第一件事：皇帝ຓ开笔写"福"字。清代皇帝过年有亲笔写"福"字的习俗。从康熙ກ帝开始，将写好的第一个"福"ิ字，挂在乾清宫的正殿，其余的张贴于等处，有的则赐给王公大臣等人，当时人们以获得"福"字为荣。乾隆二年（1้73๑7年），定于十二月初一日，在漱芳斋开笔写"福"字，以后成为ฦ常例。皇帝ຓ写"ิ福"字很有讲究。毛笔是黑漆笔管，管上刻有金色"赐福苍生"ิ四字。写"福"字多用绢，先涂上丹ล砂，再绘以金云龙花纹。乾隆年间，曾任礼、户两部尚书的王际华，是一个幸运者。际华，浙江钱塘人，乾ດ隆十年（17๕45年）探花。在职31年间，得到"福"ิ字24๒幅，他把这些"福"ิ字加以装裱，挂在厅堂，将厅堂命名为"二十四福堂"ิ。
恭王府花园里今存的大红"福"字，就是康熙帝的真迹。据恭王府管理处刘ถ霞副主任介绍，这个"福"字有五个ฐ特点：第一，左ุ偏旁的"示ิ"，草书像"才"字；第二，左偏旁้的"示"ิ，草书又像"子"字；第三，右偏旁้"畐"的上半部，草书像"多"字；第四，右偏旁"畐า"的下半部"田à"，草书像未封口，表明疆土无垠，国富民阜；第五，右偏旁้"畐"ิ整体看像草书"ิ寿"字－－所以，人们联想这个"福"ิ字蕴含五层意思：多子、多才、多田、多寿、多福。清宫当时写的"ิ福"字虽然多，但留แ存下来的却很少。因此，恭亲王府花园的"福"字，被誉为"天下第一福"。
智天使头也不回地唤她。
“我去，方便一下。”
者换位至名符其实的成年者，对组成的新า家庭，对将出生的婴儿开始承担一
种家长的责任和父母的义务。也就是说，婚姻ี，是男人和女人真正成熟的标
志。
死亡则意味着一个人生的结束。它是人从阳世转入冥冥世界的标志，是
一种生死转换。
无论是婚姻亦好，死亡亦好，民间与宫廷都赋予它极隆重、极庄严的礼
仪和不可抗拒的传统俗制。它绵延了几千年，至清代更加盛大，更加繁褥，
更加程式化。
一）清代民间婚姻ี习俗
清代，民间婚姻ี形式较为ฦ复杂，阿注婚、冥婚、走婚、空妇婚、抢婚、
小儿婚、伍和婚、入赘婚、姑舅表婚、共妻婚、典妻婚、服役婚、转房婚、
自愿婚等等。这些婚姻形式多数可囊括进一夫一妻制的婚姻形态之中。
1婚俗中的繁文缛节
1้）清代婚俗对“六礼”的承继和变异
我国古代婚姻讲究“六礼”，即纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎
六个程序，直至明代，一直延续此风。
到了清代，民间仍行“六礼”，只是名称上有些演变，风俗亦有些不同。
宫廷则ท只重纳采、亲迎二礼，并多了个女家“铺房”一礼。《清史稿·志第
六十四》：“凡品官论婚，先使媒妁通书，乃ี诹吉纳采。”婚前一日，“女
氏使人奉箕帚往婿家，陈衾帷、茵褥、器用具”。届日，“婿承父命亲迎”。
2）清代汉族民间婚俗
清代汉族民间婚俗基本上包括说媒定亲、换帖ຆ纳彩、回奉、送彩礼、踩
花堂、过嫁妆、嫁娶、闹房、回门等礼仪程序。这种婚姻是依从“父母之命、
媒妁之ใ言”的包办婚姻。
这里仅举山西南部ຖ地区的清代婚俗加以说明1：
说媒定亲是第一步。
婚嫁讲究门当户对。儿女到了成婚年龄，媒人便到เ男女双方家里提亲。
提亲时，要介绍另一方的生辰八字、人品、属相及家庭情况。男女双方家长
若觉得对方条件还令人满意，就要请来阴阳先生合八字和属相。若是马、牛
相合，则认为“白马怕青牛”，此桩婚姻不吉；若是鸡、狗相合，则ท认为“鸡
狗不到เ头”，此桩婚姻亦不幸。像这样的情况，提亲之事自然告吹。若相合
后没有什么可忌讳的，那么，亲事便可以定下，并与子女相说。
换帖纳彩是第二步。
之ใ后，便要择吉日换帖。用红纸做成的帖上印着龙凤图案，内中写有门
第、姓名、生辰八字。男ç女家换帖时，男家还要随帖送给女方24块银元和
1o件物品。这些物品包括裙料、袄料、喜裤料é、绸缎衣料一身（算作两件）、
绣花带、绣花巾、一副手镯、一对戒指、一套头饰，以取“十全十美”之ใ意。
回奉是第三步。
女家收了男方แ的物品，便要以礼ึ相待，设宴招待男方แ，俗称“吃成饭”。
吃罢饭，待男方走时，要回奉物品，其中包括：文房四宝、面娃娃ใ、糕塔（一
种形似柱的馍馍，上面塑有1้o样果子）、1o个面石榴、1o包麸盐。文房四
参见《民俗》198๖8年第2期、1้989年第2期，李兆祥文《晋南婚嫁旧俗》。
宝