建议。当面不说，背后乱ກ说；开会不说，会后乱ກ说。心目中ณ没有集体生活的原则ท，只有自由放任。这是第二种。
事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。这是第三种。
命令不服从，个人意见第一。只要组织照ั顾，不要组织纪律。这是第四种。
不是为了团结，为了进步，为ฦ了把事情弄好，向不正确的意见斗ç争和争论，而是个人攻击，闹意气，泄私愤，图报复。这是第五种