接着，在木墙上守卫的蚕族士兵，都学着成的样子，对着木盾后的狗族士兵抛掷长矛，弓箭手的则对着两个木盾的空隙射了过去。
在长矛和弓箭的威慑下，狗族士兵的填土工作竟一时不能ม继续。
“我也知道，但是我们村的战士现在只剩下五十来人，如果去偷袭救人，也许能ม救回一两个，但是现在肯定狗族会再来攻打桑木村，巫，你也知道我们村的情况，就算把未成人的青年和年级大一点的也拉上，也凑不够一百，连对付槐树村的一百战士都对付不了，还不说他们叫来其他援军。”
“白狗族近几年一直向外扩张，这次攻打槐树村，看来也不是偶然的冲突，我本猜到他们早晚会找上我们的，只是没想到他们来的这么快。”穗说道。
过几天要举行蚕神的祭祀，同时也会给他们进行成人礼。按照蚕族的习俗，到时候，每个参加成人礼的人，都要向蚕神献上自己้的祭品。于是，成和雅鲁就约好出来捕猎，打算将猎物最精华的部ຖ位敬献给蚕神。
对于桑木村其他人来说，大山里到เ处是凶禽猛兽，十分危险，但对于雅鲁和成来说，深山里的猛兽早ຉ已不是对手，成曾经试过在不要雅鲁帮忙的情况下赤手空拳和黑熊搏斗ç，最后是那头黑熊被成打倒在地，成的力量连先从师雅鲁都自愧不如。
“那就好，那ว就好。没想到他们竟然打死了一只巨เ目怪，真不可思议。”
“是啊，真的是很幸运，就算两个成年人遇到了巨目怪，也不一定能活着回来。”
小白是住在桑木村后山上的一只白色的母虎，上次穗见到它时，它已经怀孕了，这次上山，巫穗特地带了一大块鹿肉，就是给小白准备的礼物。
很快，巫ใ穗来到了小白栖息的山洞口。
蜀王本纪》载：“蜀之先王名蚕丛，后代曰柏灌，又次者曰鱼凫。”一开始就说蜀之先王名“蚕丛”，多么干脆利落，仿佛有开天辟地之概。
那么，这个“创世纪”的蚕丛到底是成都平原的人还是盆地周边的人呢？他是从蜀地百姓中成长起来的，还是从其他地方迁徙入蜀并最终取得统治地位的呢？据章樵注《蜀都赋》引《蜀王本纪》说：“蚕丛始居岷山石室中。”按史家考证，这个ฐ蚕丛氏部落是氐族的一支，他们世代居住在岷山一带，由于山高路险，当然不能像平原居民那样建起“木骨泥墙”的房屋，使生活过得比较舒适，而是因地制宜，在山崖上凿起窑洞似的“石室”来居住。这是一个善于养蚕的部族，他们的长相和穿着都很奇特，“是时人萌，椎髻左衽，其目纵，不晓文字，未有礼乐”。也就是说他们的眼睛是像螃蟹一样向前突起的，头在脑แ后梳成“椎髻”，衣服的样式是左边斜着分了叉的。蚕丛氏成天坐在密不透风的石室中思考问题，想寻找一块更好的地方安居乐่业，因为山地生活十分艰苦，对养蚕事业的展也十分不利。后来，他听说成都平原地势开阔，沃野千里，于是就率领他的部族从岷山向成都平原迁徙，一路风餐露宿到了广汉三星堆一带。可能当时三星堆一带已๐有部ຖ落聚居，但势力都不够强大，自然很快就被蚕丛氏吞并或同化了。这一次迁徙在沿途留下了许多古地名，从中可以看清当时蚕丛从岷江向南迁入成都平原的线路，如《蜀中ณ名胜记》就先后记载有蚕崖关、蚕崖石、蚕崖市等。
在木墙下狼牙的部队也不好受，石块密密麻麻向下砸来，墙上的蚕族士兵不断把向上爬的战士捅下去，他们不顾牺牲，在木墙下用木柴向上堆砌，企图通过阻碍。
正在这时，一个巨大的龙旋风带着江水从若水上绕过来，不但把阵前十来米长路段上的木柴一扫而空，还把这段路上的狗族士兵全部卷到江里。
没有了兵力的补充，木墙下的狗族士兵很快就被消灭干净。
站在沟壑另一头的狼牙咬牙切齿，但也无计可施，只得恨恨的离去。这一夜的偷袭，以狗族的失败告终。
日出后，
狗族的士兵对蚕族的阵地起迅猛的攻击，在狗族弓箭队的掩护下，用圆盾护住全身，不断的往沟壑里填埋木材，企图再次打通通往蚕族防御木墙的通道。巫穗通过巫术把狗族射出的箭枝吹向一边，邢卫也施展巫术干扰蚕族的防御。
渐渐的，巫穗和邢卫在两ä族的阵地上交起手来，只见阵地上狂风阵阵，泥沙，石块，火球乱飞。最后，狗族的士兵不得不撤回来，把阵地让给两族的巫师斗法。
当阵前的巫ใ法平息后，狼牙统计可一下士兵伤亡，结果让他叫苦不堪，在狗族伤亡的士兵中，被旋๙风卷入江中ณ的、被飞石火球所伤的人数远远出受弓箭和长矛所伤的人数，也就是说，被两个巫师斗法牵连造成的伤亡远远大于两军战斗的伤亡。而在桑木村这边，大多数的伤员都是被巫师斗法时山崖上掉下的石块所砸伤，而被狗族的箭射伤的人则ท没有几个。
从那天以后，两ä族巫ใ师不约而同的把攻守中施展的巫ใ术的能量都低了很多，大多数时间都只是用旋风把投掷的长矛和箭枝吹歪。
在以后的五天里，狗族不畏牺牲的对蚕族的阵地起进攻，甚至有一次已๐经冲进了第一道木墙，蚕族的士兵在消耗了大量弓箭和长矛后，依托第二道木墙，终于把进入墙内的狗族士兵消灭干净，打退了狗族的进攻。