根据以上的所有推断，上帝一定知道我下一步要做什么เ，哪怕我并不能确定自己要做什么。我决定去做什么时，似乎正面对着各种不同的未来。来到岔路口，我既可以走左边那条路，也可以走右边那条路，也许还会坐在原地不动。此刻我可以停下写作，给自己้倒杯咖啡。或者我会选择继续在我的笔记本电脑上打字。那ว看上去像是我的决定，像是我能ม选择去做或不做的事。任何人都不能ม强迫我去做什么、不做什么เ。同样，你可以选择此刻闭上眼睛，只要你愿意。上帝若知道我们最后要做什么เ，事情会怎样呢？
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波伊提乌的人生里交织着好运和厄运。当时统治罗马的是哥特人狄奥多里克1国王。他给了波伊提乌执政官的高官，还给了波伊提乌的儿子们特别ี荣誉，也让他们做了执政官，尽管他们太年轻，凭自己้的本领当不上那个官。对波伊提乌ไ来说，一切都似乎很顺利。他很富有，家世良好，大受赞誉。不知为ฦ什么，除了为政府效力，他还能找出时间研究哲学，成了多产的作家和翻译家。他红运当头。但是，后来他的运气变了。狄奥多里克国王指控他谋反，他被递解出罗马，送到了拉文纳2，在那里被监禁、拷打，最后被以绞杀加殴打处死。他一直说自己是无辜的，但那ว些原告并不相信。
在狱中，知道自己้死期将至的波伊提乌写出了一本书—《哲学的慰藉》3๑the9ofphilosophy。这本书在他死后成了中世纪的畅销书。这本书开篇写的是：波伊提乌身陷囹圄，顾影自怜。他蓦然觉一位女子正在俯视他。她的个子仿佛从中等变成了高于天空。
11你是在做梦吗？
勒内-笛卡尔
这就是说，上帝能在一瞬间看清一切。上帝将过去、现在和未来视为同一。我们凡人紧ู紧盯着一件件依次生的事情，但上帝却不会这么เ看。上帝能预知未来，却没有摧毁我们的自由意志，没有把我们变成编好程序的、根本不能作出选择的机器，这是因为上帝ຓ不是在某个特定时刻观察我们。他以某种无时限的方แ式，瞬间就看到เ了一切。哲学女神又对波伊提乌说，他不该忘记：上帝ຓ判断ษ人，根据的是人们的行为和人们作出的选择，尽管上帝事先知道人们将做什么เ。
倘若哲学女神的这些话是对的，倘若存在上帝，上帝就会准确地知道我何时会结束这句话；但是，就在此处写上句号，这仍然是我的自由选择。
同时，你也可以自由地选择是否阅读本书下一章。下一章讨论有关上帝的存在的两种论证。