诞弥厥月，先生如达。不坼不副，无菑无害，以赫厥灵。上帝ຓ不宁，不康禋祀，居然生子。
诞寘之隘巷，牛羊腓字之。诞寘之平林，会伐平林。诞寘之寒冰，鸟覆翼之。鸟乃去矣，后稷呱矣。实覃实，厥声载路。
《诗经》中ณ，有两特别著名的民族史诗。一是我们前文介绍过的《商颂โ·玄鸟》，是讲述殷商民族起源故事的；另外一就是和《玄鸟》并称的、讲述周民族起源的《生民》一诗。
和《玄鸟》相比，《生民》的记述更加详尽，故事也更富有传奇色彩，几乎ๆ就是讲了一个ฐ完整的故事，只不过是用韵文来记录罢了。
有时候，笔者看到那些胡编乱ກ造又不好看的历史剧就想：不要胡编乱造啦，历史上的真事其实比你们编的好看多啦！
殷商的历史上，一共有六位殷王非常有名。咱们前面介绍了五个ฐ，分别是：殷商祖先契、成汤、盘庚、武丁、武乙๗，还有最后一个，就是《封神演义》里的反派主人公——商纣王。
对外呢，他任用妇好为大将，自己也领兵出征，攻伐了商朝周边许多小的方แ国，平定外乱ກ，如西边的羌方、鬼方，北边的土方แ，东面的夷方แ，南面的巴方、荆楚等。武丁确立的统治区域，实际上是秦朝统一中ณ国之前的核心版图。
这么大的版图，如何管理和控制呢？武丁就把亲近的大臣和亲属，派到เ各地管理。有人认为，这其实就是"ิ分封制"的来源。
商之先后，受命不殆，在武丁孙子。
"武丁孙子"是倒装的用法，指的是殷商祖先的子孙武丁。这段诗概括性地介绍了伟大的武丁，说殷商列ต位祖先之后，秉承天命、勤劳不怠的，就是他们的子孙武丁啊！
《孟子》说：
汤之于伊尹，学焉而后臣之，故不劳而王。
189๗9年甲骨文被现，立刻成为研究中国上古史最重要的资料之一。罗振玉、王国维等一大批学者，都疯狂地迷上了甲骨文，深入研究，并得出许多惊世骇俗的结论。尤其王国维，他根据殷商甲骨卜辞，做了《殷卜辞中ณ所见先公先王考》《殷卜辞中所见先公先王续考》《殷周制ๆ度论》等几篇级牛的文章，轰动了学术界。
通过考证，王国维证实了《史记》中记载的殷王更迭世系，基本符合历史的真实情况。
《玄鸟》被称为ฦ商民族的"民族史诗"，里面记载了殷商民族的起源和展，重点歌颂了商民族最伟大的三位先祖——契、商汤以及武丁。