也只有明澈的眼睛,
才能面对面前的打击。
想来却很深沉;
很幸运地拥有了它,
夫妻之间相像,不如相配,总要撷一人之长,补另一人之短才能成天作之合。
忧喜之间
没有黑夜的等待,就没有黎明的欣喜,但是白日之后又有黑夜:没有饥饿的煎熬,就没
有饱足的快感,但是饱足之后,又有饥饿;没有耕耘的辛劳,就没有收获的兴奋,但是收获
之ใ后,还得耕耘。
罢工
今天不论谁从这世界上消失,明天太阳还是会从东边出来,这个世界就是如此,多么大
的变化,人们都能适应。自以为重要的人,必须知道这一点哪!
似是而非
美国福特汽车的老板亨利·福特,为了鼓励人们尽量开车,少跑步,曾经说:
“运动是没有用的。如果你的身体健康,就不需要运动;如果你生病,更不能运动。”
有一位名鉴评家,经常在伪作上盖章认可表示那是真迹,而且自有一番道理:
“如果行家看到,一定会谅解我,知道我是碍于人情,不得不盖章;如果是外行人,反
正分不出真伪,所以盖不盖都无伤大雅。”似是而非的道理,比“无理”更害人。
第五部ຖ
半角红墙、一弯清溪,同样
能成为不朽的作品,而且给我
们更亲切的感受。
手中的星星
有一位会看手相的朋友说:“在生命中,每个人都有一颗星星指引他的方向,大部ຖ分人
的星星在天上,他必须跟着星星走,让星星决定他的命运,而小部分的人,手掌上有一个星
形的纹,那ว星星就握在他的掌中ณ,由他自己去支配。”
但是我认为:即使我们手中没有那ว个星纹,也必须伸出毅力的手,把属于自己的那ว颗星
星从天上摘下来,让自己้决定自己的方向。
人无近忧,必有远虑
我们常说:“人无远虑,必有近忧。”其实也可以讲:“人无近忧,必有远虑。”在现
实生活中满足而没有忧虑的人,并不一定快乐่,因为他们总会想那ว遥远不可预ไ期的未来。反
而是那生命在困境中的人,总忙着应付眼前的一切,倒也容易“知足常乐่”。
拜伦说:“忙碌,就没有时间流泪了。”不就是这个ฐ道理吗?我们唯有在困苦中才能磨
练自己,也才能不断获得突破困难后的快乐่。
诗中必有画,画中必有诗
苏东坡曾评王维的画ฑ是“诗中有画,画中有诗”。所以我们现在一提这句话,就会想到
王维。其实哪一好诗没有画境,哪一张好画又没有诗意呢?因为诗当有“意象”,正如梅
圣俞所说,要“状难写之ใ景如在目前,含不尽之意见于言外”;而画中要有神韵,恰如王原
祁所讲:“画法与诗文相通,必有画卷气,然后可言画。”
幽默
我们常形容人很幽默,幽默不是滑稽,更不是造作的表现,幽默常常常起对生活更深刻
的体验,所以即使是一两句调侃的话,或是略๓带讽刺๐性的言语,也常能道出人生的真谛。
幽默能打破沉闷的空气,解开尴尬的场面,劝戒人而不伤情感,更能含不尽之意,见于
言外,所以幽默真是一种最高的语言艺术。
浅啜与牛饮
同样一杯茶,有的人大口大口地喝,只为了解喝,有的人一小口一小口地啜,为的是品
尝。
对于生活也是如此,有的人为ฦ了生存而生活,有的人为ฦ了体味生活而生活,后者比前者
不更多一分生的趣味吗?
遗忘
我们常抱怨自己容易遗忘,其实遗忘不见得绝对不好。在我们的生活当中,有许多痛
苦、尴尬、仇怨,就是因为我们会遗忘,才能被冲淡。
古人说:“施人慎勿念,受施慎勿忘。”如果我们总能记取那ว些善的,而忘记那些丑恶
的,世界也就会变得更美好了!
偶然与必然
一条窄小巷子里,两ä个人相对而行,在中ณ间碰面了,这件事情是偶然还是必然呢?他们
是必然会相遇,但是对于这两个ฐ人来讲,却觉得是偶然了!
每一个偶然都是必然的,每一个果都是有因的。所以我们不应该只等待偶然的机缘,而
应该主动地去制造必然的机会。
败而不馁
“兵败如山倒”,我们常因为一步走错,而方寸大乱ກ。风声鹤唳、草木皆兵。其实如果
我们能稳定阵脚,下一步未尝不是新的开始。
失败为成功之ใ母,问题是我们能不能痛定思痛,沉着振作。所以胜而不骄,固然可喜,
败而不馁更为重要