波伊提乌Ani9usBoethius，475-5๓25是罗马帝ຓ国最后一批哲学家之一。他死后仅20年，罗马就被野蛮人攻陷了。但波伊提乌活着的时候，罗马已经衰落了。像与他同代的罗马人西塞罗和塞内加一样，他既ຂ把哲学看做一门抽象思维的学科，也看做一种自助，一种切实方式，能使你的生活越来越好。他也为ฦ人们提供了和古希腊的柏拉图、亚里士多德之间的联结纽带：他把这两人的著作译成了拉丁文，把他们的思想保留在了一个有可能永远失去他们的思想的时代。波伊提乌是基督教徒，其著作很受中ณ世纪那些阅读他著作的、虔诚的宗教哲学家的喜爱。因此，他的著作架设了一个桥梁，使古希腊、古罗马的思想家走向了基督教哲学，而基督教哲学主宰了波伊提乌死后的西方世界，长达几个世纪。●米●花●在●线●书●库●bookmihuanet
波伊提乌ไ的人生里交织着好运和厄运。当时统治罗马的是哥特人狄奥多里克1国王。他给了波伊提乌执政官的高官，还给了波伊提乌的儿子们特别ี荣誉，也让他们做了执政官，尽管他们太年轻，凭自己的本领当不上那个官。对波伊提乌来说，一切都似乎很顺利。他很富有，家世良好，大受赞誉。不知为什么，除了为政府效力，他还能找出时间研究哲学，成了多产的作家和翻译家。他红运当头。但是，后来他的运气变了。狄奥多里克国王指控他谋反，他被递解出罗马，送到了拉文纳2，在那里被监禁、拷打，最后被以绞杀加殴打处死。他一直说自己是无辜的，但那ว些原告并不相信。
托马斯-ๅ霍布斯
11你是在做梦吗？
哲学女神解释说：凡人很蠢，把自己้的幸福建立在了如此易变的事物上。真正的幸福只能来自内心，来自人类能够控制的事物，而并不来自能被厄运摧毁的一切。这是斯多噶主义哲学家的观点见本书第5章。面对自己遇到เ的坏事，今天的人们说自己心态“脱”，也表达了这个意思；他们尽量不受他们无法控制之事的影响，例如天气，例如自己的父母是谁。哲学女神告诉波伊提乌ไ：任何事物本身都不可怕—是否可怕，完全取决于你怎样看待事物。幸福是内心精神的状态，不是外部世界的状态。埃皮克提图会承认这是他的思想。
哲学女神要求波伊提乌再次求助于她。她告诉他，虽然他在监狱中ณ等待死刑，他依然能快乐。她要消เ除他的忧伤。她说：财富、权力和荣誉都毫无价值，因为它们都来而复去。任何人都不该把幸福建立在如此脆弱的基础上。幸福来自更坚实的基础，来自不能被拿走的事物。波伊提乌相信自己死后仍会活着，所以，在世俗琐事中寻求幸福便是个错误，因为ฦ他死的时候会失去所有那些东西。
1是希腊字母表上的第1้6个字母，是第8个。