我们常听年长的人说不要做历史的罪人，其意就在于活着不能给后人增加灾难。每个人都要有这种敢于涤荡内心的想法，有这种与身俱来的使命感，也许每个人的使命是不同的，它会随着所处位置和时间的变化而变化。就像国家领导，他的使命与责任就是治理好这个国家，让人们过上幸福的日子；像医生的使命和责任就是救死扶伤一样；不论使命的大小、类别如何，一个人活着就是要勤播善种、多除恶因。这些字眼也许带着一点佛教色彩，但却是人生的真谛。
勤播善种，昭示我们要在这个世界多服务、多奉献。活着的意义就是为服务他人活着，为社ุ会的和谐活着，为国家的繁荣富强活着，为世界的和谐和平活着。播种善的、好的种子，自己与后人才能收获好的果报，这有点像小乘佛教，但我们细想：所谓万法皆有缘。当一个贪官锒铛入狱，难道说不是因为他平时播下的贪念最终收获了恶果吗？当一个国家覆灭，您难道说不是因为ฦ这个国家平时的因造成的果吗？如果我们只是为自己、为家人活着，为了争名夺利ำ、激情享乐活着，为了吃喝嫖赌、挥霍浪ฐ费活着，为了耀武扬威、趾高气扬活着，为了榨取不义之财活着……并为此把有限的、短暂的生命徒然浪费掉，那真是对生命的漠视和对自己้内心的摧残。
转变思想
人生真谛
当今，很多企业今天学《第五项修炼》，明天又学《提高执行力》，兴师动众、劳命伤财，先是众说纷纭、莫衷一是，最后烟消เ云散，无法执行；说创建学习型组织，可是真正的创建在哪里？很多东西我们不能ม按照西方的那ว一套去走，治标不治本，真正的修炼在心灵，在德行，在和谐。小友周官强编写的这本《和谐之ใ门》正是从中华儒学传统资源着手，把一个人如何追求和谐的人生、如何处理好家、国、天下的关系，用一种具体的、摸得着、看得见的可操作性的方แ法一一道来，让人耳目一新。可以说，社ุ会各层面，无论是父母、教师还是企业家等都能从中受益匪浅，绝对有一种相逢恨晚、脱胎换骨的感觉；可以使一些家庭不美满、教养子女有困难、夫妻生活有问题、领导与员工ื相处困难、同事之间关系不好的人找到问题的根源，并看到幸福、和谐与快乐的希望；可以使那ว些人生没有目标找到方向，生命空虚无助得到เ充实；让那些不快乐的人寻回快乐，让快乐的人更快乐、和谐和幸福。可以断言：本书必将成为国人争相观看、细细品尝的一锅“心灵鸡汤”。