的形成见第七章。现在，技术的进一步提高，尤其是造船业和航海业的展，又促
进了成熟的欧亚大陆核心区的形成。但这几个世纪中ณ，更重要的是政治原因——历史上
古典时期，伟大的希腊、罗马、印度和中国文明，在欧亚核心区后统治地位。然而，
边远地区的游牧民，最终践踏了这些文明，从而根本改变了世界ศ历史的进程。在这些帝
别并不只是对比它们的自然环境后自然呈现的差别，即在职业、饮食、居住和服装ณ等等
方面的差别。这种差别要根本而广泛得多。在西方，根本不存在与印度的诸如种姓、杀
从苏格兰高地到中ณ国海ร、横贯欧亚大陆的文明地带。从而使各帝ຓ国在一定程度上能ม相互
影响。当然，即使早在古代文明时期，也始终存在着某种地区之ใ间的相互接触，如游牧
歌了美好的过去，说那时的社会没有等级差别ี，人们可以自在地、无忧无虑地享受生活
的乐趣。公元前八世纪的希腊诗人赫西奥德也有过同样的描述。他先描绘了很久以前的
集转变到食物生产，并不是因为某人偶然想起农业而突然生的。同样，从部落文化过
渡到文明，也不是因为当时有人想象出城市中心和城市文明才生的。总之，当时生
大自然所支配。为了追猎动物、寻找野果地或渔猎场地，他们不得不经常过着流动的生
活；由于一块地方所能供给的食物有限，他们只好分成小群行动。据估计，即使在那些
益显著，人们对世界史的兴趣也随之大增。由于宇航员几小时内即可绕地球飞行一周，
甚至登上月球，由于报上刊载的有关亚非的文章，其数量并不少于有关欧美的文章，人
文明、波斯-美索不达米亚文明和希腊-罗马文明的独创性的综合体。这种语言和文化的
转变一直存留到现在，因此，伊拉克人和摩洛哥人与英国人和澳大利ำ亚人一样，在语言
和文化上至今仍有着密切的联系。
一、伊斯兰教以前的阿拉伯半
穆斯ั林入侵前的中东由á两大帝国统治：拜占廷帝国和萨珊王朝。前者以君士坦丁堡
为都，控制着地中ณ海东部地区；后者定都泰西封，统治着底格里斯河-幼拉底河流域
和伊朗高原。两帝国长期不和，一个是具有希腊ຘ-罗马文化的基督教国家，另一个是具
有波斯-美索不达米亚传统的琐罗亚斯德教国家。603至62๐9年，波斯和拜占廷之间爆
了一系列战争，使双方两ä败俱伤，无力抵抗阿拉伯沙漠聚集的风暴。
这时的阿拉伯半，在文明邻邦的眼中，是游牧蛮族的偏僻之ใ壤。然而，6世纪后
半叶，由于商路的改变，它已成为经济要地。埃及的混乱和拜占廷-波斯战争，使传统
的红海至尼罗河流域和波斯ั湾至红侮的道路无法通行。商人们因此转向更加艰难，但却
较为安全的道路，即从叙利亚经阿拉伯半西部ຖ到也门，再从也门用船只往返于印度洋
之间运输货物。麦加因商路的改变而获利，它地处商路中段、阿拉伯半沿岸，是北往
叙利ำ亚，南通也门，东到波斯湾，西至红海吉达港和走水路前往非洲的交通枢纽。
除从事农业和实行君主专制ๆ的南方外，阿拉伯半其他地区都处于游牧和部落状态。
酋长，即当选的部落领ๆ，只是具有平等地位的年高德望的人，受统治一切的传统习惯
的约束。他们的主要作用是，战时指挥打仗和领导人们保卫圣地。大多数部ຖ落信奉多神
教，崇拜树，泉水和石头；这些东西被认为是无形的诸神的居住地。他们还信仰更多的
属于个人的神；并认为它们从属于一个ฐ称为“安拉”的更高级的神。犹太教和基督教曾
从北面传入阿拉伯半，争取了边界地区所有部落以及半其余地区的孤立的部族。同
这些宗教信仰相比，阿拉伯半的多神崇拜、部落战争和政治分裂，对富有思想的阿拉
伯人来说似乎太原始，是一种耻辱。据说，7世纪初ม，确实出现过几个“先知”，反映
出当时正在朝展本土的神教方向努力。门每个成功的传道士一样，穆罕默德表达了他
那ว个时代的愿望，满足了当时的要求。
二、穆罕默德
穆罕默德，中世纪最有影响的历史人物，生于569年，是麦加一位商人的遗腹子。
六岁母亲去世，先由祖母，后由伯父抚养长大。有关他青少年时期的情况知道的很少。
传说他12岁曾随伯父跟商队去过叙利亚，在这次旅行中，可能获得一些有关犹太教和基
督教的知识。穆罕默德25岁同一位富孀结婚，她为他生了几个女儿和两个儿子，儿子都
早年夭折了。
穆罕默德40来岁时，经历了一段精神极度紧张的时期。在此过程中，他开始相信上
帝选他为先知，选他当亚伯拉罕、摩西和耶稣的继承人。有人要他描述默示ิ经过，他回